出版时间:2010-5 出版社:浙江古籍出版社 作者:蘅塘居士 页数:234
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前言
唐诗,在我国源远流长的诗歌发展史上,是一座气象万千、巍峨耸立的高峰。千百年来,它以其丰富的生活内容和独特的艺术魅力,为人们所激赏,久传不衰。 鲁迅先生曾经说过:“我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣,大可不必动手。”(1934年《致杨霁云》信)这当然不是说,唐以后就没有好诗;而是说,有唐一代,作为其主要文学样式的涛歌,无论是在艺术的创造上,还是在发展的规模上,如作家之众多,流派之纷呈,风格之多样,以及作为近体诗的特征在语言之精美和形式之严整上,都是空前的。清辞丽句,臻于妙境。被收录在清人所编《全唐诗》中的唐诗有近五万首,作家有二千二百多人。这远不是它的全部。但是,就以《全唐诗》而论,其内容也是极为丰富的,它反映了当时社会生活的方方面面,既有关心国家命运的,也有同情劳动人民疾苦的;既有抒写边塞征战的,也有歌颂祖国壮丽河山的;既有对理想的追求,也有对人生的渴望;既有对生事艰难的叹息,也有对时运不济的忧伤。还有描写真挚的爱情和珍贵的友谊,以及离别的惆怅和旅途的孤寂,等等。为了社会的安宁和进步,他们对封建统治者的昏庸、残暴及其腐朽生活痛加揭露和鞭挞,发出了时代的强音,震响诗坛。所有这一切都充分反映在诗人独特艺术构思的创作里。 面对唐代诗人大量的优秀的诗歌创作,我们不能不深刻地感到,这些诗人热爱生活,关心现实,注视着国运的兴衰,表现出了对时代的责任感。以李白、杜甫而言,李白唱着“自从建安来,绮丽不足珍”而高歌猛进,杜甫抱着“致君尧舜上,再使风俗淳”而吟咏终生,所以他们才被誉为双子星座,辉映在诗国的天空。李白、杜甫是这样,作为盛唐的边塞诗人高适和岑参也是这样。
内容概要
面对唐代诗人大量的优秀的诗歌创作,我们不能不深刻地感到,这些诗人热爱生活,关心现实,注视着国运的兴衰,表现出了对时代的责任感。以李白、杜甫而言,李白唱着“自从建安来,绮丽不足珍”而高歌猛进,杜甫抱着“致君尧舜上,再使风俗淳”而吟咏终生,所以他们才被誉为双子星座,辉映在诗国的天空。李白、杜甫是这样,作为盛唐的边塞诗人高适和岑参也是这样。
书籍目录
诗人小传题辞五言古诗 感遇二首 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌 春思 望岳 赠卫八处士 佳人 梦李白二首 送别 送綦毋潜落第还乡 青溪 渭川田家 西施咏 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 宿业师山房待丁大不至 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 寻西山隐者不遇 春泛若耶溪 宿王昌龄隐居 与高适薛据登慈恩寺浮图 贼退示官吏并序 郡斋雨中与诸文士燕集 初发扬子寄元大校书 寄全椒山中道士 长安遇冯著 夕次盱眙县 东郊 送杨氏女 晨诣超师院读禅经 溪居乐府七言古诗乐府五言律诗七言律诗乐府五言绝句乐府七言绝句乐府
章节摘录
明妃:指王昭君,因避晋司马昭讳,改称明君,后人也称明妃。她本汉元帝宫女,竞宁元年(前33)以“和亲”远嫁匈奴呼韩邪单于。村:指昭君村,在今湖北省秭归县。《舆地纪胜》:“荆湖北路归州(秭归)昭君村在州东四十里。” ③去:离开。紫台:即紫宫,皇帝宫殿。江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。”朔漠:北方大沙漠。此指匈奴。青冢:即王昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特市南。《太平寰宇记》:“其上草色常青,故日青冢。” ④画图:《西京杂记》载:(汉)元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图其形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万,独王嫱不肯,遂不得见。匈奴入朝,求美人为阏氏,于是上案图,以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,善应对,举止闲雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外国,故不复更人。乃穷案其事,画工皆弃市。省识:察看、认识。春风面:此指昭君的美貌。环珮:妇女的饰物,此指代昭君。 ⑤“千载”句:是说千馀年来,琵琶曲中还在弹奏《昭君怨》。《琴操》载:“昭君在匈奴,恨帝始不见遇,乃作怨思之歌。”胡语:即胡音,指北方少数民族乐曲。“分明”句:在弹奏的乐曲中分明是倾诉着昭君的怨恨。 ……
编辑推荐
唐代,中国诗歌的黄金时代,名家辈出,云蒸霞蔚;名篇迭起,擒锦流霞。有道是:熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。 《古典名著聚珍文库:唐诗三百首》注释简洁明快,使读者可以迅速理解诗歌大意,使读者可以感受诗歌艺术魅力。一册在手,辉煌大唐气象如在眼前,与诗人相对,其乐何如!
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