敦煌文献丛札

出版时间：2010/5  出版社：浙江古籍出版社  作者：曾良  页数：250  
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前言

　　曾良教授是我所知最优秀的敦煌语言文字学研究年轻专家。我这样说，当然跟我的个人感情有那么一点关系。我1993年在原杭州大学中文系蒋礼鸿（云从）先生门下通过博士论文答辩而获汉语史训诂学方向文学博士学位。次年，曾良考取蒋先生名下博士生而成为我的师弟，后又因蒋先生逝世而转至祝鸿熹先生名下。由于我当时也是该学位点的教师，虽未给曾良授课，但曾良却一直尊称我为老师，因此我们就形成了一种亦师亦友的关系。　　不过真正使得我们关系比较“铁”的，则是我们共同的专业志趣与合作项目。在学术研究上，我属于绝对冷酷无情的那一种，不仅对于师兄弟多有攻驳，就是自己最尊重的导师，也多有商榷，从来不会考虑“为尊者讳”。当然我也鼓励我的学生写论文跟我商榷。曾良师弟与我的学生洪玉双跟我合作发表的论文《（敦煌愿文集）补校》就是例子，我的博士毕业生赵鑫哗做的多篇关于《敦煌愿文集》的考订论文也都如此。我们都研究训诂、校勘之学，都以敦煌文献为自己的主要训读对象，有着非常相似的研究路子。我们都以训诂、校勘为基本手段来解决敦煌文献中疑难字词的训释问题，也就是搜讨群书，广征博引，形、音、义结合，务求证据确凿，切合文意，真正能给大家的阅读理解带来帮助。当然，要做到这些绝非易事，所以我们都还要孜孜以求，精益求精。我们曾经合作《敦煌文献合集·集部》的编著，在研究中经常切磋琢磨，互相启发，谈论训诂、校勘中的是非得失。　　我认为一个人要在训诂、校勘之学上有杰出成就，必须具备两方面的条件：一是勤奋刻苦，二是颖悟聪慧。仅有前者，当然也值得称赞，但是不能期望太高；仅有后者，往往易耍小聪明，虽然也能取得暂时的成绩，但是难以做出重大成果。训诂、校勘之学需要大智慧，仅凭小聪明没有出息。

内容概要

　　《敦煌文献丛札》涉及敦煌文献校勘、词语、俗字、残卷题名考证、抄写特点等方面的内容，立论严谨，重视实证。书中在变文方面，发现和考定了俄藏卷子中新的变文残卷，对变文中的疑难字词做了精深的考释，在学界有很好的反响，对变文的研究有重要参考价值。敦煌文献中佛经占较大比例，书中联系传世佛经文献，对一些词语和俗字进行了考证，结合俗字学理论和知识，探讨俗写与佛经字词语义理解、俗字在古文献整理中的作用以及研究中要注意的问题，结合敦煌指出整理时一些讹误。同时，以敦煌文献为基础，将字词的考释放在整个汉语词汇史的大背景下，探讨汉字对词音、词义的影响，研究词义、词音的历时演变。

作者简介

陈岩，中国人民大学博士后，浙江大学博士后、南开大学博士，美国伊利诺大学高级研究学者，现为宁波大学副教授、杭州江干全球系统科学研究所研究员、中国管理科学研究院研究员。

书籍目录

序敦煌变文字词考敦煌文献词语札记俗写与佛经字词语义解读敦煌文献字词零释《敦煌歌辞总编》商补敦煌文献中的俗字问题《恪法师第一抄》性质考证敦煌残卷篇名考五则敦煌文献词语续释中古汉语词义琐记《法苑珠林》异文及校勘札记《法苑珠林》考校略札从词汇系统探讨中古汉语词义训释佛经疑难字词考佛经字词考释“脆风坏”补正敦煌文献字词札记二则西夏文献的汉文佛教文献札记佛典中的俗定字与古文献整理略论汉字对词音、词义的影响“愚蠢”的“蠢”字音义演变考古籍文字抄写特点补遗《敦煌俗字典》读后校勘精审泽惠学林——读《一切经音义三种校本合刊》后记

章节摘录

　　斟我们再看“分难”的例子，《大正藏》第55册《贞元新定释教目录》卷第十二：“冬十一月，中宫在难，归依三宝，请垂加祐。法师启日：‘圣体必安和无苦。然所怀者是男，平安之后，愿听出家，当蒙敕许。’其月一日，皇后施纳袈裟一领，妙胜前者，并时服玩百有余件。五日，有敕令报法师：‘皇后分难已讫，端正奇特，神光满院，自庭烛天。朕欢喜无已，内外舞跃。必不违所许，愿法师护念。遂号为佛光王，当受三归，被袈裟服。”’《大正藏》第55册智昇撰《开元释教录》卷第八亦载此段文字。“在难”就是指在生小孩的患难之月，故分娩之月又称“难月”。文中的“分难”就是分娩的意思。《大正藏》第50册慧立本《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷第九：“表进已，顷间有敕令使报法师：皇后分难已讫，果生男。端正奇特，神光满院，自庭烛天。朕欢喜无已，跃内外舞。必不违所许，愿法师护念，号为佛光王。”在《佛祖历代通载》中，记载玄奘的事迹，也有类似文字，可资比较。《大正藏》第49册《佛祖历代通载》卷第十二：“十一月，会天后难月，命入宫祈福。及分难，神光满宫，自庭烛天，因号佛光王（即中宗也）。初帝尝谓奘日：‘若生男子，即听出家。’至是奘奉表：请许佛光王出家，绍隆三宝。制可。”这里可明显比较出来，前文《贞元新定释教目录》的“在难”，就是“在难月”，不能理解为难产。