福建師範大學文学院-百年学术大系（上中下）

出版时间：2007-11  出版社：海峡文艺出版社  作者：海峡文艺出版社  页数：全3册  

内容概要

　　福建师范大学文学院百年的学科发展史，经历了奠基与草创，传承与拓展，深化与提升等历史阶段。在每一个历史阶段都涌现出一批学术造诣精深的学者，如著名作家叶圣陶、靳以、胡山源，学者董作宾、郭绍虞、严叔夏、黄寿祺、俞元桂等都曾在中文学科任教过，他们的学术成果都已写入中国人文学科不同研究领域的学术发展史，这是文学院弥足珍贵的学术传统。当我们有机会回顾中文学科百年学术发展史的时候，我们试图把更多的篇幅留给今天还在思考、探索和创造的人们，这并不意味着我们忘记过去。这是我们表达敬意的一种方式，为的是告诉所有为福建师范大学文学院的学科发展做出历史贡献的前辈学者们：今天的我们没有在他们开拓的学科道路上止步不前，而是一直在努力，一直在前进。我们认为，这是回顾历史、记住历史、纪念历史的最好方式之一。

书籍目录

前言
中国现当代文学研究
选择与效应
--20世纪二三十年代的诗歌流派竞争
唐弢杂文与鲁迅杂文之间
“隐逸的诗”和“日常生活的诗”
--俞平伯、朱自清散文的比较研究
早期新文学运动与外国文艺思潮流派
台湾旅美文群的认同问题探析
莎士比亚与20世纪初年中国戏剧的现代转型
王实味：注定的悲剧典型
俞元桂先生的学术道路
英国随笔及其对中国现代散文的影响
文学的周边文化关系
--谈台湾文学史研究的几个问题
语言的转换与文学的进程
--台湾文学的一种解说
人们记忆中的林徽因
--采访札记
中国现代“反战”小说一瞥
论中国现代文学研究的再出发
从种业论到闭户读书论
--周作人与佛教文化关系论
漫说朱自清的散文
鲁迅辑录古籍的成就及其对创作的影响
试论曹禺1949年后的戏剧创作
论鲁迅散文对庄子散文的创造性继承和超越
论巴金散文对中国散文优秀传统的继承和发展
中国当代现实主义文学格局中的赵树理及其相关问题
创建世界华文文学史料学的思考
论中国现代传记文学的民族特色
女性文学的嬗变与发展
比较文学研究
比较文学视野下的莎士比亚与中国戏剧
情与理的平衡
--对华兹华斯诗论的反思
赛珍珠《大地》三部曲里的中国形象
西方文明危机与东方文明的救助
一论哈罗德·阿克顿小说里的中国题材
司各特创作论

章节摘录

　　新文学运动初期在介绍写实主义的同时，也介绍了欧洲的浪漫主义文　艺思潮。　　在近代中国，最早从国外介绍浪漫主义文学的是鲁迅。20世纪初，　鲁迅在日本留学时，曾以启蒙主义者的姿态，在《摩罗诗力说》中较为系　统地介绍了19世纪欧洲浪漫主义诗歌，殷切渴望在中国也能出现像拜伦、　雪莱那样一批“精神界之战士”，来唤醒尚处于愚昧、落后状态群众。但　鲁迅在异国大地上发出的战斗的呼声，当时还未能在祖国的旷野上得到热　烈的呼应。　　到了五四时期，浪漫主义才与现实主义一样，成为风靡一时的文学现象。当时，欧洲浪漫主义文学所以会引起重视，首先是与人们迫切要求全面、系统了解近代欧洲文艺思潮的发展程度有关的。茅盾曾经指出：“在中国‘五四’运动以后的十余年间，中国爱好文艺的青年知识分子的所最留心研究的虽然是西欧的现实主义的文学--特别是批判的现实主义作品，然而为了钻研欧洲文艺思潮的历史的发展，对于浪漫主义诸大家的作品也是寄以颇大的兴趣和注意的。”①但这还不是最主要的原因。介绍欧洲的浪漫主义文学之所以成为一时的风尚，最根本的，是出于发展中国浪漫主义新文学的迫切需要。五四时期，带着辛亥革命还不曾有的彻底反帝反封建姿态的群众性政治运动在中国大地上兴起，与之相伴随的是以反对封建礼教和封建文化思想，争取个性自由为中心的思想解放运动的蓬勃展开以及马克思主义的广泛传播。在这个狂风暴雨式的时代，出现一个汹涌澎湃、摧枯拉朽的浪漫主义文学势头并与现实主义一起成为早期新文学运动的主潮，是理所当然的，因为它适合表现五四运动所掀起的反帝反封建的革命激情和当时的青年知识分子的动荡情绪。　　新文学运动初期对欧洲浪漫主义文艺思潮的介绍是得到普遍关注的。不仅提倡浪漫主义的文学社团热心介绍，而且提倡现实主义的作家也认为介绍浪漫主义是必要的。文学研究会主要成员茅盾虽着重介绍现实主义，新文学运动初期在介绍写实主义的同时，也介绍了欧洲的浪漫主义文　艺思潮。　　在近代中国，最早从国外介绍浪漫主义文学的是鲁迅。20世纪初，　鲁迅在日本留学时，曾以启蒙主义者的姿态，在《摩罗诗力说》中较为系　统地介绍了19世纪欧洲浪漫主义诗歌，殷切渴望在中国也能出现像拜伦、　雪莱那样一批“精神界之战士”，来唤醒尚处于愚昧、落后状态群众。但　鲁迅在异国大地上发出的战斗的呼声，当时还未能在祖国的旷野上得到热　烈的呼应。　　到了五四时期，浪漫主义才与现实主义一样，成为风靡一时的文学现象。当时，欧洲浪漫主义文学所以会引起重视，首先是与人们迫切要求全面、系统了解近代欧洲文艺思潮的发展程度有关的。茅盾曾经指出：“在中国‘五四’运动以后的十余年间，中国爱好文艺的青年知识分子的所最留心研究的虽然是西欧的现实主义的文学--特别是批判的现实主义作品，然而为了钻研欧洲文艺思潮的历史的发展，对于浪漫主义诸大家的作品也是寄以颇大的兴趣和注意的。”①但这还不是最主要的原因。介绍欧洲的浪漫主义文学之所以成为一时的风尚，最根本的，是出于发展中国浪漫主义新文学的迫切需要。五四时期，带着辛亥革命还不曾有的彻底反帝反封建姿态的群众性政治运动在中国大地上兴起，与之相伴随的是以反对封建礼教和封建文化思想，争取个性自由为中心的思想解放运动的蓬勃展开以及马克思主义的广泛传播。在这个狂风暴雨式的时代，出现一个汹涌澎湃、摧枯拉朽的浪漫主义文学势头并与现实主义一起成为早期新文学运动的主潮，是理所当然的，因为它适合表现五四运动所掀起的反帝反封建的革命激情和当时的青年知识分子的动荡情绪。　　新文学运动初期对欧洲浪漫主义文艺思潮的介绍是得到普遍关注的。不仅提倡浪漫主义的文学社团热心介绍，而且提倡现实主义的作家也认为介绍浪漫主义是必要的。文学研究会主要成员茅盾虽着重介绍现实主义，但他也充分肯定浪漫主义在欧洲文学史上的历史地位与积极作用，坚决反对那种将浪漫主义“唾弃到地”，而将写实文学‘‘高抬到天”的形而上学错误倾向。①他认为，“浪漫的精神常是革命的解放的创新的”。②茅盾重视浪漫主义，显然是与五四时期思想解放的历史要求有关的。从他早期一度提倡新浪漫主义，主张文学作品在揭露现实生活中的“假恶丑，，的同时，又能展现“隐伏在罪恶的下面”的“真善美”，在冷静的客观描写中体现鲜明的主观思想，可以看出他早期的现实主义文学观也包含有浪漫主义的因素。在同时期文学研究会一些作家的创作中，也有重主观的浪漫主义色彩。这说明，现实主义与浪漫主义并不是互相绝缘的。20世纪20年代中期，原来提倡浪漫主义的作家在理论倡导上都转向现实主义，这虽有革命形势迅速发展对文学提出新要求这一客观原因，但多少也表现了对浪漫主义是否必要继续存在的怀疑，从认识论的角度来说，不能不说是一种矫枉过正。至于20年代末无产阶级革命文学运动兴起后，浪漫主义不再与现实主义一起成为主潮，当然是由于严酷的斗争形势更需要‘‘敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓的鲜血”的清醒的现实主义所致，但事实上在当时的革命现实主义文学中不乏革命浪漫主义因素，而且在这之后，革命浪漫主义作为一种独立的创作方法，仍然鲜明地体现在郭沫若等革命作家的创作中。