出版时间:2010-4 出版社:凤凰 作者:(清)叶燮//沈德潜 页数:138 字数:181000
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前言
叶燮,字星期,号己畦,浙江嘉兴人,生于明天启七年(1627),卒于清康熙四十二年(1703)。晚年寓居横山,时称横山先生。叶燮生于书香之家,其父叶绍袁是明天启年间进士,曾任工部虞衡司主事,后因难忍官场污浊而以母老告归,明清易代之后落发为僧,隐居不出。他“性嗜节俭”,淡泊名利,以“清白”二字主持家风。性好佛老,着有《金刚经注》、《楞严集解》等;且雅好诗文,曾有诗文著作二十多卷,惜未保存下来。叶燮的母亲沈宜修是女诗人,着有《鹂吹集》等作品。叶燮兄弟姐妹共十三人,均善吟咏。在这样的家庭氛围中成长起来的叶燮自是不逊色,据《清史列传》记载,叶燮“幼颖悟”,四岁时其父“授以《楚辞》,即能成诵”。受父亲熏染,叶燮自小对佛教兴趣浓厚,稍稍长大,就通晓《楞严经》、《楞伽经》。在明朝于嘉善补弟子员,鼎革后没有参加科考,因此去籍。后来又在嘉兴补弟子员,于康熙五年中举,康熙九年中进士,五年之后选扬州府宝应县知县。叶燮上任之际,正值三藩之乱,而宝应是南北要冲之地,军事供应应接不暇,又加上大运河泛滥,水灾侵袭,民不聊生。叶燮一方面要应付差事,一方面要疏解民困,左支右绌。他极力经营,“境赖以安”(《清史稿·叶燮传》)。但终因性情伉直,不谗事上官,不到两年就被上官假以贪污参劾而罢官。著名的理学家陆陇其时任嘉定县令,也因故被劾去官,叶燮知道后,认为自己“与廉吏同列白简,荣于迁除矣”(《清史稿·叶燮传》)。对自己的去职不但不感到担忧,反而觉得高兴。其人品之高洁由此可见一斑。
内容概要
《原诗、说诗晬语》内容简介:清代叶燮的原诗,是一部推究诗歌创作本原、以反对复古主义为主要内容的诗歌理论批评著作。严羽字仪卿,号沧浪逋客,邵武(今属福建)人,一生未仕。他在诗歌创作方面没有很突出的成就,但《沧浪诗话》却是一部极重要的诗歌理论著作。其书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五门,以第一部分为核心。严羽论诗立足于它“吟咏性情”的基本性质,而《福建文苑传》亦以“扫除美刺,独任性灵”总括严氏诗论。全书完全不涉及诗与儒道的关系及其在政治、教化方面的功能,而重视诗的艺术性和由此造成的对人心的感发,这与理学家的文学观恰成对立,很值得注意。
作者简介
作者:(清代)叶夑 (清代)沈德潜 注释 解说词:孙之梅 周芳
书籍目录
原诗 前言 内篇(上) 内篇(下) 外篇(上) 外篇(下) 附录说诗啐语 前言 自序 卷上 卷下
章节摘录
是必专门师匠,口传心授,有诗之所以为说者存;非其说,虽工弗尚也。惟其不敢不慎,而诗存。今则不然:手缙四声,笔涉五字、七字皆诗人,稍稍致语属缀,其徒輙自相国色,则以家骥人璧而诗亡。不特此也,诗亡而益曼衍乎诗,沿讹扬波,以逢世而欺人,浸淫不止,非世道人心之忧乎哉!忧不独在诗。然自古宗工宿匠所以称诗之说,仅散见评骘间,一支一节之常者耳;未尝有创辟其识,综贯成一家言,出以砭其迷、开其悟。何怪乎群焉不知蜀道之巉曲,而思宿舂粮以驱毂者之贸贸哉!星期先生,其才挥斥八极,而又驰骋百家。读《已畦诗》,风格真大家宗传。其锸锋绝识,洞空达幽,足方驾少陵、昌黎、眉山三君子。乃复悯学者障锢于淫诐,怒焉忧之,发为原诗内外篇。内篇,标宗旨也。外篇,肆博辨也。非以诗言诗也,凡天地间日月云物、山川类族之所以动荡,虬龙杳幻、鼠生鼯悲啸之所以神奇,皇帝王霸、忠贤节侠之所以明其尚,神鬼感通、爱恶好毁之所以彰其机,莫不条引夫端倪,摹画夫毫芒,而以之权衡乎诗之正变与诸家持论之得失,语语如震霆之破睡。可谓精矣神矣!其文之牢笼万象,出没变化,盖自昔南华、鸿烈以逮经世观物诸子所成一家之言是也。而不惟是也。若所标示胸襟品量之说,不特古人心地之隐,由诗而较然千古;抑朝廷可以得国土,交游气类中可以得豪杰硕贤,尘俗世故之外可以得浩落超绝之异人。功在学术流品,岂小哉!读先生是编,使知古人严为论诗之旨、与作者慎为属诗之义,则诗之亡者以存。诗存而距塞其逢世欺人之浸淫,则世道人心之系,亦以诗存。嗟乎,彼宗工宿匠所不肯举其心得之储,俾学者捆载以去;先生乃不靳开左藏以贷贫,而抑以援其溺,斯其胸襟品量何等耶!康熙丙寅冬十月年通家世侍海宁沈珩拜手读。
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《原诗、说诗晬语》:历代诗话丛书
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