儒家道义记

出版时间：2007-12  出版社：广州出版社  作者：宋一霖  页数：413  译者：宋一霖 注释  

内容概要

　　《儒家道义记》通过对儒家十三部经典的集录译注。从整体的视野和全新的角度出发，置疑以应时应事的儒家等级礼制取代永恒长存的儒家道义的解读误区，首次系统揭示了儒家道义关于皇天主宰、人性为本、天人合一、奉公守则、修养德行、遏恶扬善、诚敬祭祀、权宣变化等基本精义。简易的精义导读，精彩的原文选录，必要的字词注解，平实的白话译文，引导读者走进蕴藏无穷珍宝的儒家文化的神圣殿堂。真切感受中华圣人道义的闪光亮点和永恒生命力，从而自觉建立学习、工作、生活以至整个人生走向持久发展的价值体系和精神支撑。

书籍目录

第一篇　皇天主宰第二篇　人性为本第三篇　天人合一第四篇　奉守公则第五篇　修养德行第六篇　遏恶扬善第七篇　诚敬祭祀第八篇　权宜变化结语

章节摘录

　　第一篇　皇天主宰　　【导言】天是普天之下的最高主宰：宇宙群星悬动，太阳东升西沉，月亮盈亏相因，四季寒暑交替，气象风雪雨雹，万物生长消亡，世道一治一乱，人生生死祸福。冥冥之中，有一种神秘的力量在主宰一切。古人无以名状，称之为天、上帝。圣人仰观、俯视、远望、近看一切的变化，对主宰着一切变化的神秘力量——天、上帝——充满了敬畏之情，由内心自然而生地祭拜天、上帝。其实，这种冥冥之中的神秘主宰力量，也即是宇宙、自然、人世、人生的普遍共性、终极规律、绝对真理，天、上帝就是这种共性、规律、真理的神化表述，天、上帝与这种共性、规律、真理同生同存。所以说：顺天则存，逆天则亡。　　天（亦称上帝）是世界至高无上的最高主宰，终极的至上主宰。而神，则是次一等的、多种多样的。　　元元混沌，天始创万物，滋生万物，纲纪世界，监察世界，拯救世界：在一片元始混沌之中，天创造了星辰、日月、万物，并使星辰、日月、万物得以流布成形；在大地的应和、承载下，天使万物得以生长、发育、成熟；自有人类以来，天网恢恢，疏而不漏，世界的一切都有天道、天理、天则的掌控。

编辑推荐

　　《儒家道义记》从儒家《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三经中数度比较选择了足以反映儒家道义的八百四十三条文句并予注释、今译，而且从中提取了儒家道义的基本精义作为导读，以便为繁劳知学的人们提供一个简易的经典读本。而对于《儒家道义记》的导言、原文、注释、译文四个结构组成部分，你大可根据自己的时间、条件、程度灵活选择自己的阅读方式。