龙驿延平

出版时间：2008-5  出版社：海峡文艺出版社  作者：《龙驿延平》编委会 编  页数：196  字数：120000  

内容概要

　　《龙驿延平：中国闽北千年古县延平历史文化》一书经多方努力终于付梓，这是延平区以实际行动贯彻落实党的十七大精神，扎实推进延平文化大发展大繁荣，充分展示延平悠久历史、山水名胜、风土人情和深厚文化积淀所取得的丰硕成果，可喜可贺！南平市延平区是福建文明的发祥地之一。早在远古时期，先民们就在这块土地上劳动、生息、繁衍。东汉建安元年（196）始置南平县，是福建省最早见于记载的五县之一，至今已有一千八百多年的悠久历史。在漫漫的历史长河中，延平曾几易其名：南平、延平、永平、龙津、镡州、剑浦、南平、延平，其中最让世人耳熟能详的就是南平、延平之称。延平地理位置独特，“占山溪之雄，当水陆之会，为八闽之襟喉”，这种“八闽四达之冲”的区位优势及其历史所形成的枢纽地位，使她当之无愧地成为闽北政治、军事、经济、科技、文化的中心城市。延平山姿水态，钟灵毓秀，人文荟萃，英才迭出。

书籍目录

序／张国旺黄雄
探寻千年遗存
触摸延平履痕／卓如茵
宋代南剑州州学／林蔚起
蛇王庙和蛇节／林蔚起
延平摩崖石刻一瞥／陈建生
游定夫纪念馆／游恒派
历史名人与双溪楼／涧笙
悠悠古井／林蔚起
顺天圣母庙与古戏台／夏冰
到茫荡山看廊桥／黄睦平饶建华
承载宋儒遗风的名村凤池／陈建生
品味千年古镇峡阳／安言
拜访古代先贤
游酢之雪／张建光
“道南传人”罗从彦／卓三
“延平先生”李侗／常顺根
朱熹拜师归儒／罗小平
延平理学先驱吴仪／刘光舟
啸吟诗人陈陶／孟国楚
延平第一位状元黄裳／谢德糇
品读工部尚书刘璋／陈利华
九峰山中真名士——胡琼／张华
廉吏罗明／陈利华
明代理学家游居敬／高琴
画笔传神吴东槐／黄延午
文天祥与南剑州／叶芗茗
“笔架先生”海瑞／孟国楚
延平郡王郑成功／程楷
感悟绿色山水
登三千八百坎／马照南
触摸黄金／张建光
茫荡山随笔／黄文山
茫荡山上赏百合／许怀申
王堂选与茫荡山／金文钦
宝珠的魅力／刘光舟
欣赏九峰／程楷
名邦古邑话三山／叶芗茗
深邃幽谷溪源行／许怀中
石佛山走笔／程楷
走近中岩瀑／张水源
绿竹清音／胡凤俤
品味地方风情
烛火构筑的桥／夏冰 饶建华
大腔木偶戏／夏冰
太平鼓一打天下太平／黄彦渊
刀花打出万种风情／黄彦渊
太平的十番鼓乐和凉伞／黄伊
徐洋三月三／黄伊
峡阳战胜鼓／草草
峡阳的台阁／黄智杰
优美南词／黄彦渊
竹筒饭·竹筒茶／黄智杰
峡阳桂花糕／杉杉
闽江边上的太平鱼宴／草草
寻找故事传说
神剑化龙／刘光舟卢保康
李侗智警张三府／郑仁喜 郑用熙
朱熹讲学峡阳里／应积满
铁拐李和薯岭／袁学林
和为贵／应积满
郑成功护驾延平城／黄睦平
隆武帝题“白云圣迹”／黄睦平 饶建华
“百忍堂”的故事／应积满
郑和铜钟与依朝雪山寺／张水源 饶建华
三千八百坎，坎坎出黄金／朱学新 卢保康
文天祥与古城墙／朱学新
重读延平诗文
九峰月朗
三寺云深
龙津春浪
猿洞秋风
中岩瀑布
黯淡洪涛
梅山朝旭
衍麓晴霞
旧州学碑记／[宋]张致远
祭李延平先生文／[宋]朱熹
水云村记／[宋]黄裳
琴堂序／[宋]吴仪
道南书院记／[明]邱浚
游定夫书院记／[明]曾予钦
延平问答序／[明]周木
双塔记／[明]叶向高
文笔山记／[明]骆天闲
神剑化龙赋／[清]童元璠
剑津赋／[清]谢纯镳
峡阳屏山书院记／[清]彭蕴来
欣赏古县新姿
山·水·城／胡凤俤
梦开始的地方／胡凤俤
闽北中心城市——延平／胡昌明
“东扩”“西拓”看今朝／詹国兵
国家级水利风景区——延平湖／詹国兵
这是一方创业热土／胡凤俤
光明的事业，南线的追求／胡凤俤 陈茂军
“永丰”正在这里快速崛起／詹国兵 胡凤俤
“三红”电缆别样红／陈阁珠
山水绿延平／张水源
编后记

章节摘录

　　剑津为朱子讲学往来处，其西溪沿流而上日峡阳，巨镇也。乾隆初，分驻南邑邑丞，所辖一十五图。道光二十六年，杨君应斗宰是乡，修废举坠，谓：峡阳民风朴而未淳，士习端近啗，皆由薰陶之术未周。乃与诸士绅，议立书院，陟蠍降原，相其形势。睇及屏山之麓，旷远清幽，曰：“此可为育才地矣。”爰捐俸倡始，以次题捐，咸涌跃做助。于是营基购址，庀材鸠工。中建讲堂，刊奉朱子白鹿洞教条。复构后堂，以祀四贤。前后东西两廊门庑外，扩地数亩许，堂之背又隙地十余亩，周围缭以墙垣，更绕以旁舍，其得五十一间，遂颜其堂曰屏山。始于戊申四月十八日，成于本秋八月十二日，阅已酉而工竣。余以丙午奉恩命，视学闽疆，按试至津。知峡阳应试生童甚多，历科科名不绝。岁科试竣，还朝奏报。庚戌春，应孝廉銮阶来会礼部试，应君蔚华余已酉所拔南邑高才生，亦以内廷召试入都，晤于邸舍。二君皆峡产也，以新建书院碑记请。余惟国家敦崇教化，诏中外郡县，咸修学宫。敕谕学臣，加意教育，旁及僻壤山陬，无不得设义学、书院，凡以广德心，以一士习，储民材以待朝用也。且教立则经正，经正则庶民兴，行而无邪慝。其极至于道路相让，风俗仁厚，而刑罚措。今杨君能以经术润饰吏事，权篆数月，即汲汲于讲学之区，以化民成俗。徵诸一事，其为治之不苟可知矣。而诸生生长理学邦，濡染授受，渊源当益奋兴。求为有体有用之学，以明新至善之道，为必可由。以孝弟忠信礼义廉耻，为不可缺。以枉尺直寻，饰非怙过，为必不可为。以博学笃志，切问近思，主敬行恕，存养省察，为不可不勉。而及上祢周程，远宗洙泗，于以自内文明之治。他日进则为名公卿，退则宣上之德。观感闾里，以同风俗，以副圣世，不遗荒远，永久无数，作人之意，岂不懿欤！方今圣天子恭默思道，曰与大臣表章正学，讲求正心诚意，本心法为治法，此尤士君子争自濯磨，亟欲报效之秋。夫士行为民俗之根，牖民以淑士为鹄，固非独系一乡一邑也，亦在勉之而已。余故徇二君请，为约略其言，使馋储石。至其题捐役费，租田约禁，另碑故不书。　　……