快乐的行旅

出版时间：2010-8  出版社：文汇出版社  作者：梁由之 主编  页数：391  
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内容概要

闲适，闲趣，闲谈；书人，书事，书单。    “书话”是个宽泛的文体，书评、书论乃至谈书的杂文皆可为书话。书话一体，贵在自由，长篇高论与短小杂感并无高低之分，只要知识得以汇聚，情感得以生发，思想得以交流，言而有物，论而有据，洋洋万言与寥寥数语都是化境。    《天涯社区闲闲书话十年文萃》全四卷，蒐集开版十年的精妙之文，不分类别，以人为本，内容斑斓多姿，形式新颖别致，兼顾各个时段，突出个人特点。书人书事书话书单而外，举凡书评、影评、乐评、画评、淘书访友、游山玩水、饮食男女、花鸟虫鱼……百无禁忌，一概不拘，全面呈现了一场书人书话的饕餮盛宴。    本书为“天涯社区闲闲书话十年文萃”之《快乐的行旅》。

书籍目录

J  季米    在煤油灯下读书(2001年)    这个夏天(2005年)  吉檀阿珂    曾是惊鸿照影来——那些生命中难忘而美好的细节(2008年)  坚白鸣    我见大师的冒险(2006年)    论神学书籍的用处——凯尔泰斯·伊姆雷小说《无命运的人》读后感(2006年)  见雪封喉    多年前的一次旅行(2006年)  江南梅    一个夜晚和两个人的绍兴(2006年)  江南燕十三    我的旅途(2004年)  江慎    书中的行旅(2004年)  jien    手边的作家题赠本(2007年)  槿木    有女如玉：扬之水的文字(附跟帖2002年)  锦瑟无端端    怀念那些声名狼藉的爱人(2002年)  九曲胡同    岁月的忧伤(2009年)K  孔雀珠玉    我的城市地图——关于时光，关于记忆(2005年)    老王(2009年)  枯荷雨声    浅水湾访萧红不遇(2007年)  狂风怪回来了    THE COMPANY：每一滴热血都会冷(2008年)L  老见招拆招    《读库》编辑手记(节选200～2009年)  老金在线    张斌峰、何卓恩《殷海光文集》修订本(2009年)    钱钟书三题(2009年)  老冷    到处相逢是偶然(附跟帖2002年)  乐笑子    岁时记(二)中元(2005年)  雷立刚    背叛了爱伦·坡的人(2001年)  梁惠王    谭嗣同(2003年)    梁启超(2003年)  梁卫星    《兄弟》与《如焉》：作为对立面的文学(200年)  梁由之    旁观余秋雨(2005年)    曾国藩与对联(2008年)  林黑    怀念波洛探长(2008年)    梅老板是丹凤眼，黎大爷是獐鼠目(2008年)  令狼冲    水泊梁山超级男声大赛(2005年)  岭南沈胜衣    重聚唯有书——寻回80年代的大学阅读碎片(节选2005年)    一年花木四季书(节选2008年)  灵翁    饮茶拾趣(2008年)  linvi518    《风行雁鸣录》序(2005年)  刘苏里    红旗到底能打多久(200年)  柳已青5    青青翠竹尽是真如(2005年)    水流云散看虹影——沈从文婚外恋的偶然与必然(2007年)  龙川一木    药窗识小(节选2008年)  龙勋    公开的书架，秘密的理想(2005年)    童年·古惑仔·杀人事件(200年)  lostpast    伏尔加河上，这么美好(2004年)  卢小雅    夜读荒诞：卡夫卡、鲁迅及博尔赫斯(2002年)    枉抛心力作诗人——黄伸则小论(2005年)  罗卜特    “扬胡抑鲁”可以休矣——以谢泳为例(2008年)  绿一茶    关于后海酒吧的碎片(2002年)  吕明光    喝吧，众生们(2009年)M  马汉三    闲话“矫情”·兼论我不喜欢某些人的作品(200年)    Tell me no lies(200年)  玛特    艺伎书与影：从《艺伎回忆录》到《门萨的娼妓》(2006年)  玛雅咖啡    岁末读蒙田(2004年)    手舞足蹈说跳舞(200年)  梅柏    是促织？还是蝉？——是钱钟书弄错了吗？(附跟帖2004年)    中秋谈蟹(2004年)  眉睫    淘书小史(2009年)  melzhou    浮云乱云(2004年)    快乐的行旅(200年)  孟来2005    福尔摩斯先生与读者(2005年)    城市化道路上的作家——夜谈路遥(2008年)  孟庆德    没有情诗的鲁迅(2009年)  面冷心热    北川的女人(2009年)  闽北修竹    岁月的声音——大西门(2005年)  摩合罗    一束情书(2005年)  魔毯    说鬼故事一样说爱情(2004年)  脉望馆    兀自把这萧疏闲散小令儿念(2006年)  奠之许    “文革”点滴记忆(200年)    最后的出版人(2007年)    某山某水迷姓氏    那些歌和那些唱歌的人(2005年)  木桃    酒，醉酒(2001年)  木叶木叶    沈昌文：配角知道更多(2008年)    延时直播的越位者韩寒(2009年)  木兆轩主人    菩读书不喜《读书》(2003年)    新发现的一篇知堂佚文——《闲话并耕》(2003年)

章节摘录

　　说起上帝存在的证明，第一个谈得上有趣的要算坎特伯雷大主教圣安瑟伦在近千年前提出的那个了。不过MarjorieHaight和人在20世纪70年代合写了篇很严密的文章，他们发现安瑟伦的逻辑同样可以用来辩护魔鬼存在——如果我们把魔鬼定义成“一个不可设想比他更邪恶的存在者”的话。号称20世纪的阿奎那的斯温朋宣称，他有把握证明上帝存在的概率比不存在的要高些，当然，他的证明即使成立也完全依赖概率论的贝叶斯派解释。一些受了怀特海影响的神学家们建议我们不妨把上帝看成一种过程，他和我们一起受难，成熟。他也许就是我们。我觉得这其实是种古老的思想，曾无数次被小说家和诗人们想象过，我最近一次读到这种念头是在尤瑟纳尔的小说《苦炼》里。　　我写下这些是因为忽然发现，我竟然不知不觉读过不少神学（而不是信仰）书籍，我发现，打开一本神学（而不是信仰）书籍，我们就可以开始做精神游戏，只要暂时假装相信那些耐心的逻辑论辩，就可以试着说服自己：所有的死亡、卑微不过是魔法一场。可抱歉，我总在快入戏的时候不小心看到了令人扫兴的东西。　　我想，谈谈神学（而不是信仰）书籍的第二个用处要强些，那就是，我们可以从里面找到不少给自己打气的话。比方说，我曾在贝格尔（其实他是一位宗教社会学家）的《天使的传言》（其实这是一本宗教社会学的书）里找到过这么一段话：“人生总是在绝壁之边缘上度过的……人们在被围攻的城市中提出数学定理，在死囚牢房里推演数学证明，在断头台上开玩笑，在向魁北克之墙挺进时讨论最新的诗歌，在德摩比利战场上梳理头发。这不是炫耀，它是我们的天性。”——据说丹东临死前便说过，“这是丹东的头颅，它是值得你们拿去的”。他这么说也是在给自己打气，他给自己打气因为在精神上他已一无依傍。　　……

媒体关注与评论

　　闲闲书话开版十年，出版选集，蔸集精华，以整体和纪年形式呈现中文网络阅读与写作的风貌、实绩和水准，是一个创举，很有意义，功德无量。　　——沈昌文 序·寻觅知己　　《诗经·魏风》说：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”意谓劳作者收工在即，乃形色从容。读书既是件苦事，也是件乐事，书田耕耘，收获的是自己的劳动，自己那方天地，一亩三分也好，“十亩之间”也罢，不管是桑麻瓜豆，不拘多少，无论深一浅，所欣慰者正是劳作之后有所会心，有所得意。　　——西西弗 解题闲闲书话　　闲闲书话以“闲”为底色，以“书”为主轴，没走向封闭，不偏执一端，兼收并蓄，姹紫嫣红，不经意间，发展成长为独具风格长盛不衰的网上读书论坛。此间藏龙卧虎，高手如云，许多事关读书与思想的焦点话题和事件发轫于斯。　　——粱由之 后记

用户评论 (总计7条)

•   快乐的行旅，很好的书，赞。
•   本书是一个创新，很有意思。内容不错，装帧印刷也有新意，不错。
•   很不错，都是精华。
•   有收获，收齐一套。
•   好评，书很好 送货也及时
•   很喜欢书的内容，不过纸质如果更好就完美了
•   值得一看！在网络文学书中算好的。