书籍格言

出版时间：2010-2  出版社：新疆美术摄影出版社  作者：阿迪力・穆罕默德　著  页数：234  

内容概要

　　《书籍格言》内容包括：求知·爱书、文艺·书籍、知识·书籍、读书·学习、书籍·文论、文学·书籍、哲学·书籍七部分。

书籍目录

求知爱书
　求知
　爱书
　好学
　读书
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　治愚
　尊师
文艺书籍
　文艺
　电影
　写作
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　审美
　艺术
　鉴赏
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　书画
　创作
知识书籍
　知识
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　真理
　愚蠢
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读书学习
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　勤学
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　躬行
　读书
书籍文论
　文道
　情采
　平易
　锤炼
　体察
　创新
　其它
文学书籍
哲学书籍
　辩证
　真理
　思想
　实践
　经验
　教训
　　

章节摘录

　　君子莫大于学，莫害于画，莫病于自足，莫罪于自弃。（对于君子来说，没有比学习更重要的了，没有比半途而废更有害的了，没有比自以为满足而更可耻的了，没有比自暴自弃更令人痛恨的了。说明人应当以学习为头等重要的事情，既不能偷懒，也不能自满，更不能自暴自弃。画：停止。病：耻辱。罪：坏的行为，可痛恨的行为。）　　——宋代晁说之《晁氏客语》。　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（君子广博地学习并且天天检查反省自己，那就会变得聪明通达而且行为没有过失了。参：检验，检查。省：反省。知：同“智”，聪明。明：通达，明白事理。）　　——《荀子?劝学》。　　刺股情方励，偷光思益深。（睡意袭来，用锥子刺扎自己的大腿，这样读书的心情会更加迫切；无钱买烛，凿穿墙壁以借用邻家的烛光，这样学得才更为扎实。二句诗称赞前人的好学精神。刺股：用锥子刺扎大腿。本《战国策?秦策一》所载苏秦苦学的故事：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”愉光：穿墙借用邻家的烛光。本《西京杂记》卷二所载匡衡勤学的故事：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不道，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”）　　——唐代孟简《惜分阴》诗。　　知不足者好学，耻下问者自满。（知道自己有不足之处，就喜欢学习；耻于向地位比自己低的人求教，就会满足于已有的成绩而不思进取。说明人应当正视自己的不足，不耻下闻，这样才能不断进步。好：喜欢。耻下问：以向地位比自己低的人请教为耻辱。）　　——宋代林逋《省心录》。　　学之广在于不倦，不倦在于固志。（要取得渊博的知识就要孜孜不倦地学习，要做到孜孜不倦地学习就要树立坚定的志向。意谓立志勤学是取得渊博知识的基础和保障。广：广博。固志：坚定志向。）　　——晋代葛洪《抱朴子?崇教》。　　学无早晚，但恐始勤终随。（学习不在起步早晚，但可怕的是开始勤奋，最后放任。但：只。随：放任，不努力。）　　——宋代张孝祥《勉过子读书》。　　学不可以已。（学习是不能够停止的。说明学习需勤奋。已：停止。）　　——《荀子?劝学》。　　学不博者不能守约，志不笃者不能力行。（学问不渊博，就不能掌握要领；志向不坚定，就不能努力实行。说明博学和笃志的重要性。守约：掌握要领。笃：真诚，纯）　　——宋代杨时《河南程氏粹言?论学篇》。　　学而不已，阖棺乃止。（学习永远没有完结，直到去世才算停止。已：完结。阖棺：盖上棺材盖，比喻人去世。）　　——汉代韩婴《韩诗外传》卷八。　　学而不厌，诲人不倦。（自己学习不感到满足，教诲别人不感到厌倦。两条训则，论述了学习态度和教学态度，后来用以称誉勤奋学习、耐心教人的好作风。厌：满足。诲[会]：教导。）　　——《论语?述而》。　　……