纸上的雪山

出版时间：2008  出版社：远方出版社  作者：张正顺  

内容概要

目   录
周庄的水 ……………………………………… 1
禅意的泰山 …………………………………… 5
绿满青山 ……………………………………… 11
白云青鸟 ……………………………………… 19
纸上的雪山 …………………………………… 22
弱水兰亭 ……………………………………… 26
浸漫硝烟的庵宇 ……………………………… 30
冬的湖 ………………………………………… 37
人在雾中 ……………………………………… 40
谛听雷声 ……………………………………… 43
拜谒李太白 …………………………………… 46
刘邦的情商 …………………………………… 48
城乡的麻雀 …………………………………… 51
空缺的蜜蜂 …………………………………… 55
窗外一只小鸟 ………………………………… 60
说   驴 ………………………………………… 65
热带鱼之死 …………………………………… 69
冬天的故事 …………………………………… 72
怀念端午 ……………………………………… 77
沉甸甸的芋头 ………………………………… 81
枞阳萝卜 ……………………………………… 85
新茶飘香 ……………………………………… 89
枞川的眷恋 …………………………………… 93
水漫成灾 ……………………………………… 99
想起一个人 ………………………………… 106
机   关 ……………………………………… 111
从人之美 …………………………………… 114
接受生病 …………………………………… 119
忍者至勇 …………………………………… 122
宁负己不负人 ……………………………… 126
想 …………………………………………… 129
一句话与一幅画 …………………………… 131
少年风雨 …………………………………… 133
定陵的落日 ………………………………… 137
永远的乌镇 ………………………………… 142
鲁迅故里行 ………………………………… 145

作者简介

张正顺，1963年生，安徽枞阳人，中学高级教师。系安徽省散文家协会理事、安庆市作协会员、全国作文教学研究会会员、安徽省写作协会会员。有散文随笔集《大地行吟》（合肥工业大学出版社）、《纸上的雪山》（远方出版社）。

用户评论 (总计2条)

•   　　 老师的书写的就是好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
•   　　一
  　　董桥说，中年是一杯下午茶。
  　　二
  　　2007年底，步入中年的张正顺出版了他的散文随笔集《大地行吟》。结识这位网名叫做“下午茶”的先生是在安徽省散文家协会的作家论坛上。当时，作为“新桐城派文汇”丛书的一个组成，我和他文集的名字中都有“行吟”两个字，或许就是这份文缘，让我们的距离更近。今年，张正顺的第二本作品集《纸上的雪山》由远方出版社出版，他寄赠一本给我，让我在这个早早来临的冬季里得以享受到文字的温暖。
  　　张正顺先生应该算我的父辈。印象中的他谦和、儒雅，话不多，但每言必要。和别人交流，他总是更愿意采取聆听的方式。读过他的文字，会觉得在那些细腻的情感之后，掩映着的是一颗关注人生、观照自我的精致的心。
  　　三
  　　在《大地行吟》中，张正顺通过“行吟”的方式和他在“行吟”过程中的凝望，表达了他心灵的诉求。像《乌金觅渡》、《握手项铺》，文字朴实清和而不乏名家风度，对于生长生活的地域，他所的向往的其实是一种灵魂上的倚赖；《蕨菜之美》、《不灭的水仙花》、《藕殇》，则在描花状草之间显露出他对于生活之禅的探赜精神，充满了追寻理趣的精微的冲动。而到了《纸上的雪山》里，张正顺继承和延续了这一特色和状态，《枞川的眷恋》就是一个实例，他从经典的传说、诗意的地名开始叙介，“一条麻石互错的巷道”将我们带入他的情思。在张正顺的诱引下，我们不自觉地随同他一起，历遍了那时那地的风情。然而当再次“走在久违的石板路上，足音成韵”之时，我们却有一种对往昔难以思忆的无奈，无奈于明月依然红叶不在，无奈于许许多多的淡然的消逝。对故园的殷殷之情让我们看到了张正顺的赤子之心，在那浅唱低酌中透溢着余意不竭品读不尽的生活况味。
  　　四
  　　作为一个具有独立品格和智慧的行者，在饱览山河、阅尽世情的时候，一定会将所观所思集中在早已关注的点上——目光投射得越远，心灵回归得越近。即便是相同的水，流淌出的也并非是完全一致的心情。在周庄，从摇橹人奏出的欸乃声和湖水的应和声中，分明让我们体会到了属于江南独有的“动静互融的恋曲”。（《周庄的水》）山阴道上，兰渚山下，渐稀的雨滴和浮觞的曲水却让我们梦出了那一段似曾相识的文化想象。（《弱水兰亭》）荡舟乌镇，那水世界的实在之性又让我们觉到生活的直观与可爱，遂对那许多魅力无穷的人家又多了几分顾盼和依恋。（《永远的乌镇》）而感其恩德之余，水带给人们的愁苦、伤困也让张正顺的心绪为之郁结。但他终究不能无视水的“神性”，虔诚的谛听终于消解了彼此的隔阂。（《水漫成灾》）正是如此，张正顺的文字将一切事物写回到它们最为原初的状态，从而清妙地调动出它们存于本心的温情。
  　　五
  　　尽管是“每天打它的身边上班、下班”的一条普普通通的路，张正顺也施以特别的关注。（《大地行吟·在湖滨路顶楼》）都市的生命力就在那些看似无谓、令人厌烦的忙碌中。同时，这里又是最最世俗的地方，但世俗同时又是一种心境，“我喜欢居高临下的感觉”，张正顺笔下的“居高临下”不但是一种感觉、一种姿态，更是一种观察习惯和审视方式，都市的众生在他的记录中显得热情洋溢、激情四射，但在这些热情和激情的背后，则是有着一份秩序的冷静和理性的支持的。而那些与自己同生于斯的事物，即使微琐如萝卜，张正顺也乐得为外人道。（《纸上的雪山·枞阳萝卜》）从做法、吃法到说法，无不如数家珍、熟悉非常，不禁令人忆起高晓声在《家乡鱼水情》中多加描状的诸般琐物。
  　　六
  　　对家乡的思念、亲朋的挂怀也是张正顺文字中重要的母题。在回忆那至纯至美的初恋时，张正顺也依然能够从容地启开那历久的封存，梨花小院，桃林旧园，盈盈的身影诉说着无尽的纯美与思念，那朴实的情思带来了阳光的味道，温馨隽永，敦朴深沉。（《纸上的雪山·想起一个人》）当然，在文字中张正顺并不都是直笔以抒，他还尝试着以描摹、介绍事物的名义怀人，在《野柘树》（《大地行吟》）里，他对父亲的感恩之情显得那样深厚而纯粹，只有顺着这些文字走进他的内心，才可能在被打动的同时，真正地理解这些纯粹。而这种纯粹，恰恰是张正顺所看重和推崇的：“纯粹的写作必然是自我心灵的坦露，是心灵的轨迹的呈现。所以我在写作中追求‘真’，把它认作文字的最高境界，生活的真、情感的真、语言的真、思想的真，即使关于自身所表达的真实感受和所抒写的真挚的情感的技巧，都以表达这种‘真’为前提。”我们完全可以说，张正顺的确适合写散文，散文里的张正顺才是鲜活的。
  　　七
  　　我觉得，读张正顺的散文，就该在冬日的一个晴朗的下午，就该捧上一杯热茶。