犹太成功的秘密

出版时间：2008-07  出版社：南京出版社  作者：（美）杰克·罗森  页数：193  字数：142000  译者：徐新  
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前言

今天，由于世界交往的增加和信息传播量的扩大，人们对犹太人的成功已多有耳闻。资料表明，近百年来，犹太人的成功是多方面的，无论是在物理学、化学、医学、文学，还是在经济学以及政治学领域，犹太人的贡献巨大。犹太人在财富的积累和拥有上更是独占鳌头。仅在美国一个国家，犹太人在“福布斯”发布的美国顶级富人榜上就占据了1/4强的位置。而在前40名当中，犹太人占到45%。在美国所有的亿万富翁中，犹太人超过1/3。中国人对犹太人的成功历来敬佩并深深地着迷。从这些年来不断在书市出现的一本本讲述犹太人智慧、成功秘诀的书就可以略见一斑。遗憾的是，这类书大多数不是太空洞就是不着边际，有的甚至是为了商业目的随意炮制出来的，即便是一些严肃的书也很难给人以深刻的启迪，再加上几乎没有一本这样的书是由成功犹太人自己写出来的。这样参照的作用大打折扣也就不足为奇了。摆在读者面前的这本书可以说非同寻常，它是一本由一位美国犹太人在自己成功后，经过深思熟虑和不断挖掘，亲笔撰写的说明犹太人为什么成功的书。作者杰克•罗森（JackRosen）现在是一位美国犹太人，祖籍德国。在纳粹当政的年代，他的家人与众多欧洲犹太人一样受到迫害，被关进集中营。30余位家人（包括他的祖父母和5位伯伯、叔叔及其家人）被杀害，其父凭借自己的智慧侥幸活了下来。他本人则出生于战后德国难民营，是大屠杀幸存者的后代，年幼时随家人来到美国开始新的生活。在从纽约城市大学获得数学学位后，罗森走向社会，涉足商界，成为一名成功的企业家。他在欧美房地产业、电讯业、卫生保健、化妆品等一系列领域均取得了不俗的成功，身兼不同行业的公司总裁、首席执行官和跨国公司主席等职务。在经济上成功的罗森先生与众多的成功犹太人一样不忘将创造和积累的财富回报社会、造福社会，保护和振兴犹太民族，积极参与犹太人的事业。他曾先后出任世界犹太人理事会主席、美国犹太裔联合会（亦译“美国犹太代表大会”）主席等职，奔走于世界各地，与世界上许多政治领导人有密切的来往。也许是因为这些缘故，罗森曾被当今最有影响力的犹太报纸《犹太前进报》评为“美国最有影响力的犹太人士”之一。值得指出的是，罗森先生对中国人民和中国文化情有独钟，与中国领导人亦保持交往，数次来中国访问，愿意与中国人民分享其成功的经验。他曾应邀在北京大学商学院讲学。《犹太成功的秘密》就是其专门为中国读者撰写的书（详见本书的“前言”）。《犹太成功的秘密》有什么样的特色呢？本人是从事犹太文化研究的，长期以来一直关注犹太人在文化上取得的成就。我以为《犹太成功的秘密》的最大特色是作者从犹太文化机制入手，讲述了犹太人为什么成功这样一个主题。书中涉及的导致犹太人在生活中搏取成功的一系列思想，如“修补世界”“特选子民”“金子是好”“为我一利他”等得到了较好、较生动的论及。对于犹太人成功的基础、文化教育背景、动力、目标、方法等本书也有精辟的论述。譬如，作者把犹太入看待金钱的独特观念与犹太人在取得经济成功方面能够具有高人一筹的动力联系起来。自古以来，犹太人就认为“金子是好”，把财富（即金钱）看成是有可能改变生活、改变人的社会地位之物，是值得拥有之物。这样犹太人就有了一个发奋挣钱的文化基础。很显然，一个诅咒金钱、憎恨富人的人（或者民族）是不可能去努力创造财富的，是不可能奋力在经济上博取成功的。世界上不少民族的文化出于对人世间贫富不均和为富不仁现象的憎恨，都把金钱视为邪恶的化身、万恶之源，认为那是引诱灵魂犯罪的一大根源。于是，对金钱的诅咒不绝于耳，进而把富人视为社会的罪人和敌人，随意加以处置乃至杀害。在这一思想的影响下，谁还敢或者愿意大胆、理直气壮地去赚钱（即创造财富）？在许多文化中，人们对金钱、财富的看法如果说不是完全地谴责和公开地反对，也是不予赞扬的，或视金钱如粪土。犹太人则不然，常常以冷静、超然的态度等待金钱。罗森先生认为，在历史上，犹太教一直鼓励辛勤劳动，从不嫉妒由于辛勤劳动所获得的回报，包括金钱、财富上的回报。因此，与基督教一贯主张的今世只需要最基本的物质享受和来世伟大的奖赏相比，犹太教更关心现实利益和今世的享受。在犹太人看来，一个终日为衣食、物质担忧的人是不可能去寻求精神上的超越与完善的，金钱不仅是保证人过幸福生活的必要条件，而且是实现精神完善的保证。犹太人对待金钱的态度反映了他们对生活的热爱和独特感悟。基于这一思想，享受美好、富庶的“尘世生活”便成为犹太人努力博取成功的最佳动力。正确看待金钱的犹太人并没有止于对金钱的拥有。“金子是好”的思想与犹太教的另一重要思想“修补世界”联系起来。“修补世界”为的是把我们所生活的世界带向“完美’’，这是上帝造人的最根本动因。毫无疑问，“修补世界”是一个立意高尚的思想，能够打动和吸引希望奋斗的犹太人，投入这一活动的人有了鞭策的力量和动力。为了促使“完美的日子”（即犹太教所说的弥赛亚时代）的早日到来，犹太人世世代代接受“修补世界”的使命，不懈地奋斗着。那一个个成功的犹太人，不忘将创造和积累的财富回报社会的犹太人，都是受到这一思想的影响。于是，为全人类“修补世界”就成为犹太人的神圣使命。犹太人这一目标明确、具有动力的世界观也就成为犹太人成功的基础和动力。尽管历史发展到了今天，《犹太成功的秘密》一书中所论述的这类思想在其他民族中也间或有所表现，但是，从作者的论述中，我们还是可以深切感受到，这些思想对犹太人而言，是本质的，它们根植于犹太文化之中，是犹太人自古以来就传承、坚持和一再倡导的，有的甚至可以说是其独特历史使然。这再一次证明犹太民族和犹太文化是独特的，是值得世人借鉴的。其次，《犹太成功的秘密》以讲故事的方式，特别是以自身的经历为例论述犹太人为何成功的道理。这样使得被论述到的思想和问题不仅有血有肉，而且生动感人。不仅如此，书中还介绍了几十位当代商界、企业界、法律界、新闻界以及金融界犹太名人的成功经历。作者通过这些犹太成功者的故事，揭示犹太人成功的秘诀。此外，本书尽管篇幅不大，但论述精辟，书中不时出现警句式的精辟论述，启迪人的思想。我们特意用黑体字将部分精辟的论述标出，为的是使读者在阅读的基础上深刻体会，或者玩味这些精辟语句所包含的思想，以引发我们深刻的思考。凡此种种，表明《犹太成功的秘密》是一部使得所有人，无论是渴望事业上成功的人士，还是希望获得精神上超越的人士，或者只是想进一步了解犹太文化的人士，都能够从中获得教益的书。行文至此，本人希望借此机会交代一下自己与罗森先生的交往和为什么成为该书的译者。在本人投入犹太文化专题研究的20多年中，尽管与美国犹太人社团有着较为广泛的联系，也结识若干美国犹太机构的上层人士，但应该说我与罗森先生接触不多。经回忆，唯一的一次见面是在1999年年初。当时，我在美国佛罗里达州的一所大学任为期半年的客座教授。我的老朋友、中国人民熟悉的施奈尔拉比（RabbiArthurSchneier）得知我去美国教书的消息后，热情地邀请我去他的犹太会堂作关于中国开封犹太人的讲演。他担任拉比的犹太会堂名叫“公园东犹太会堂”（ParkEastSynagogue），在纽约赫赫有名。该会堂坐落在纽约的上东区，中央公园的东侧。纽约的上东区被视为纽约市内最佳的一个居民生活区。纽约的富人，如果不是住在市郊的话，大多会选择住在那里。罗森先生就住在该区，自然也是施奈尔拉比领导的公园东犹太会堂的成员。我去那里讲演时，他也在场，并在讲演结束后向我表示祝贺。我记得他是这样对我说的：“徐，我叫杰克•罗森。你讲得太精彩了！我非常喜欢。能不能得到一本你的书？”他所希望索取的是我于1995年在美国出版的一本关于开封犹太人的英文书。在该书出版后，我在美国每到一地作讲演都会捎上几册，为有兴趣的听众深入了解我所讲的题目提供帮助。见他如此有兴趣，我当即送了他一册，并在书上签下自己的名字。见状，一直站在我身旁的施奈尔拉比向我介绍了一些有关罗森先生的情况，使我对其略有所知，但我后来一直没有机会再次与其交往。不过，刚刚提到的那次不期而遇还是让我们结下了友谊，使得本人与罗森先生的这本书联系在了一起。2007年的3月，我突然收到本书的英文编辑阿莉扎•戴维朵维特女士发来的电子邮件，告知罗森先生正在为中国读者写一本名为《犹太成功的秘密》的书，有意包括一章中国犹太人的内容。罗森先生认为我是撰写这一内容的不二人选，希望我能够接受这一写作任务。当然，我觉得罗森的这一想法很好，并对罗森先生的信任和邀请感到荣幸。由于“中国犹太人”是我这20年一直关注的一个研究课题，已经出版了两部书、发表了数十篇文章（主要是用英语撰写），对这方面的内容十分熟悉，也就允诺了下来，并在几周后寄去了相关内容。罗森先生阅读后认为很好，决定用于他即将完成的书稿中。本来，我认为我的任务到此为止，谁知，几周后，戴维朵维特女士又发来电子邮件，称罗森先生在物色他的书的中文翻译人选，希望为其翻译书稿的人，除了能较好地掌握英文和中文外，还要对犹太文化有一定的了解，以便能够准确地传达他在书中所表达的思想。他显然看中了我，询问我是否能够允诺。说实话，我由于当时手头已有的撰写任务很重，故而无意答应下来。不过，对书的内容还是有着一种好奇，很想知道其内容，因为这毕竟是我一直关注的犹太文化的一个方面。出于尊重，我没有直接拒绝，而是回复说，希望看了书稿后再说。我本以为这婉转的方式会打消罗森先生希望由我翻译此书的念头。谁知，书稿很快寄来。我在阅读时竟然被书中精彩的内容所深深地吸引和打动。书中提及的若干内容是我先前所没有看到过的。我边看边在心里对自己说：“这不是我一直希望了解的吗？”兴奋之余，我还把其中一些精彩的章节念给我的爱人听，以与其共享。我曾经在国外数百次演讲中回答听众提出的“为什么中国人对犹太人感兴趣”这一问题时给出这样的答案：是犹太人的成功和优秀表现。如果犹太人表现平平，无甚建树，我想一定不会有如此多的中国人对犹太人表现出极大的兴趣。听到我这样的回答，我的一位芝加哥的朋友曾给我出了一个主意，希望我通过采访十来位成功的犹太人，写一本讲述犹太人成功的书。他认为中国读者一定会喜欢。“说不定还会成为一本畅销书呢！”他这样对我说。尽管我也认为那是一个不错的主意，但总是感觉到操作起来还是有一定的难度。如何联系到这十来位值得采访的人，如何一个个地登门采访，对于我这个只是每年去美国作短暂访问的人来说有难度。鉴此，这么多年过去了，我一直没有去做这件应该说是十分有意义的事。罗森先生的这本书勾起了我对往日的回忆。我觉得这样的书正是我国读者所需要的，自已应该承担翻译的工作。我在回电中讲了我的想法。事情就这样定了下来。为了尽快完成翻译任务，我邀请了我的几位研究生（郑阳、左志鹏、贾延宾）加入本书的译事。这样做除了能够减轻我的工作量外，还可以给我的研究生一次实际锻炼和进一步了解犹太文化的机会。不巧的是，就在翻译即将完成之际，我突患脑动脉瘤入院。医院对我实施了紧急手术抢救。当时谁也不知病情会发展到什么地步。我当时对自己是否能够存活下来、能否站立起来没有任何把握，更不用说有把握按时完成译事。罗森先生得知这一情况后也很着急，可能是经他人介绍，联系了我早先认识的傅晓薇女士，请她协助校对由我的研究生翻译、我尚未来及过目的部分。这样傅晓薇女士作为校对者加入了本书的翻译工作。傅晓薇女士十分敬业，不仅英、汉语好，而且对犹太文化亦有一定的了解。她为了及时完成译稿，提高译稿的质量，倾注了大量的心血。在此，我特意向她表示感谢。幸运的是，我病后的恢复出奇地好，一场几乎夺命的病没有使我留下任何后遗症。我重新开始工作，并有机会协助该书的中文出版事宜。作者希望本人替他交代该书的撰写、翻译和出版得到了美国犹太裔理事会（American Jewish Congress）的大力支持和赞助。而对于南京出版社和该社编辑沈丽国女士慧眼识珠，及时编辑出版该书一事更是要表达衷心的谢忱。作为本书的译者，我衷心希望该书的出版有助于读者对犹太人的理解，特别是对犹太人为何成功的了解。倘若该书的出版还能够对正在为成功奋斗的中国人提供一些有益的借鉴，那将是本人的最大心愿。戊子年四月识于石头城结网新轩

内容概要

《犹太成功的秘密》有什么样的特色呢？作者是从事犹太文化研究的，长期以来一直关注犹太人在文化上取得的成就。其最大特色是作者从犹太文化机制入手，讲述了犹太人为什么成功这样一个主题。书中涉及的导致犹太人在生活中搏取成功的一系列思想，如“修补世界”“特选子民”“金子是好”“为我-利他”等得到了较好、较生动的论及。对于犹太人成功的基础、文化教育背景、动力、目标、方法等本书也有精辟的论述。    《犹太成功的秘密》是一部使得所有人，无论是渴望事业上成功的人士，还是希望获得精神上超越的人士，或者只是想进一步了解犹太文化的人士，都能够人中获得教益的书。

作者简介

杰克·罗森，曾先后出任世界犹太人理事会主席、美国犹太裔联合会主席等职。在欧美房地产业、电讯业、卫生保健、化妆品等一系列领域均取得巨大成功。身兼不同行业的总裁、首席执行官和跨国公司丰席等职。多次访问中国，对中国怀有兄弟之情。被誉为“美国最有影响力的犹太

书籍目录

前言第一章  欢迎进入我的世界第二章  历史：流浪的犹太人第三章  传统与成功第四章  教育与成功第五章  大脑的力量第六章  反犹主义与犹太成功第七章  犹太人与财富第八章  成功者的故事第九章  在华散居的犹太人及其贡献附录  参考文献

章节摘录

第一章 欢迎进入我的世界犹太人为何如此成功？如果以弗洛伊德精神分析法来回答这一问题，无疑要回溯到犹太民族的起源。如果说历史是哺育这个民族的母亲，那么，我们就必须把这个民族放到弗洛伊德的精神分析学诊台上，回顾犹太人如何反反复复地把成功的观念灌输到全民族的身份认同之中。对犹太人而言，最值得骄傲的不仅在于他们取得的无与伦比的成功，更在于他们历经苦难与挑战幸存了下来。犹太民族遭受的敌意绝非个别现象。综观历史，犹太人遭受的迫害比其他任何民族都要多得多。而正是那些试图消灭他们的人在某种程度上拯救了他们。犹太人之所以保持身份认同，是由于异族的迫害使他们无法忘记这一认同！这就好比皮球被用力掷到墙上之后反弹回来，其反弹力往往要比无情的投手掷出的力量大得多。受迫害的犹太人通过成功反弹回来，倒是残忍的迫害者们始料不及的。结果，在世界舞台上，犹太人可能成了人类历史上最为成功的民族。他们的财富数以万亿计。今天，在60.5亿世界人口中，犹太人约有1300万。这个数字尚不及中国人口统计允许的误差幅度。就其人口规模而言，一个不到世界人口0.22％的民族本不足以归入到历史的脚注之中，但他们所取得的远远超出其人口比例的巨大成功和对世界的贡献，使他们常常处于历史舞台的中心并且不断地在世界上留下不可磨灭的印记。犹太人在各个领域都做出了足以令世界发生变化的贡献：物理学、化学、医学、文学、经济学以及政治学等等。可以说没有哪一个新的行业或学科、哪项文学或艺术领域的新成就、哪种心理学和物理学的新理论、哪次政治或宗教的新运动，犹太人不在其中发挥突出的作用。那些对当代文明产生过重要影响的著名人物中有：阿尔伯特•爱因斯坦，20世纪最著名的科学家；卡尔•马克思，创作了《共产党宣言》和《资本论》的德国哲学家、经济学家；西格蒙德·弗洛伊德，奥地利医生、心理分析学的奠基人和精神病学之父；乔纳斯·索尔克博士，脊髓灰质炎疫苗的发明人。正是犹太人发明的天文学工具使得哥伦布的远航成为可能。美国在第二次世界大战期间研发原子弹的曼哈顿工程中有美国犹太物理学家的贡献，他们中的很多人是来自希特勒德国和其他实施反犹政策的欧洲国家的难民。事实上，自1901年到2005年间颁发的大约750个诺贝尔奖中，至少有157（21％）名获奖者是犹太人，远远超过其他族裔。近百年来，从发现能治疗多种传染疾病的青霉素到发现对肺结核具有抗生作用的链霉素，仅在生物医学方面就有49位犹太人荣膺诺贝尔奖桂冠。犹太人的发现、发明可以说从头到脚都涉及到了，一直深入到分子结构。它们影响了整个世界，也拯救了无数的生命。自1908年到2005年，从对量子物理学的贡献到发现电子对原子冲击的规律，犹太人一共赢得44个诺贝尔物理学奖。在经济领域，他们赢得了20个诺贝尔奖。在娱乐界，真正引领潮流的是犹太人：欧洲犹太人是所有好莱坞摄影场的开创者，乔治·格什温、艾拉·格什温和欧文·柏林是20世纪三位最多产的作曲家，斯蒂芬·斯皮尔伯格则是历史上最成功的电影导演之一。在那些曾歧视犹太人的机构，如大学、法律公司中，如今，一流大学有20％的教授是犹太人；而纽约和华盛顿主要的法律公司股东中，有40％是犹太人。历史上最博爱的两位慈善家也是犹太人：乔治·索罗斯与沃尔特·安伦博格。索罗斯的捐款迄今已高达40亿美元，这些捐款大多用于资助世界各地的科学家和大学。安伦博格在其去世之前，通过大约20亿美元的捐款建立了100座图书馆。犹太人为何如此成功？是哪些因素促使其成功·是教育·遗传·宗教·上帝·经济天才·是这些变量的综合促成了犹太人成功吗·其中哪项价值最大·犹太人的幸存和成功是否会因为其中某项缺省而加强或削弱·决定性的变化是否依赖于时间和环境·接下来，我们将探究这些问题并且提供一些解答。也许这些解答并不具有决定性的意义，或者仅仅是引出一些更深层的问题而已。不过，一个无可争辩的事实是：犹太人的生存发展使这场不可避免的争论更加激烈。生存：犹太与中国的共同之处除了犹太民族，中华民族是唯一一个历经数千年仍保存其文明的民族。和那些现在埋没于历史尘迹中的强大民族相比，这两个民族都坚韧不屈。强大的巴比伦、波斯、腓尼基、赫悌、腓力士，还有希腊人和罗马人的帝国，都曾盛极一时，之后却都被历史的尘埃所湮灭，唯有犹太文明和中国文明生生不息，流传至今。或许是因为犹太民族和中华民族都由悠久的历史和各自的信仰支撑着他们一路走来。事实上，犹太教和儒家学说的基本原则——关于仁爱、怜悯、慈善、荣誉、记忆的概念——如此高度一致，有时甚至难以分辨其区别。这两个民族传承的秘密是否在于其代代相传的教义的智慧呢·值得注意的是：犹太人尽管富有，但他们的自我界定从不与物质财产相联系，他们的自我界定与悠久的教育传统——《托拉》（犹太教对《圣经》前五卷的称呼，又称《摩西五书》）紧密相连。正如中国古代经典指导着中国人的生活，《托拉》——犹太人的圣经提供了行为的规范，通过有关美德、坚韧、智慧和荣誉的教导培养人的内在财富。《托拉》提供的力量足以使犹太人经受住时间的考验、外族漠视、仇敌迫害、背井离乡、家产没收、大规模迫害以及时代的变迁。然而，智慧以及知识的积累并不足以使犹太人幸存。实际上，希腊人在重要的学术领域特别发达，但他们的帝国仅仅延续了几百年。为什么·历史证明他们毁于道德败坏。嫉妒、贪婪与乱伦腐蚀着社会直至崩溃。犹太文化强调行为的谦逊，指出没有智慧和道德约束的知识是导致灾难的根源。事实上，孔夫子也赞同这种观点：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）犹太人和中国人的另一条共同纽带在于他们对于历史的尊敬。唐代诗人孟郊曾经写道：“忍古不失古，失古志易摧……”中文里表示“忍耐”的象形字“忍”——“心”字头上一把刀——形象地表达了对过去的义务。“忍”字表明，面对种种暴力和破坏时，要想维持对历史的忠诚，需要经过长期艰苦的斗争。同样，犹太人也用历史的卵石铺就了他们漫长的旅途。尽管目睹了耶路撒冷的圣殿被毁，但数千年来他们依然维护着圣殿的遗迹并坚信圣殿所代表的意义。自从公元前1000年始，耶路撒冷就是犹太教的中心城市并且成为犹太人永恒的神圣记忆。在最黑暗的日子里，犹太民族依然反复吟唱：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不纪念你，情愿我的舌头贴于上膛。”（《圣经·诗篇》第137篇）出于对历史的尊重，犹太民族和中华民族对我们的先辈都表现出深深的敬意。两种文化传统中最重要的观念就是孝敬父母，这既是《摩西十诫》的内容之一，也是儒家《孝经》的灵魂。一个世纪之前，中国政治家伍廷芳曾经说过：“孔子和摩西二者的共同之处在于他们的学说中，在他们的教导方式以及对各自民族性格的塑造中。最重要的一点就是孝敬父母。”犹太教教导说：“荣耀你的父母，你的日子将更长久。”对“你的日子将更长久”的推演就是荣耀你的祖先、你的过去等等，这并非你个人的日子，而是民族集体的历史，使你作为一个民族、一个国家的一员的日子将更“长久”。这点历史已经证明。犹太人，因为荣耀其传统，已经使他们的“日子更长久”，包括重新收回了上帝在《圣经》中赐予他们的土地——以色列。同样，对于古代中国的儿童，有专门的奖金来奖励那些即便在双亲去世之后依然荣耀、纪念并且遵从父母生活方式的人。“复古”这一概念就集中强调古人的智慧，以及对健在和去世的双亲都要尊敬并且要荣耀他们的必要性。两个民族的另一相似点反映在“礼”这一伦理教义中。“礼”指仪式、得体和礼节，这与犹太的《哈拉哈》的教导相对应。《哈拉哈》提供指导生活的道德伦理和礼仪规范。在哈拉哈的教义中，人的一切行为均受礼仪规范的约束。从《论语》中我们也可以看到礼如何指导、规范人们的行为：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》）然而，尽管仪式是健全生活的开端，但若脱离了行动，仪式就毫无意义。儒家的“义”“信”“忠”等概念同样也可以在犹太生活和思想的核心（价值体系）中发现。犹太民族为正义、为世界改造得比原来更加美好而斗争，在他人遭难时从不袖手旁观。在同各种艰难困苦作永无止境的斗争磨砺了他们的生存技能。犹太教义认为口是心非的人是卑鄙可耻的，因此，犹太教中有“禁止作伪证”的诫命，这也是世人所公认的正义原则。此外，尽管犹太教要求严格忠实于自己的传统，但犹太律法也始终要求犹太人遵纪守法，忠于所在的国家。因此，遍布全球的犹太人总是忠于他们赖以生存的国家，献身于他们所在的国家，用生命捍卫他们所在的国家。

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用户评论 (总计3条)

•   犹太人逃避灾难的智慧值得每一个人仔细学习研究
•   还没有读了，不过貌似还不错
•   很不错的书，我喜欢有太文化