说论语

出版时间：2010-11  出版社：上海文化出版社  作者：白子超  页数：274  

前言

《论语》是读不尽的    徐世平    这些年，国学之风渐行于世。孔子和他的《论语》，则是关注焦点。    什么是国学，学界有不同说法。其实，用什么名称，并不重要。中国的传统文化思想，影响中国几千年，并不因为“称呼”而有任何内涵的改变。只不过，“五四”的时候，许多东西都被生生割断了。《论语》作为封建文化的象征而被列为批判否定的对象，儒家文化受到”前所未有”的冲击。以至于，我们这一代人，骂过孔子，批过《论语》，却不知道孔子说过什么，《论语》又有什么内涵，这确实是可悲的。    孔子和《论语》价值的重新发现，还是近些年的事情。一个价值观念日趋多元的新型社会，太需要民族精神和传统文化的重新反思了。这也是社会发展进程中不可或缺的重要思想环节。民族文化的精粹，是一种历史的深厚积淀，自有顽强的生命力。任何东西，都是无法割断的。    孔子和《论语》的重新认识，媒体的作用相当重要。太多的历史割断，使得大众对孔子和《论语》陡生兴趣。当然，也有不少人，借国学一举成名。于丹就是其中之一。她讲的《论语》，我听过不少集；她的书，也翻过。总的感觉，有点过于世俗和实用主义。《论语》读到这个分上，只能说明，她是个聪明人，知道受众需要什么。用做生意的方式，去卖《论语》，她是第一人。于丹做的可以肯定的好事，就是让很多人开始知道并去读《论语》了。但是，什么事情，做得过于功利，便没有什么生命力。    不过，《论语》绝对不是一本童蒙读物。按许多专家的观点，《论语》是要学一辈子的。给人启蒙的读物，那是《三字经》、《千字文》、《百家姓》之类的东西，随便讲讲，也没有什么。但《论语》不同，它讲的是深奥的学问，是让人有“敬畏感”的东西。古时候，为什么有人一辈子屡不及第呢？该背的东西，都背下来了，然而需要参悟的地方，始终没有参透。这一点，许多人一辈子都是想不明白的。我相信，也不是于丹等人一时三刻可以说明白的。    《论语》是什么？它是儒家学派的经典著作之一。《论语》成书于战国初期，秦始皇“焚书坑儒”致使大量成书佚散。西汉时期，仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得之本，即《鲁论语》二十篇、《齐论语》二十二篇、《古论语》二十一篇。西汉末年，张禹精治《论语》，根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，即为今本《论语》。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等等。《论语》通行本共二十篇，简洁精练，含义深刻，其间许多言论，比如：“温故而知新”、“见贤思齐”、“不耻下问”、“三人行必有我师”、“诲人不倦”、“后生可畏”、“过犹不及”、“不在其位不谋其政”、“和而不同”、“知者不惑，仁者不忧、勇者不惧”、“君子成人之美”、“己所不欲勿施于人”等等，至今仍被世人视为至理。    我年过四十，才去读了《论语》二十篇。许多地方，至今似懂非懂。之艰深，可见一斑。关于《论语》的书，也读了不少，比如，南怀瑾老先生的

内容概要

《论语》是我国传统文化的经典典籍。本书收录了作者在《新民晚报》“论语新读”专栏中发表的部分随笔，博采古今众家之长，兼有个人心得，篇幅虽短，却处处折射出思想的光芒，读来时时令人掩卷深思。

作者简介

白子超
　　高级编辑。一九四四年生于北京。大学本科学历。多年来在新民晚报从事报纸编辑工作，在文新报业集团从事新闻研究工作。先后撰写小说、诗歌、散文、文艺评论、体育评论、杂文、新闻业务文章数十万字。退休后主要学习先秦史、先秦思想史、诸子百家学说。

书籍目录

序：《论语》是读不尽的(徐世平)“人而无信，不知其可”“主忠信”“信则人任焉”“民无信不立”“言必信，行必果”“君子义以为上”“君子喻于义”“见利思义”“言不及义”“仁者必有勇”“有勇而无义为乱”“君子道者三”“学而时习之”“不愤不启”“学而不思则罔”“学而优则仕”“性相近也，习相远也”“唯上知与下愚不移”“中人”“学而知之”“有教无类”“子以四教”“三年学，不至于谷”“人之生也直”“父为子隐”“孰谓微生高直”“直道而行”“直而无礼则绞”“直哉史鱼”“以直报怨”……

章节摘录

版权页：阳货篇载：“子路日：‘君子尚勇乎？’子日：‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。一子路问：君子崇尚、注重勇敢这一品德吗？孔子回答：君子最看重的是道义（以道义为最高）；假如君子只有勇敢而不讲道义，就难免添乱乃至作乱，假如小人只有勇敢而不讲道义，就很容易成为盗贼、土匪。此章与卫灵公篇“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”同源共流，都说明道义是君子一切言行的本质，或说是最高原则，只不过一具体一笼统而已。全书谈“义”处还有不少，一般均解作道义，大体恰当。鉴于孔子再三述说的“义”不仅是重要的道德概念，而且是重要的政治概念和思想（哲学）概念，所以有必要再深究一番。据《中庸》载，孔子自己说过：“仁者，人也；亲亲为大。义者，宜也；尊贤为大。”这是回答鲁哀公问政时其中的两句，意思是说：所谓仁，就是人之所以为人的特质，而首先是爱自己的亲属；所谓义，就是人们相处适宜得当，而首先是尊敬贤德之人。不仅如此，“义者，宜也”还需进一步说明。宜，合宜，也就是合适、应该之义。所以，“义”就是事之宜，说应该说的，做应该做的，说的做的都很合适，符合标准。个人、家庭、社会、国家都是如此。什么标准？在孔子看来，这个标准是上天规定和赋予的，“天生德于予”（述而篇），人人不可违反的。故朱熹注：“义者，天理之所宜。”那么，从实践者的角度也可以说，“义”就是天职、天赋的使命。事实上，孔子心目中也有一个具体的“偶像”，常以他为标准，那就是周公。孔子是“义”的先觉者、阐述者、传授者，所以后世儒家也就以孔子的言论为标准了。孟子对“义”有更具体的解释：“仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）“仁，人心也。义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”（《孟子·告子上》）“义”，是人之路，人人要走的正路。正路不走，非要走邪路，当然会让有识之士感到可悲。抽象地说，“义”就是本然的应该。孟子所说与孔子语意是完全相通的。实际上，仁心外化为言语、行为，就是“义”。“义”是“仁”的动态状态，“仁”是“义”的内在基础，二者一内一外，一静一动，是不可分的。因此，孟子及后世儒家常将仁义并提。

后记

二００三年初秋，虚龄六十，思考“耳顺”，于是重读《论语》。不久，写了几篇简短随笔，刊登在《新民晚报》“夜光杯”副刊。有关编辑头脑敏锐，眼光深远，于二００四年四月为本人特设“论语新读”专栏。这一创举，在全国报界独树一帜，为“论语热”高潮的到来推波助澜。未料想，两周一篇的专栏竟然开了五年，拙文累积达一百二十余篇。二００八年年底的某天，忽然想暂时停笔，原因难以说清，不说也罢。今年六月，应编辑之邀，专栏重开，再续笔缘。不过，新近的十篇短文未能收入本书。    专栏写作没有计划，多是兴之所至，亦有外界某种刺激所引发。考虑到晚报版面要求，短文少则千八百字，多则一千二三百字。文章体例、写法不尽一致，总体变化是由随笔而“解经”。写作时博采古今众家之长，亦时有一己之见，力求通达孔子本意。同时就读书所得，为读者提供一些相关资料。部分篇章联系现实，有所批评，点到为止。始终以后学身份和态度，谨慎落笔，然而登报面世，必有传播效能，为此常怀惴惴不安之心情。    据说专栏受到部分读者喜爱，多有剪报粘贴者。几年间，不乏同事、朋友、读者或口头或来信称许和商讨。称许，实愧不敢当；商讨，则诚以接纳。网上亦有议论，只恨本人落伍，未学电脑，否则互动之收获与乐趣必不少也。然又时常听到埋怨，说文章“深奥”，不易看懂。深与浅，乃相对而言，专家学者肯定以为拙文尚浅，初次接触《论语》者肯定觉得太深。本人在此诚恳说明，重读《论语》根本是为己而学，撰文发表意在与部分对《论语》有体会者交流，主观上未曾考虑广泛普及，是以造成顾此失彼。    专栏汇集成书，是应读者的强烈要求、同事的热情鼓励、挚友的不断催促，本人实在是有些汗颜的。全书分为四编，仅为浏览时稍觉便利，并无其他意义。文章排列未全按发表顺序，亦无关痛痒。文字基本未作改动，部分文章后加有“附言”，略作说明或补充。《论语》二十篇五百章，思想博大深厚，非学识平平的百余篇千字文所能讲清。何况，多数章节尚未解读，许多问题没有涉及。为读者计，故特撰两万字长文，概括叙述本人心目中的孔子之道。    拙作出书，首先衷心感谢《新民晚报》副刊部领导和编辑严建平、祝鸣华、全岳春三位。他们的头脑、眼光和魄力，令本人十分钦佩。其次感谢为本书写序的徐世平。世平贤弟与本人相交近三十年，尽管才华胜出愚兄几筹，却仍对愚兄怀尊重之情，这让人心中异常温暖。世平贤弟是上海新闻界一方领导，若非他的努力，本书出版怕是还要费些周折。这里，还要感谢上海文化出版社的领导和编辑。他们慧眼识“珠”，将一堆散乱、暗淡、不规则的小珠子串成相当显眼且不算太难看的珠链，大大提升了它们的价值。    最后，应该表明，《论语》还是要读，尤其是心中默念，身体力行。《论语》是读不尽的！具体道来，此话有三层意思：其一，孔子思想之精华万古不朽，将来之中国人乃至外国人士还会继续读下去；其二，任何人都会常读常新，再读之心得必然超过初读，五十岁之体悟肯定深过三十岁，六十“耳顺”，七十“从心所欲不逾矩”，虽不至亦不远矣；其三，不同的人会有某些不同的理解、领会，或不同的重构、发挥，古今皆然，今后亦如此。    二０一０年金秋

编辑推荐

《说<论语>》：太史公日：“《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。“

用户评论 (总计4条)

•   说《论语》是我看到的评论孔子的最好的一本专著，引经据典，说服力非常强。白老师在《新民晚报》上刊出的《论语新读》希望能早日结集出版。
•   挺好的，折扣低，好久没有徜徉书海的感觉了，继续光顾
•   送货及时，包装不错，满意
•   在新民晚报上先看的，对论语感兴趣的同志值得一读。