佛教在印度

出版时间:2010-8  出版社:上海社会科学院出版社  作者:高振农  页数:141  
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前言

从21世纪的当下上溯至远古的佛陀时代,屈指算来,佛教已经走过了2554个年头。从印度恒河中下游地区起步,佛教在释迦牟尼的带领下,锲而不舍,向四面八方传播,渐次弥漫天竺全境。佛陀入灭后,佛法继续发展,并借助于阿育王、迦腻色迦王的拥戴与推崇,开始步出国门,向着邻近的国家渗透,中经华夏,进入朝鲜、日本、越南诸国,是为北传的大乘佛教。另一支则向东南方进发,流入斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国,是为上座部的佛教。释迦文佛以一大事因缘出现于世,婆心说法,四十九载,有缘度尽,进入涅槃。佛教教义经口口相传,到行诸文字;从初期用贝多罗叶抄写经文,到纸质的《大藏经》,在素重文字般若的中原大地上,得到了前所未有的扩张,丰赡华美,千秋大业,三藏一十二部,浩瀚无涯,兼及哲学思维、文学艺术、风俗民情等社会生活的各个层面,与我国本土的儒、道二教鼎足而三。

内容概要

本书共有八章,约十余万言,以印度佛教的兴起和流传为经,以印度佛教各流派的主旨和传承为纬,记述自悉达多创立佛教,直至释迦牟尼去世后佛教在印度流传及盛衰演变的情况,包括部派佛教的分裂(教团的成立、比丘生活方式、戒律体系与僧伽)及主要学说(第一次结集、第二次结集、部派的发展)、小乘流行时的佛教、大乘佛教鼎盛和衰微时期的佛教及其思想体系,以及印度佛教最后一个时期:密教化了的佛教等等。

书籍目录

第一章  佛教创始人释迦牟尼及其弟子  一、出家之前的释迦牟尼  二、成道之后的释迦牟尼  三、释迦牟尼的十大弟子第二章  释迦时代的佛教  一、释迦时代的经典  二、修行的根本教义第三章  部派分裂时的佛教  一、上座部和大众部的分裂  二、第二次部派分裂  三、部派佛教四大系统之一:上座系  四、部派佛教四大系统之二:说一切有部系  五、部派佛教四大系统之三:犊子系  六、部派佛教四大系统之四:大众系第四章  大乘兴起时的佛教  一、大乘佛教的经典  二、龙树的学说  三、提婆的学说第五章  小乘流行时的佛教  一、有部及新有部的学说  二、经部的学说  三、正量部的学说第六章  大乘鼎盛时的佛教  一、研习佛教的中心——那烂陀寺  二、鼎盛时期的大乘典籍  三、无著和世亲的学说  四、瑜伽学派中的唯识古学和唯识今学  五、中观学派及其代表人物佛护和清辨第七章  大乘衰微时的佛教  一、瑜伽行派的代表人物法称和月官  二、中观学派的代表人物月称和寂天  三、瑜伽中观派第八章  密教化了的佛教  一、印度教的三大派和三大主神  二、印度教的观念、教规及节日  三、密教的流行  四、密教的主要经典

章节摘录

插图:七是迦旃延。阿槃提国人,婆罗门种姓。父亲是一个有权势、有财富的国师。迦旃延自幼学习婆罗门经典吠陀,善于演讲,能力远远超过其兄长。原学外道,后随释迦牟尼出家。曾劝说很多人皈依三宝,弘扬四姓平等理论。又因他善于解答争论的原因,训诫无礼的少年,畅说无常之理,为穷人说发财之道。特别是因为他能分别诸经,善说法相,所以在佛十大弟子中,号称“论议第一”。八是优婆离。迦毗罗卫国人,属首陀罗种姓。一生受尽欺凌,得不到受教育的机会,只好以理发维持生计。相传他为释迦牟尼佛理发的时候,曾相继进入初禅、二禅、三禅、四禅。优婆离与七王子同时出家,并曾为七王子理发。出家后奉持戒律,无所触犯,并注重行、住、坐、卧之威仪,所以在佛十大弟子中号称“持律第一”。正因为他持戒严谨,所以曾受到偷兰难陀比丘尼的攻击。佛陀知道后,曾对偷兰陀罗等犯戒的比丘尼严加批评,告诫他们要像优婆离那样依戒为师。优婆离在护理病僧和维护僧人团结等方面,为佛教僧团做了许多有益的工作,受到人们的敬重。相传在佛教第一次结集时,由他诵出律藏。他诵律的时候,一一条目都说明此戒佛陀于何时、何地、对何人,以何因缘而制,以及犯了此戒有罪无罪的程度。参加结集的长老,对他的细心记忆,都佩服得五体投地。

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用户评论 (总计4条)

 
 

  •   很好,篇幅精短,但可大致了解佛教在印度时的情况。
  •   看了目录,还没仔细读,感觉是很不错的书。
  •   要是多一些图片就好了,不够形象
  •   信息量比较大 排版有点紧 还是值得购买的
 

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