满族家谱序评注

出版时间：2010  出版社：辽宁民族出版社  作者：刘庆华  页数：469  
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前言

由我的同事们组织编写的《满族的这些事儿丛书》，即将与读者见面了。这是全省各族人民特别是满族同胞文化生活中的一件大事，也是我省少数民族古籍工作的又一成果。披览之余，感触良多。欣然命笔，权舆为序。满族是我国统一的多民族大家庭中的重要成员，是一个勤劳、智慧、纯朴、勇敢的伟大民族，距今已有4000多年历史。满族在历史上几度崛起，先后建立起渤海、金和清王朝，为中华民族的团结统一和兴盛发达作出了巨大贡献。满族在自身的发展过程中创造的民族文化，对中国历史发展的进程产生了重要作用，影响之深远在今天仍依稀可辨。满族文化主要具有以下几个基本要素：女真文明、蒙古文明和汉文明的继承和吸纳；萨满教；满文满语；渔猎、采集、游牧、农耕混合型经济；共议制下的统一和集中；崇尚法治，整体权利义务概念明确；组织严密，纪律严明；求真务实的思维方式和行为方式。以上诸要素综合作用造就了满族文化的优点和特点。今天在我们的生活中依然可以感受到满族文化的独特魅力。满族具有独特风味的“萨其马”至今仍是广大人民群众爱吃的点心；满族发明的火炕依然在温暖着北方地区的广大人民；满族的民族服饰——旗袍，具有浓郁的东方色彩，能充分显示仪态的雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服饰，称誉世界。不仅如此，满族文化还有更深层次的体现，注重汲取其他民族文化精华，充分体现民族文化相互融合、共同发展的趋势。纵观满族文化的发展进程，我们认识到博取众家之长和坚守自己民族文化的精髓是满族文化之所以能够经久不衰的重要原因。历史证明，任何一个落后的民族，如果能够以虚怀若谷的精神吸收他族之长，弥补自身之短，不断改革内部的落后面，就能转弱为强，走上富强之路。但同时还要把握一个度，不能一味地吸取外来文化而遗失了自己民族文化的精髓。辽宁是全国满族人口最多的省份，据2000年全国第五次人口普查统计，我省有满族人口538万，占全国满族人口总数的50％。就满族历史文化资源而言，既是“富矿区”，又是“保护区”，抢救、挖掘和整理任务尤为艰巨。有鉴于此，省民委和各级民族工作部门，投入很大精力和财力，联合相关部门，动员社会各界，进行了大量艰苦细致的搜集整理工作。特别是工作在一线的有关专家学者不图名，不图利，克服种种困难，如蜂采蜜，点滴成池，为《丛书》的诞生，付出了极大的艰辛和努力。捧起此书，我之所以欣慰，是看到我们的努力终于有了成果；之所以激动，是想到《丛书》编得多么不易！

内容概要

　　《满族的这些事儿丛书》主要内容包括：永陵喜塔拉氏谱书、伊尔根觉罗氏谱书、历次创修宗谱原序、伊尔根觉罗氏谱书、厢蓝旗马鲁佐领下陈满洲赵姓氏谱说、伊尔根赵氏族谱、伊尔根觉罗氏家谱等。

书籍目录

出版说明《满族的这些事儿丛书》总序凡例前言永陵喜塔拉氏谱书　序　附录：后序伊尔根觉罗氏谱书　谱序　序　历次创修宗谱原序伊尔根觉罗氏谱书　序赵氏谱书　序　谱序　附录：厢蓝旗马鲁佐领下陈满洲赵姓氏谱说．伊尔根赵氏族谱　谱序(节录)伊尔根觉罗氏家谱　谱说李柱承袭阿达哈哈番色尔古德伊之缺折　　奏折(节录)常保家谱　序(节录)福陵觉尔察氏谱书　谱书序　附录：福陵觉尔察氏谱书辈次序　附：奏章原案(节录)安费扬古世职承袭家谱　谱说伊巴哩世管佐领承袭家谱　谱说满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱　序　序　序　序一　附录：瓜尔佳氏瓜尔佳氏谱书(关沙河沿支系)　关氏世系谱序　第三次续修家谱序盛京开原关氏家谱　开原关氏谱书序家谱易知录　序正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱　瓜尔佳氏家谱序　附录：凡例(选三则)瓜尔佳氏谱书　……

章节摘录

夫千古代代相传者，尤赖国之有史以明之；而一系世世不忘者，乃视家之有谱而知之。谱之为用，即家之历史。而知历代相传，士农工兵犹若亲目，尝读《论》至“君子务本”一章，是以知有本即有支，而宗族系焉。如吾族相逢而不相识，相识而不相亲者多矣。及询其尔祖乃宗，渺然不知，此无他，由于宗未敦，族未睦，谱未修之所致也。然而一家之中，又有源委分合，何谓源祖是也？何谓委孙是也？何谓分族是也？何谓合宗是也？是故知孙而不知祖，失家之本；知祖而不知孙，遗家之末；知族而不知宗，乱家之统，如是而能正其家者鲜矣。故人明乎此，专申宗法。宗法立，而源委分合皆得其宜，所谓本立而道生焉。谱重如此，岂可忽哉。溯自前清旗族户口②，均有档册可稽，每至二、八月两季操演，或验甲之际，各宗族子孙，以及伯叔子蛭[侄]等，均得依此而会面，彼时尚不较生疏。现届前清逊政，国体变更，旗署裁撤，各旗署户口册档均失根据，旗族渊源将要泯灭，宗谱如不乘时而修，再拖延数年，将不堪设想矣。思之痛心，言之浩叹，是以余等，怵然惊惕，编辑谱书，而须臾实不可缓也。于是，延集族众，锐意兴修。虽旗署册档遗失，而我九世祖札伸保公，于乾隆四十九年暨嘉庆十一、二十一年所传宗谱三卷，嗣经十一世祖双泰公，于道光十五、二十九年遗传宗谱二卷（按：下双行小字注：“均系满文，现译汉文。”），尚可按支赓叙。余等思维，尊祖则敬宗，敬宗故收族，是以远近有知者，无不调查。自我始祖以来，生齿日蕃，其间子孙散居各地，若不详加调查，任其各支之世次散佚，以讫于废坠，仁孝之思，亲亲之道，其将曷所感发乎？余等各处会纂，逾八月而成书。间有未登者，或系流寓无着，或系前清（按：下小字注：“乾、嘉、咸、同”）军兴以来，吾族为国亡身，而乏嗣居多，可不悲哉。嗣后吾同族，均得加意访查，以俟续登，而成完谱竣事。考我始祖伊尔根觉罗氏，原籍阿库里尼满乌咏噜，即（按下小字注：“乌苏里江流域内人。《吉林外纪》载：伊彻满洲。则居三姓乌苏里江一带。”）国初天聪八年来归③，隶人[于]宁古塔满洲厢红旗。于康熙十五年，随宁古塔将军，移驻吉林满洲厢蓝旗第五佐，世世充差。每至二、八月，挑选青年子弟，习骑射，学满文，由苏拉而升官职④。吾族将军、副都统、协、佐、防、校等官⑤，亦居多数。然而为国殉身者亦甚多。洎乎晚节，依赖恒生。旗人因尚浮华，内政不修而失败。军、政、学各界，力图自振以维新，于光绪三十三年，经被裁将军达⑥，奏请旗地生科，继改行省，广兴学校，以固国本。徒有旗籍而虚悬，仅设旗蒙科，与之筹生计，立工厂以为旗族之归宿。乃至清廷让位，民国纪元，将旗地拨归吉林各县，完纳租赋。斯时吾族同归农业，亦无旗民之分，亦可免去世代充差，死亡之惨祸矣。由我始祖以来，迄今三百余年，所有本之亲疏，支之旁正，必综其条理，以十八世之源委分合，萃于吾之一谱。以使后之视今，亦犹今之视昔，若不略加详注，恐后无稽矣。此所谓修谱而知族，族与吾为一本，则族之父子兄弟夫妇，祖功宗德，喜庆忧吊，犹吾一家也。

编辑推荐

《满族家谱序评注》是满族的这些事儿丛书。

用户评论 (总计7条)

•   找了好久的好书，是研究满族文化及清史不可多得的参考书，极具史料价值，非常珍贵。
•   阅读本书，对了解研究满族人的家族状况很有帮助。
•   了解满族的发展的过程，和满族的姓氏的由来，及演变的过程，受益匪浅。
•   挺详细的，有一定使用价值
•   很幸运的购入了。满意
•   当工具书还不错，里面有很多文献，但仅限于感兴趣的人。
•   我是滿族人，可惜民族文化的斷層。可以研讀的一本好書。感動中。。。