出版时间:2010-3 出版社:深圳报业集团出版社 作者:克里希那穆提 页数:287 译者:叶文可
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前言
自工业革命以来,西方一直崇尚科学技术和理性主义。科学技术突飞猛进,物质文明发展日新月异。但这并没有带来人们所向往的美好生活,并没有阻止战争,反而给西方人带来了巨大的心理危机和精神困惑。因此,从20世纪60年代开始,各种非理性主义和重新强调入的自身价值的人本主义思潮应运而生。当时,除了著名的嬉皮士运动、民主政治运动、妇女运动、种族运动、绿色运动等,还开始了一场“新时代运动”(New AgeMoVement,又称“东西方文化合流运动”)。东方的宗教(特别是印度教和佛教)、哲学思想以及文化在西方的传播,给新时代运动奠定了丰富的文化和哲学基础。西方人将目光转向东方,试图从东方古老而神秘的智慧中汲取灵感,找到解决心灵危机的良方。克里希那穆提被认为是与这场运动相关的非常重要的思想大师之一。克氏生于1895年5月12日,是印度一个婆罗门家庭中的第八个孩子。14岁时,他被选送到英国接受教育。起初他的成长与一个神秘主义团体有关,但后来他逐渐摆脱了玄学体系的桎梏。他相信真理是无限的,纯属个人的了悟,一旦落入某种组织或上师崇拜,人的心智就开始僵化、定型、软弱和残缺。因此,克里希那穆提后来甚至被称作“在破除偶像上,最富有代表性的20世纪人物”。1939年第二次世界大战爆发,面对世界的动荡、人类的自相残杀,克氏在进行超然而冷静的深思的同时,开始探索一种真正的教诲,直至1986年因胰腺癌辞世。其问,他结交了赫胥黎、嘉宝、卓别林、亨利·米勒等许多欧美文化界精英。这些最为挑剔的心智,都曾经引用极为夸张的赞美词,来形容和克氏相识的感受。米勒就曾这样形容过克里希那穆提:“和他相识是人生最光荣的事!”百年来的文明变迁、政治势力的消长、宗教文化的狂热现象、热门哲学的兴衰,都染指不了克氏的空慧。他一直保有旧式先知的气息。虽然克氏对任何派别的宗教、哲学或心理学皆不认同,但是他的洞见和观察却深深影响了20世纪以及无数的男女。他对未来世世代代人类的影响,估计将会更为广泛而深远。此次中文简体字版克氏作品的问世,是其著作首次被正式引进中国大陆。故略作说明,备读者参考。
内容概要
你从哪里来?生命是个伟大的谜,了解生命本身,比其他任何事情都重要,莫名的焦灼与恐惧,盘踞了我们的生活。我们即不自由,也不快活。我们渴望爱,但内心却变得越来越冷漠。这一切究意是为什么?一切尽在《人生中不可不想的事情》。
作者简介
克里希那穆提(1895-1986),印度著名哲学家,当代最受推崇的心灵导师,已出版七十余本著作,全部由演讲和对话录集结而成,目前已被译成47国语言文字,在全世界产生了广泛而深远的影响。
克里希那穆提倡导,实现世界和平的唯一途径是人类心灵的转变,为此,我们每个人都应当自省其身,除此之外没有任何捷径可走,也没有任何大师或权威可以提供帮助。佛学家推崇克氏为中观导师,印度教吠檀多学者则认为他是个圆满的觉者。
书籍目录
第一章 我们需要臬的教育第二章 自由的问题第三章 什么是自由什么是爱第四章 倾听之道第五章 富有创意的不满第六章 圆满的人生第七章 野心第八章 有条理的思维第九章 开放的心灵第十章 内心的美第十一章 服从和反叛第十二章 天真的信心第十三章 平等与自由第十四章 自我规范第十五章 合作与分享第十六章 心念的更新第十七章 生命的河流第十八章 专注的心第十九章 知识与传统第二十章 宗教情怀就是对万事万物敏感第二十一章 学习的目的第二十二章 纯然的爱第二十三章 独处的必要第二十四章 生命的活力第二十五章 不费力的生活第二十六章 心智并不是一切第二十七章 寻找真理
章节摘录
问:人类为什么打斗?克:年轻的男孩子为什么打架?有时候你和你的兄弟或其他男孩打架,不是吗?为什么?你为了抢一个玩具而打架,也许另一个男孩抢了你的球或是你的书,所以你就和他打架。成年人为了完全相同的理由争斗,只不过他们抢夺的玩具是地位、财富及权力。如果你想要权力,我也想要权力,我们就会争斗,国家与国家因此而产生了战争。道理就是如此简单,那些哲学家、政治家及所谓的宗教人士把事情搞得复杂了。你知道,得到充分的知识及经验是一项伟大的艺术,也就是试着去了解生命的丰富、存在的美、挣扎、悲哀、欢笑、泪水,同时让你的心智保持单纯,只有当你的心智单纯时,你才能了解如何去爱。问:嫉妒是什么?克:嫉妒表示你对自己不满而羡慕别人,不是吗?对自己不满就是羡慕他人的开始。你希望像别人一样有知识,或是更漂亮,或是和别人一样有栋大房子、显赫的权势,比现在更高的地位。你希望比现在更有德性,你希望知道如何才能使禅定功夫进步,你希望更接近上帝。你希望成为一个和现在不一样的人,所以你羡慕别人,嫉妒别人。了解你自己是一件非常困难的事,因为你必须从想变成什么的欲望中解脱才行,想要改变自己的欲望通常会孕育羡妒;然而真正了解自己,才会得到真正的改变。但是,你得到的所有教育都敦促你变成一个和现在不一样的人。当你心生嫉妒时,别人会告诉你:‘得了吧,别嫉妒别人了,这是一件很糟糕的事。’因此你努力不去嫉妒,可是努力的本身就是嫉妒的一部分,因为你想要变得不同。你知道,一朵可爱的玫瑰就是一朵可爱的玫瑰。人类虽然被赋予了思考的能力,却思考错了方向。要知道‘如何’去思考,需要很深的洞察力及了解;要知道思考些‘什么’,却是比较容易的。目前的教育只告诉我们要思考些‘什么’,却没有告诉我们‘如何’去思考、透视及探索。只有当老师和学生都知道如何思考时,学校才能名符其实。问:为什么我对所有的事都感到不满足?克:一个小女孩问了这个问题,我相信她不是被别人逼着发问的。这么小的年纪,她就想知道为什么她永远不满足。你们这些成年人该怎么说?这是你们成年人造成的问题,你们造成了这个世界,因此这个身在其中的小女孩才会问为什么她永远不满足。你们这些大人应该是育人者,但是你们却看不到这个悲剧。虽然你们时常冥想静坐,可是你们麻木、疲惫,你们的内在是僵死的。人类为什么永远不满足?是否因为他们在追寻快乐,他们以为不断的改变就能得到快乐?人们从一个工作换到另一个,从某个人际关系跳到另一个,从某种宗教或意识形态转换到另一种,他们以为在不断的改变中就能得到快乐。要不然,他们就选择一种落后的生活方式,然后便停滞在那里了。显然真正的满足是完全不同的东西。只有当你如实观察自己而没有任何改变的欲望,也没有责难或比较,满足就会降临,但是以上所说的,并不表示你接受了眼见的一切便进入睡眠状态。如果你的心不再对外界的事物做比较、批判、分别,你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相,而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。……
媒体关注与评论
书评20世纪最纯净的心灵,让整个世界驻足聆听的声音。☉喜乐:你也许想嫁给最有钱的男人,或是娶最美的女孩,或者通过考试,被某人赞美,你认为得到你想要的东西,你就会快乐。然而这是快乐吗?它难道不正像花朵在早晨绽放,很快就在夜里凋谢了? ☉死亡:你认为一片叶子从树上坠落时有恐惧吗?你认为鸟儿对死亡有恐惧吗? 它并不关心死亡,因为它太专注于生活,专注于捉虫、筑巢、歌唱,为了飞翔的快乐而飞翔。它们的喜悦似乎那么无限,如果死亡来临,很好,它们就从此结束了。☉爱:人为什么总是永不休止地渴望被爱? 那是因为你的心中没有爱。如果你的心中充满了爱,你就永远不会拿着乞丐的钵去请别人填满,而一颗空虚的心,是永远无法以寻求爱的方式来填满的。爱是一颗富足的心创造和始终给予的。☉乔治·萧伯纳:他是我所见过的人类中最美的一位。亨利·米勒:和他相识是人生最光荣的事!纪伯伦:他进入我屋内时,我禁不住对自己说“这想必就是基督的化身了”。他对抗所有的愤怒、恐惧、困惑、平庸、无力,他就是克里希那穆提。☉和他相遇是一次改变人生的相逢……
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20世纪最纯净的心灵,让整个世界驻足聆听的声音。☉喜乐:你也许想嫁给最有钱的男人,或是娶最美的女孩,或者通过考试,被某人赞美,你认为得到你想要的东西,你就会快乐。然而这是快乐吗?它难道不正像花朵在早晨绽放,很快就在夜里凋谢了? ☉死亡:你认为一片叶子从树上坠落时有恐惧吗?你认为鸟儿对死亡有恐惧吗? 它并不关心死亡,因为它太专注于生活,专注于捉虫、筑巢、歌唱,为了飞翔的快乐而飞翔。它们的喜悦似乎那么无限,如果死亡来临,很好,它们就从此结束了。☉爱:人为什么总是永不休止地渴望被爱? 那是因为你的心中没有爱。如果你的心中充满了爱,你就永远不会拿着乞丐的钵去请别人填满,而一颗空虚的心,是永远无法以寻求爱的方式来填满的。爱是一颗富足的心创造和始终给予的。☉乔治·萧伯纳:他是我所见过的人类中最美的一位。亨利·米勒:和他相识是人生最光荣的事!纪伯伦:他进入我屋内时,我禁不住对自己说“这想必就是基督的化身了”。他对抗所有的愤怒、恐惧、困惑、平庸、无力,他就是克里希那穆提。☉和他相遇是一次改变人生的相逢……
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