出版时间:2010-4 出版社:浙江古籍出版社 作者:(清)吴楚材,(清)吴调侯 编 页数:357
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前言
余束发就学时,辄喜读古人书传。每纵观大意,于源流得失之故,亦尝探其要领;若乃析义理于精微之蕴,辨字句于毫发之间,此衷盖阙如也。岁戊午,奉天子命抚八闽。会稽章子、习子,以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材实左右之。楚材天性孝友,潜心力学,工举业,尤好读经史,于寻常讲贯之外,别有会心,与从孙调侯,日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥,敦尚气谊,本其家学,每思继序前人而光大之。二子才器过人,下笔洒洒数千言无懈漫,盖其得力于古者深矣。今年春,余统师云中,寄身绝塞,不胜今昔聚散之感。二子寄余《古文观止》一编。阅其选,简而该,评注详而不繁,其审音辨书,无不精切而确当。披阅数过,觉向时之所阙如者,今则冁然以喜矣。以此正蒙养而裨后学,厥功岂浅鲜哉!亟命付诸梨枣,而为数语以弁其首。康熙三十四年五月端阳日,愚伯兴祚题。
内容概要
《古文观止》系古代散文选编总集,12卷,成书于康熙三十四年(1695)以前。该书收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇,虽比较一些选本所选篇目不算多,但它能重其所重,轻其所轻,故该书问世至今300年来风行不衰,是清代以来流传广泛影响大的散文选本。“观止”二字出左传,意谓:读了这些尽美尽善的文章,别的文章就用不着去读了。
作者简介
作者:(清)吴楚材
书籍目录
卷之一 周文 郑伯克段于鄢 周郑交质 石碚谏宠州吁 臧僖伯谏观鱼 郑庄公戒饬守臣 臧哀伯谏纳郜鼎 季梁谏追楚师 曹刿论战 齐桓公伐楚盟屈完 宫之奇谏假道 齐桓下拜受胙 阴饴甥对秦伯 子鱼论战 寺人披见文公 介之推不言禄 展喜犒师 烛之武退秦师 蹇叔哭师卷之二 周文 郑子家告赵宣子 王孙满对楚子 齐国佐不辱命 楚归晋知营 吕相绝秦 驹支不屈于晋 祁奚请免叔向 子产告范宣子轻币 晏子不死君难 季札观周乐 子产坏晋馆垣 子产论尹何为邑 子产却楚逆女以兵 子革对灵王 子产论政宽猛 吴许越成卷之三 周文 祭公谏征犬戎 召公谏厉王止谤 襄王不许请隧 单子知陈必亡 展禽论祀爰居 里革断罟匡君 敬姜论劳逸 叔向贺贫 王孙圉论楚宝 诸稽郢行成于吴 申胥谏许越成 春王正月 宋人及楚人平 吴子使札来聘 郑伯克段于鄢 虞师晋师灭夏阳 晋献公杀世子申生 曾子易箦 有子之言似夫子 公子重耳对秦客 杜蒉扬觯 晋献文子成室卷之四 秦文 苏秦以连横说秦 司马错论伐蜀 范雎说秦王 邹忌讽齐王纳谏 颜斶说齐王 冯煖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛论幸臣 触詟说赵太后 鲁仲连义不帝秦 鲁共公择言 唐雎说信陵君 唐雎不辱使命 乐毅报燕王书 李斯谏逐客书 卜居 宋玉对楚王问 五帝本纪赞卷之五 汉文 项羽本纪赞 秦楚之际月表 高祖功臣侯者年表 孔子世家赞 外戚世家序 伯夷列传 管晏列传 屈原列传 酷吏列传序 游侠列传序 滑稽列传 货殖列传序 太史公自序 报任安书卷之六 汉文 高帝求贤诏 文帝议佐百姓诏 景帝令二干石修职诏 武帝求茂材异等诏 贾谊过秦论(上) 贾谊治安策(一) 晁错论贵粟疏 邹阳狱中上梁王书 司马相如上书谏猎 李陵答苏武书 路温舒尚德缓刑书 杨恽报孙会宗书 光武帝临淄劳耿弁 马援诫兄子严敦书 诸葛亮前出师表 诸葛亮后出师表卷之七 六朝唐文 陈情表 兰亭集序 归去来辞 桃花源记 五柳先生传 北山移文 谏太宗十思疏 为徐敬业讨武*激 滕王阁序 与韩荆州书 春夜宴桃李园序 吊古战场文 陋室铭 阿房宫赋 原道 原毁 获麟解 杂说 杂说四 下册卷之八 唐文 师说 进学解 圬者王承福传 讳辩 争臣论 后十九日复上宰相书 后廿九日复上宰相书 与于襄阳书 与陈给事书 应科目时与人书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 送董邵南序 送杨少尹序 送石处士序 送温处士赴河阳军序 祭十二郎文 祭鳄鱼文 柳子厚墓志铭卷之九 唐宋文 驳《复仇议》 桐叶封弟辨 箕子碑 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钻鉧潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书 待漏院记 黄冈竹楼记 书《洛阳名园记》后 严先生祠堂记 岳阳楼记 谏院题名记 义田记 袁州州学记 朋党论 纵囚论 释秘演诗集序卷之十 宋文 梅圣俞诗集序 送杨寘序 五代史伶官传序 五代史宦者传论 相州昼锦堂记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表 管仲论 辨奸论 心术 张益州画像记 刑赏忠厚之至论 范增论 留侯论 贾谊论 晁错论卷之十一 宋文 上梅直讲书 喜雨亭记 凌虚台记 超然台记 放鹤亭记 石钟山记 潮州韩文公庙碑 乞校正陆贽奏议进御札子 前赤壁赋 后赤壁赋 三槐堂铭 方山子传 六国论 上枢密韩太尉书 黄州快哉亭记 寄欧阳舍人书 赠黎安二生序 读孟尝君传 同学一首别子固 游褒禅山记 泰州海陵县主簿许君墓志铭卷之十二 明文 送天台陈庭学序 阅江楼记 司马季主论卜 卖柑者言 深虑论 豫让论 亲政篇 尊经阁记 象祠记 瘗旅文 信陵君救赵论 报刘一丈书 《吴山图》记 沧浪亭记 《青霞先生文集》序 蔺相如完璧归赵论 徐文长传 五人墓碑记
章节摘录
郑武公、庄公为平王卿士。父子俱秉周政。王贰于虢,王病郑之专,欲分政于虢公。郑伯庄公怨王。贰与怨,俱根心上来,伏下信不由中。王日:“无之。”只用“无之”二字支吾,全是小儿畏扑光景。故周郑交质至。质,物相质当也。君权替,臣纪废,自此极矣。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。平王子名狐,郑公子名忽。先言王出质,而后言郑出质者,明郑伯逼王立质毕,而后聊以公子塞责,是恶平王先与人质也。王崩,周人将畀虢公政。畀,与也。将者,未决之辞。却为郑庄窥破。故王以三月崩,而祭足以四月寇,言其疾也。四月,郑祭债足即祭仲帅率师取温之麦;秋,又取成周之禾。温,周邑名。成周,今洛阳县。0书温,又书成周者,四月犹温,秋则径入成周。写郑庄之恶,不唯无君,直是异样惨毒。周郑交恶。如字。叙事止此。下皆左氏断辞。君子日:“信不由中,质无益也。一句喝倒交质之非。明恕而行,要平声之以礼,虽无有质,谁能间去声之!明则不欺,恕则不忌,所谓由中之信也。言本明恕而行,又以礼文彼此要结,虽不以子交质,谁能离间之也。苟有明信,推开一步说。涧溪沼沾之毛,山夹水曰涧。水注川日溪。方池日沼。小渚日址。毛,草也。即下文所谓菜也。蘩菹藻之菜,蒴,大萍也。蘩,白蒿也。蕰藻,聚藻也。皆生于涧溪沼址,可以为菜者。筐笛举镝釜之器,方日筐,圆日莒,皆竹器。有足日铸,无足日釜,皆鼎属。潢黄污行潦之水,潢污,停水也。行潦,流水也。可荐于鬼神,可羞于王公,荐,祭也。羞,进也。以上七句,言至薄之物,犹可藉明信以为祭祀燕亭。而况君子结二国之信,行之以礼,又焉烟用质?此通言凡结信者不得用质,非专指周、郑也。上言要之以礼,此又言行之以礼,全是恶周郑交质之非礼也。《风》有《采蘩》《采蕨》,《雅》有《行苇》《洞迥酌》,《采蘩》《采蓣》,《国风》二篇名。义取于不嫌薄物。《行苇》《洞酌》,《大雅》二篇名。《行苇》篇,义明忠厚。《洞酌》篇,义取虽行潦可以供祭。昭忠信也。”此四诗者,明有忠信之行,虽薄物皆可用也。引诗作结。
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书评夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
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