汪康年文集（全两册）

出版时间：2011-7  出版社：浙江古籍出版社  作者：王康年  页数：819  
Tag标签：无  

内容概要

　　浙江是中国古代文明的发祥地之一，历史悠久、人文蕾萃，素称『文物之邦』，从史前文化到古代文明，从近代变革到当代发展，都为中华民族留下了众多弥足珍贵的文化遗产。勤劳智慧的浙江人民历经千百年的传承与创新，在保留自身文化特质的基础上，兼收并蓄外来文化的精华，形成了具有鲜明浙江特色、深厚历史底蕴、丰富思想内涵的地域文化，这是浙江人民共同创造的物质财富和精神财富的结晶，是中华文化中的一朵奇葩。如何更好地使这一文化瑰宝为我们所用、为时代服务，既是历史传承给我们的一项艰巨任务，也是时代赋予我们的一项神圣使命。深入挖掘、整理、探究，不断丰富、发展、创新浙江地域文化，对于进一步充实浙江文化的内涵和拓展浙江文化的外延，进一步增强浙江文化的创新能力、整体实力、综合竞争力，进一步发挥文化在促进浙江经济、政治和社会建设中的作用，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

作者简介

　　汪康年，初名灏年，字梁卿；后改名康年，字穰卿，中年自号毅伯、毅白、初官、醒醉生，晚年号恢伯。一八六〇年一月二十五日出生于杭州城一个经商致富的大家族中，幼年随父在浙、赣、粤间奔波，一面在其父亲的督导下读书。一八八二年，汪康年父亲病逝，作为长子的他不得不早早挑起养家的重担，先后在杭州任书局分校、王文韶家坐馆，同时继续学业。他的勤奋学习，换来命运的转机：继一八八六年入钱塘县学后，一八八九年考取八旗官学教习，同年秋中举人，一八九二年成进士。一八九o年，他应湖广总督张之洞之招，为其孙子授课。此后，又充任两湖书院史学斋分教。一八九三年，湖北自强学堂正式成立，汪康年受张之洞之命任编辑，翻译西学书籍。在湖北的六年时间里，汪康年积累了人脉，积累了政治经验，也积累了西学素养，奠定了他日后办报论政、开展政治和社会活动的基础。

书籍目录

一、时务报时期论说汇录中国公会章程中国自强策上中国自强策中中国自强策下论中国参用民权之利益 论今日中国当以知惧知耻为本 为人为己不分为二事说 以爱力转国运说 惩讹言说　论中国求富强宜筹易行之法 覆友人论变法书 商战论　论华民宜速筹自相保护之法　论胶州被占事 论设立时务日报宗旨　亚东时报叙 论将来必至之势 论西人处置东亚之意　论宜令全国讲求武事　本馆告白　创办时务报原委记书后　上黄钦使呈稿 汪康年启事 二、京报时期论说撷粹整理政法纲要 汪君康年演说　汪康年文集京报发刊献言　论日本要求在奉吉内地杂居之误 说机关报 论吾国为无政府之国　论偷安为贫弱之原因　庆亲王七十生辰特别赐寿记　论粤督限制报馆　论吾国今日人心之大病　读连日罢斥朱宝奎段芝贵谕旨谨书书越南人巢南子海外血书后论札派黄开文为束三省森林总办事读初五日谕旨谨注读初六日上谕谨注日本公使覆外务部言抚顺煤矿事驳议书崇实振华等学堂募捐启后论驻使固请仍用旧制之非任用私人说论报章记事关系个人及社会之分别艰贞无咎说论政界趋势之所定论报章之监督论朝廷宜激励国民多设报馆于京师读谕旨定十五年立宪喜而书此论暗杀之误国……三、刍言报论说撷粹四、未刻稿五、书牍辑存六、纪事七、振绮堂丛书初集跋文《汪康年文集：下》

章节摘录

　　办理之时议之，非一时所能决也。（裁《时务报》第四册光绪二十二年八月初一。《汪穰卿遗着》《汗穰卿先生遗文》均收录。）　　论中国参用民权之利益　　中国之言治者，曰以君治民而已，至泰西而有民主之国，又有君民共主之国，中国之儒者，莫不骇且怪之。虽然，何足怪哉？古之言治者，莫不下及于民，是以《尚书·洪范》曰：“谋及庶人。”《吕刑》曰：“皇帝清问下民。”《周礼·小司寇》：“掌外朝之政，以致万民而询焉。”朝士，左九棘，孤、卿、大夫位焉，羣吏在其后：右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，州长、众庶在其后。《孟子》曰：“国人皆曰贤，然后用之。国人皆曰不可，然后去之。国人皆曰可杀，然后杀之。”其他见于经典者，不可凄指数。是古之为国，未尝不欲与民共治也。顾或患权之下移，不知君民共主之国，凡国有大事，下诸议院，议院议之，断之君而行之官，君有不同，可使复议，议不能定，可更置议员，是大权仍操之君。或曰：用民权则桀黠得志，豪强横行，乱且未已，不知民但能举俊秀以人议院，而不能肆行己志。议员但能议其事，而不能必其行，何肆横之有？或曰：权在上则聚，在下则散，散不可以为国。不知议员人虽多，必精其选；议虽杂，必择其多。选精则少谬误之论，择多则愿行者众。是三者，皆非足置虑者也。且夫居今日而参用民权，有三大善焉。盖从前泰西君权过重，故民权伸而君权稍替。　　……