看见·发现

出版时间:2008-1  出版社:上海文化出版社  作者:邵隆图,张宇凡  
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内容概要

看见以后发现了什么?这是个智慧方面的难题。盛产倦怠的时代,只觉得眼睛一亮的昂贵。
没有发现是因为对自己没有产生好奇,当我们走投无路,看见一下,那是戏剧性的进程。
现代社会不缺乏高科技,但缺乏生存哲学智慧,身体向那一端跑着,灵魂却在原地。只因尚无发现的冲动,发现是上帝设置的一个行为情节。
人,一世故就会显老,一发现则满面春风。懂得发现,才懂得心理养护,就会进入拜伦所说天空布满彩虹的年龄。
探索,时常表现为看见状态下的心智活动,看并不只用来放松,清人张潮说:闲自己平时之所忙,忙自己平时之所闲。道出了发现之妙。
电脑化表达了现代科学骇人的内涵,面对知识的疾步,只有称道,却无从点缀,难懂爱因斯坦,只因是过惯了推门便见传统的日子。知识的物化作用教人不须思考,现代传媒让人的智商退化,用鲁迅的话说:即便还有记忆,但零落得很。
固执的思考习惯,面临精神的颓败和家园的散落。“不知有汉,无论魏晋”的桃源生活只是一种台阶。嘴里常叨念田园,心里却是绝不肯放弃都市的。
一个人,对自己的行为保持警惕的最好方式是学会看见。抵御孤独的秘笈是在看见状态下发现什么。一个人的富有,并不表现在家缠万贯和门庭若市,而是有心情布置他的庭院与花园。当看见成为一种富有,心灵空间一定为发现占据。
让人发现,是一个城市的诚实,礼帽、长伞、手杖、烟斗是英国的绅士风景,它为城市注册了一种思想。城市的心灵若不被可疑,则不必遍地黄金,但须遍地美景。
人在发现状态下没有隐私,发现滋养灵感,发现总是在暗示中行走。
剧烈的竞争,令有钱人与有闲人的大脑都在茫然无序中。人类面对的是一个创造性的缺乏。一个民族,发现文化的成熟才是成熟。人一旦遭遇发现的疯狂,遭 遇用时光定格某一刻的怦然心动,你则延伸到了感受生活的另一隐秘据点。
人因创意而造化,因为有发现,才有可怜的贵族和高贵的平民;才有“刹那倾城”的气质;才会为大地调节出一点优雅来。
《看见·发现》,尽带智慧的文字。

作者简介

邵隆图先生简历
他,今年40岁,五十岁起就倒数年龄过日子,明白这是一个杜撰的数字。
他,十七岁高中毕业,二十八年后才应邀站在复旦大学的讲台上,此时,胃已大部切除。
他,斗胆画过五幅巨型毛主席油画像和近七百幅平面设计稿,终被伯乐相中,从二十六万人中脱颖而出。兢兢业业服务机关二十年。
他,先做广告主,后做广告,用过很多广告费,拳打脚踢才知道创建品牌的艰巨。
他,九二年创办广告公司至今,游学二十余个国家地区,出版《智慧宣言》、《知与行》、《砖魂》、《心目沟通》、《虚实互动》心得五册,自诩“边缘人”,说是“好肉都在骨头旁”。信奉“日知而智,杂乃大章”。
他,只有一个儿子,却拥有露美、达安、老蔡、新黄浦、光明乳业、和酒、石库门上海老酒、天喔、海立、融氏等成功的牌子和十多年来患难与共的客户朋友。
他,生日写了一段话:忘记生日,记住父母;忘记岁月,记住历史;忘记怨恨,记住友谊;忘记利益,记住义务。也许与自己的名字笔划巧合,刻了两方闲章“双耳十口,一生文刀”,意喻终生兼听表述,文字为生。

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