孤独和寂寞

出版时间：2008-1  出版社：文汇  作者：赵鑫珊  页数：244  
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前言

我找新刺激，故我在不断寻找新刺激的大写人其实，在某种程度上，社会科学也可以像数学和自然科学那样实现公理化，即从几条颠扑不破的公理出发，去构造—个完整的、不可动摇的体系。比如：西方经济学研究中便有一个大前提（或核心假定）：人都是自利的，都是追逐个人私利的利己主义者。（这是人性所决定了的）就是说，“经济人”是亘古不变的、永恒的人性。几乎所有的西方经济学家均把“人的本性都是自私自利的”这一论断作为研究一切经济问题的出发点。所以“经济人”这个工作假设是经济学研究中不能存有争议的一条天经地义的公理。同样，有关人的本质研究，还有一条公理：饱暖之后，人渴望用游戏来驱散日常生活的单调、枯燥、无聊、沉闷和乏味。—_这就是内心的寂寞和空虚，以及更深一层的孤独。老实说，我之所以拿起笔来写这部书稿的根本心理动机不是为了名利双收，而是为了粉碎、驱散日常生活的单调、无聊和千篇一律，找个新刺激。其实我在头一本书稿《野生动植物看人类:21世纪的寓言》刚画上最后一个句号还不到—个小时，我便迫不及待列出了这部新书稿的写作提纲。如果我三天不动手写本新书，找个新刺激，我就会掉进日常生活中的无聊、苦闷和单调的深渊，活活被闷死。其实在这深渊的底部不是什么寂寞，而是孤独。天地间人的根本孤独处境。许多年，我一直在观察、注意和分析生命场中这个最基本的事实（当然我同时也把自己作为观察和分析的对象）：人在饱暖之后，最大的死敌是日常生活中的单调、苦闷和无聊。于是我们就要想方设法去击碎由枯燥、沉闷和单调组成的重重包围。当然。每个人冲决和击碎包围的方式方法和手段会因人而异。不尽相同。这是因为每个人的个眭、性格、基因、经济状况、文化素质和社会地位，有差异的缘故。一棵树上没有两片完全相同的叶子。人的差异更大。饱暖之后。你在看什么，听什么。逛什么，迷什么。醉什么，狂什么。是不尽相同的。人的本质在迷、醉、狂的对象上面暴露无遗。你为什么狂、醉、迷，你就是什么人。这划分相当准确。杜甫写过这样两句：片云天共远，永夜月同孤。——《江汉》其中“孤”是个关键词。当然，蓝天底下、大地之上的绝大多数人是寂寞（单调、无聊和空虚这“三剑客”组成了寂寞）。只有少数人才深深感受到了生存在天地间的大孤独。寂寞和孤独是属于两个不同层面的心理现象。两者有紧密联系，但有本质的不同。人生须达命，有酒且长歌。——唐•王昌龄《长歌行》人拥有两种镜子：物理光学镜子；精神（心理）分析镜子。前者照外表，后者照出本质。人的本质是在你游戏的对象上面暴露无遗的。你玩什么，玩得着迷，玩得心跳和疯狂，你便是那对象。人是饱暖之后必然要去玩耍的动物。都是玩家。有小玩家和大玩家之分。女人在寂寞难忍的时候，经常一个人躲在被窝里泪盈满脸，悲泣哽咽。男人在孤独的时候，常去荒野、树林中漫游，或对月浩叹。这时他落下的是心泪。我们每个人活在世上都在冲破三重包围圈。我在冲破，故我在。不恨．古人吾不见，恨．古人不见吾狂耳。——宋•辛弃疾《贺新郎》“酒”、“歌”、“狂”是三个关键词，把它们推广，作广义理解，即构成了本书稿的主题和内容。21世纪的“网络一代”依赖网络，网络成了新鸦片，正是新型的酒、歌、狂。在他们的体内好像有成瘾组织。其实这是人脑现象。墨子（前468-前376）说过：“食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”说得非常简洁、精辟和概括！这个命题不仅道出了后来2500年东西方文明之旅不断向前推进的基本动力和总的趋向（因为欲望是火车头，是永不熄火的发动机），同时也预示了—代代人（包括当今21世纪的我们）在饱、暖、安之后的—切行为：驱散苦闷，粉碎单调，打破千篇一律或喜新厌旧。求美、求丽和求乐即是这驱散、粉碎和打破。如果人类只停留在常饱、常暖和常安的最初级、生理满足的层面，那便不是真正、充分意义上的人。也不会有人类文明的多彩多姿和灿烂辉煌，包括今天的手机、电视、电脑和每秒钟能进行3万亿次计算的超级计算机的问世。当然也没有人类登月的太空之旅。在本质上，所有这些都是为了玩得心跳，都是人寻找新刺激的表现和结果。人有三个层面的不能忍受：处在三重包围圈的人。这是人生存于斯的基本状况或根本处境，也是“人之所以成其为人”的哲学规定。第一重是求饱暖，属于生理层面，和野生动物的需求相同。第二重是寻求新刺激，玩得开心，心跳，粉碎寂寞、空虚和无聊的夹击和围剿，从而演绎出了人生的多彩多姿或叫人生多样性，涵盖面极广。第三重的层面最深，它是天地间大孤独感的领地。不过，在人类感情谱中，介乎于寂寞和孤独之间的还有孤单、孤寂。这两者的层面或级别略高于寂寞，但又低于孤独。不能忍受饥寒交迫：不能忍受日常生活的苦闷、无聊、空虚、单调、枯燥和千篇一律。这便是喜新厌旧；不能忍受天地间的根本（元）孤独。这就是我所的三重包围，它仿佛是一座无形的特大监狱。我们每个人都被判了无期徒刑，但都在按自己的方式越狱逃跑。在本质上，打扑克、搓麻将、下象棋、跳舞、从事音乐活动和研究数学……都是玩，都是游戏，都是越狱。我这部书稿要谈论的，归根到底是人们如何选择适合自己的方式，挖个地道，越狱逃跑。农业生产是每个人有饱暖的保证。天下无农夫，则举世皆饿死。中国古人说：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”有了余食，然后才开始游戏，找新刺激。在本质上，科学、艺术和哲学创造性活动也是游戏，当然是高级游戏。游戏有等级之分。饱暖在先，求美、求丽和求乐在后，游戏在后。这是“逻辑与存在”（LogicandExlstence）这个哲学命题在人的生存中最主要的一种体现。不可能寻求新刺激或游戏在先，饱暖在后。人在饱暖之后才开始感觉到日常生活的单调、枯燥、苦闷、空虚、无聊和千篇一律，于是才有了搓麻将、打扑克、下象棋和跳舞，等游戏活动，为的是发泄体内过剩精力。不要回避，人是喜新厌旧的动物。这是天性，有它的脑根源。有屋住（即便是草屋和小木屋），然后才用游戏手段去粉碎生存的单调，驱散精神上的苦闷和无聊。人只有在饱暖（有屋住）之后才去谈情说爱。恋爱既是生理也是心理上的需要，即寻找心理上的新刺激，让大脑分泌出一种叫多巴胺的生化物质，人才觉得兴奋、快感和过把瘾。今天的年轻人习惯用个“爽”字。人人都在追求爽的生存状况。谈情说爱，一旦有了音乐作为伴奏，就像往一杯咖啡放了些咖啡伴侣。所有的苦闷、单调和枯燥会立即闻风而逃。（当然不是永久的，是暂时的逃走，过不了多久，它们还会回过头来反扑、撕咬、撕裂人心。）有了饱暖，人才开始讲礼节。汉代司马光说：“仓廪实而知礼，衣食足而知荣辱。”由此看来，人认识自己不容易。人究竟是怎样一种动物呢？只有人才会哭、会笑。如果有匹草原狼在山谷里大笑或大哭，那是世界上最可怕的一种现象。幸好，不会有这种现象。

内容概要

作者多年来一直观察、注意和分析生命场中最基本的事实。心理动机不是为了名利双收，而是为了粉碎、驱散日常生活的单调、无聊和千篇一律，找个新刺激。他以孤独和寂寞为题，将自己的感想融入到哲学式思考中，并针对生活现象，用独特的语言来寻找理解方式……

作者简介

赵鑫珊，教授，作家，上海世博会顾问。出过60本书，2007年人民教育出版社曾将他的五篇散文随笔用在高中语文（必修）读本和幼儿师范学校语文教科书上。赵先生说：“我写作，何来寂寞和孤独？”

书籍目录

题记三则　一、荒诞，困惑　二、人类感情谱　三、游戏世界自序　我找新刺激，故我在——不断寻找新刺激的大写人序曲　我游戏，故我在　　一、单调、枯燥和千篇一律的形而上根源；　　二、康德、席勒和斯宾塞的“游戏说”；　　三、中国古人的“发愤闷说”　分清寂寞和孤独　给人生世界三个惊叹号或者把人生世界陌生化第一编 日常生活层面上的游戏涌动　硬世界，软世界　婴儿的游戏　手机短信，手机传情　遍地的扑克和麻将　赌博这种游戏　为赌而赌的可歌可泣　独自一人下象棋的悲壮　博客·寂寞·孤独　数码击碎单调 　游戏的陷阱：网络上瘾　“超级女声”现象　啊，寂寞的世界，世界的寂寞！第二编 艺术是自我拯救和普度众生　上帝玩平衡　刘女士一路哭　有哲学倾向的艺术家同孤独格斗　西方插图艺术的陌生化效果　绘画中的寂寞和孤独　音乐中的寂寞和孤独　同寂寞和孤独厮守在一起　孤独的建筑和建筑的孤独　关于纹身：寂寞的符号第三编 科学是根救命稻草　人类研究科学的动机　科学：把大自然陌生化　荒诞的л和л的荒诞　孤独的数学和数学的孤独第四编 心与虚无游的哲学　白居易的分裂自我　什么是“家”？　世界哲学→孤独→世界哲学→……　宗教感情和信仰起源于孤独　开门“幸福课”第五编 从精神病学和脑科学看寂寞和孤独现象　空间·时间·人类　“零夫人”的脑根源结语　解剖我自己：我是谁？　逃脱追捕

章节摘录

一、荒诞，困惑穷人的死敌是饥饿，富人的顽敌是寂寞。天地间的孤独，又把暗箭射向，谁的心窝？当一个人懂得越多，越是明白人在宇宙时空。这张大网中的尴尬处境，他便越感荒诞，困惑。人必须告别饥饿，却不能没有孤独和寂寞。正是它们联手，打造了人生世界的，色彩斑烂，红红火火。二、人类感情谱物理学上的电磁波谱包括无线电波、红外线和紫夕卜线；其中有可见光和不可见光。与止啪仿佛，人类自感悟谱也包括许多复杂的感睛。中国古人用“喜怒哀乐”去统称，概括。我以为，在人类整个感情谱中，有三种感情（情绪、心绪，或叫灵魂状态）最高级，这就是：孤独，敬畏，惆怅直面这样的万古荒原和荒野，人脑的反应只能是天地间的孤独，而不是寂寞。所以在繁华大都市长大的人，一般来说没有资格言孤独。他们常把寂寞误认为是孤独。当然，没有绝对、百分之百纯粹的孤独。里面或许伴有少许的惆怅和寂寞，或者是怨限和忧伤。那么孤独的脑波是什么图形？寂寞呢？目前我们不知道。还有介乎于孤独和寂寞这两者之间（交叉）的心境。我管它叫“孤寂”。多亏了汉浯的丰富。所以本书主要涉及三个概念：寂寞•孤寂•孤独野生动物（大象、大雁、草原狼、野驴和野鸭）也许有寂寞和无聊，估计不会有孤独、惆怅和敬畏。因为这类感情很精微，微妙，属于人类感悟谱的专利。

编辑推荐

《孤独和寂寞》由文汇出版社出版。

用户评论 (总计23条)

•   读完此书，不得不佩服作者的哲思之深远。总得来说，上帝在造人的时候就注定了，人要么寂寞，要么孤独，真是因为这样，人为了冲破寂寞孤独的侵袭，不断地想出新的“游戏”，来摆脱这两者的包围，因此你便看到了，时装秀，电影，科技，文学，哲学，艺术等等，诸如此类，皆源于人的一颗寂寞之心，如果你看过石勇的《世界如此险恶 你要内心强大》，再结合此书，你就会明白为什么富人会以践踏穷人的尊严为乐，为什么会出现“春哥曾哥刘著”这类怪胎！好了，话不多说，一切尽在不言中。
•   真正的读书人都是耐得住孤独和寂寞的。与好书为伴就不觉得孤独和寂寞了！
•   我孤独，故我在，懂得品味孤独的人，才好买。否则嫌乏味
•   是赵鑫珊写的，也许哲理性很强吧
•   不错，跟大千世界联系紧密而非一本精神病学专业书
•   很好，值得深思，还在看！！ 一直也是我喜欢的学者。
•   听说是不错的好书，所以买。呵呵。
•   烦躁的时候可以看一下
•   书虽然旧了 但是里面的内容很值得。。
•   好，比电影好看！
•   从心理角度来分析一些问题，有兴趣的都可以看看。
•   我同学推荐的这个作者，还只看了一点，内容不多，但是还是很有水平的，大家的作品嘛
•   书中充满人生的智慧，图文并茂，值得一读。
•   这本书可能涉及到个人阅历和境界，我看着并没有太多的共鸣。
•   没来得及细读，粗略翻翻，感觉很好
•   还米时间来看~~~~看完再说~~~
•   挺浅的，不过孤独和寂寞倒是分清了。。
•   书中图片太滥太多，文字也显得杂乱无章，有点不知所云。
•   我在当当网购物一直都很愉快，当当网的送货速度远胜于**网，发票也从手写版改为机打发票……不过最近却被网站“纰漏”所困扰——直到我确认订单那一瞬间，才被告知“暂时缺货”……而今又要我就我未曾买到的商品发表评论！
•   是我想要的书，但是好像有些旧，不像是新书。
•   有些重复，一些地方翻来覆去的讲
•   全文就是说孤独和寂寞的区别，像个老太太再墨迹，我举个例子“耶稣姓孤名独”说了8扁，烂书！！！
•   赵鑫珊就是写得好