西方哲学导论

出版时间：2009-12  出版社：上海社会科学院出版社  作者：唐纳德·帕尔玛  页数：437  字数：540000  译者：杨洋,曹洪洋  
Tag标签：无  

前言

我遇到过家长强迫学生主修商业、生物学，或注册学习法律预科课程，却记不得有家长坚持让学生主修哲学。当然，从未有人因为贪婪而进入哲学领域，除非他严重误解了哲学，受了蒙蔽。柏拉图也许因为权力欲受挫才被迫进入哲学领域，但此后鲜有人再犯此类错误。多数学生的第一次哲学课以这种结果而告终：对于自己将要干什么，他们根本一无所知，或者所知甚少。他们来上哲学课是因为“哲学”符合课程要求，他们可以随便把哲学安插在课程表里；或者因为他们还能报名修习这一课程（这门课报名还没截止！）。幸好，由于朋友推荐或某位导师的盛誉而报名修习哲学课的学生不算少。这很好，因为我们当然需要优秀的哲学教师。对于不熟悉哲学的人来说，哲学当然很难，而且还令人望而生畏。我们不清楚哲学有什么意义；哲学的用途不易发觉，哲学论证通常十分抽象；我们也很难理解哲学是怎样与“现实生活”联系在一起的。

内容概要

哲学一定无聊吗？     哲学一定难懂吗？     不一定！第三版《西方哲学导论——中心保持不变吗？》就是一本有趣的按主题编排的哲学入门读物。作者唐纳德·帕尔玛是位经验丰富的教师及教材编纂者，他以清晰风趣的文风及五百多幅原创插图，致力带领读者通观入门哲学问题。

作者简介

作者：(美国)唐纳德·帕尔玛 译者：杨洋 曹洪洋

书籍目录

序言导言1  我们在这门课上做什么？  哲学是否可能？  哲学的起源  当代哲学分支    认识论    本体论    逻辑学    伦理学    政治哲学和社会哲学    美学  苏格拉底的哲学  结论  思考题  拓展阅读2  真即是美，美即是真  理性主义者的认识论  柏拉图的哲学    影像    可感事物    概念    理式  勒内·笛卡儿的理性主义  思考题  拓展阅读3  所见即所得  经验主义者的认识论  作为经验主义先驱的亚里士多德  约翰·洛克的经验主义    简单观念和复杂观念    第一性的质和第二性的质    实体  贝克莱对洛克的修正    感觉材料    感觉材料的来源  休谟对贝克莱经验主义的极端化  逻辑实证主义：经验主义的进一步极端化    对逻辑实证主义感觉材料概念的抨击    对逻辑实证主义语言的抨击  康德的折中  结论  思考题  拓展阅读4  谁在先，什么在后？  本体论  二元论  唯物主义一元论    唯物主义    行为主义    心脑同一论    消除唯物主义    功能主义及对其不满者  多元论  结论  思考题  拓展阅读5  奥林匹斯山，摩利亚山，及其他圣地  宗教哲学  有神论    本体论证明    宇宙论证明    休谟对宇宙论证明的批判    目的论证明    达尔文与休谟对目的论证明的批判  无神论    费尔巴哈的“人的宗教”    马克思对费尔巴哈的回应    西格蒙特·弗洛伊德：对宗教的精神分析  对自主选择宗教信仰的辩护  宗教神秘主义  宗教存在主义  结论  思考题  拓展阅读6  自由世界里最大的航空公司  自由哲学  决定论：古希腊和启蒙运动的观点  强硬决定论：现代观点    B·F·斯金纳    西格蒙特·弗洛伊德  温和决定论  非决定论    自由意志论    存在主义的自由    固执己见的自由  结论  思考题  拓展阅读7  你应该变得完美  伦理学  古希腊道德哲学家    正义道德    城邦灵魂  利己主义  快乐论  功利主义    快乐计算法    快乐的质    功利主义的问题  出于责任的道德    康德的长处和短处    康德的第三种表述  结论  思考题  拓展阅读8  各有所好  对传统伦理学说的批判  存在主义  休谟和自然主义的谬误  逻辑实证主义  文化相对论    不存在任何普遍认同的道德价值观    不存在可推荐给所有人的价值观或一套准则  伦理学与女性主义  伦理学与深层生态学  结论  思考题  拓展阅读9  让他们吃蛋糕吧  政治哲学与社会哲学  政治哲学    柏拉图    托马斯·霍布数    约翰·洛克    J·J·芦梭    约翰·密尔  社会哲学    共产主义    最小政府    自由主义  结论  思考题  拓展阅读10  但这是艺术吗？  艺术哲学  柏拉图和弗洛伊德  亚里士多德  亚里士多德和19世纪之间的过渡时期  马克思  马尔库塞  存在主义  维特根斯坦    开放的概念    一种生活方式  结论  思考题  拓展阅读译后记

章节摘录

插图：在本书中，我把这类一般性的问题称为“大问题”。这有一点夸大其词，但不如某些哲学家称其为“最重要的问题”那么夸张。（应该立即承认这一点，即：使一个问题变得重要的原因就在于提出此问题时所处的背景。）人们也可以把这类问题称为深层问题，但是“深层”二字并没有傲慢之意，而是把它们比喻成考古学或地质学上“深层”之意。这类问题之所以是“深层”问题，是因为它们处于其他问题的下方，并且支撑着其他问题。当我谈论从A点到B点要用多少时间时，我所说的话已暗含着一些时间的一般概念，哲学则对这些暗含着的一般概念进行批判性的研究。让我再补充一个尝试对哲学下的定义吧。这个定义来自克雷格·夏奈尔（CraigChannell）教授。据他认为，哲学是“不间断地形成理论的批判活动，这种理论可以对人类经验的某些方面进行描述、解释或做出说明”。尽管后半部分定义十分含糊，实际上没什么用途，但是夏奈尔提到哲学是“发展理论的活动”，这就强调了其他定义一直没有重视的哲学特征，即哲学的建设性和创造性方面。有些哲学家（特别是20世纪前半叶的哲学家）曾认为哲学不应发展理论，而应仅仅满足于从事批判和分析活动；但是，正如我们以后会看到的那样，哲学史里有无数的宏大理论规划，这些规划都试图表明每个事物与其他各事物是如何联系在一起的。我们研究的那些哲学史上的人物，大多数都制订了这种规划。维尔弗里德·塞勒斯（wilfrid sellars）的定义也很好地捕捉到了这一特征。他的定义也许有点滑稽，他认为哲学就是“为明白事物如何联接在一起而进行的一种尝试，而‘事物’和‘联接在一起’这两个词都要从尽可能广的意义上去理解”。那么为什么有这么多人都尝试给哲学下定义呢？为什么不能做一个简单、明确的表述，以一劳永逸呢？毕竟，我们可以对“三角形”这样的词做一个简单、明确的表述。“三角形就是有三条边的封闭图形。”任何三角形都有这个特征，任何具有这类特征的图形都是三角形。

后记

本书系《快乐学哲学：减轻哲学的不能承受之重》的姊妹篇。最初，杨洋翻译了全书，曹洪洋翻译了前五章半的内容。之后在此基础上，由杨洋负责汇总整理。提交出版社出版前，又由曹洪洋对全部书稿作最后校定。本书引用了大量哲学名著，我们大多参照了中央编译出版社、商务印书馆以及上海译文出版社出版过的中译本。在此，我们对前辈们令人景仰的工作表示衷心的感谢！我们的水平与经验实在有限，书中出现错误在所难免。敬请专家和同道指正。

编辑推荐

《西方哲学导论:中心保持不变吗?(第3版)》：经典大学人文社科读本第一辑近代中国社会的新陈代谢艺术和人文——艺术导论社会学和我们心理学和我们发现我们的过去——简明考古学导论思想的力量——哲学导论第二辑快乐学哲学——减轻哲学的不能承受之重西方哲学导论——中心保持不变吗?为什么做个好人很难？——伦理学导论大人物和大问题——世界历史中的人和事人性之镜——文化人类学导论海德格尔和马尔库塞——历史的灾难和救赎

用户评论 (总计35条)

•   西方哲学著作汗牛充栋，光是看二传手的就不够，原著固然重要，一本好的导论也不可少，本书诙谐幽默，确实能引起读者的反思与共鸣。
•   看了这本书你一定会觉得，原来哲学并不全是无聊话语的堆砌，哲学其实还可以很有趣，很好玩。
  我之所以买这本书也是在图书馆见过一次，被书吸引了。
  对于我这种哲学修养不深，非哲学专业的学生，它应该很不错了是~~
•   图文并茂，西方哲学入门。
•   对西方哲学有了一定的认识
•   哲学入门读物，很有意思！
•   以前的哲学类入门书籍太过生涩，这本不错
•   浅显易懂的哲学入门书，看似简单，实则要求很高。
•   这本哲学书和一般的哲学教材非常不同，编排的体系新颖，具有很强的可读感
•   哲学普及教材，值得一读！特别是想了解哲学的人！
•   非常好哲学入門的書,推荐
•   不错不错。初步了解大致的哲学，比如代表人物。学习学习了！
•   学长推存买的书 我考哲学 慢慢啃
•   这本书算是我稍微像样的接触哲学的开始吧，感想颇多。现在人在念高三的我，仍然不得不每天对着教科书埋头。政治书上所谓的哲学，说白了只是一些“道理”而已。，根本不能称之为哲学。当人类开始思考的时候，它的价值才会胜过苇草，重于鸿毛。西学东渐，并非把那么大一堆文字翻译过来就了事了，东方人缺少的应该是一个崭新的角度或者维度，而不是模式，这是值得反思的地方。明年六月之后，祝自己能够顺利回到这样一片天地。
•   很喜欢哲学
•   轻松学哲学
•   好书，对哲学只是想有所了解的很实用，浅显易懂
•   对了解西方哲学史有帮助
•   好读入门书
•   内有插图，挺有趣的一本书
•   感觉好深奥，但读起来又很有趣
•   国外学者的书写得有趣得多！
•   通俗易懂，形式丰富。
•   老师让买的教材，比新版实惠
•   说过了，对于像我这样的门外汉比较合适。
•   读过的人推荐的，据说很好哦，重点是不是很厚
•   非常难得，可读性很强
•   喜欢，收藏！
•   给朋友买的。很满意
•   作者写得深入浅出，可以帮助读者建立西方哲学的框架！
•   插图绘制得很有意思，是哲学中的创新，还不错。
•   耐看与社会心理学一起读
•   还没看完，但感觉内容写的不错，但在有些名词的翻译上和国内的惯例存在不同，比如柏拉图的“理念”在本书中被翻译成“理式”，如果对于西方哲学有一定了解的可以结合自己的知识进行辨别，如果刚入门的话要找本书对照一下！
•   很晦涩啊，翻译得不好
•   本书是给刚接触哲学的大一学生写的。但同生活中的许多事情一样，“初相遇”时的感悟才最真切。常常哲学著作多艰涩难懂，我想不是作者有意为之，而是复杂的思想表达出来真的不易。而本书化“难”为趣，好看过多少小说。康德在他的哲学探索中提出了他脍炙人口的两大崇高原则：“头上的星空”和“心中的道德法则”。哲学家在我眼里是一群较真（真）、憨厚（善）、还有点没长大（美）的人。下次心情忧伤的时候，换下你的“XX鸡汤”类书，看看这本《中心保持吗？》。阅读本书，怎一个爽字了得？又，写书的这位老先生在马林大学和北卡大学教哲学有60年了。没有书中有趣的人、有趣的想法支撑，他老人家哪能这么开心地教了6000多学生？！
•   刚看了二十多页 感觉还不错 比较寓教于乐不会晦涩得让人发怵 但也比较消耗脑细胞