成都武侯祠

出版时间：2008-10  出版社：成都传媒集团，成都时代出版社  作者：谢辉  页数：136  

内容概要

　　《人文成都：成都武侯祠》在历史的长河中，三国史以及它生出来的文化，为成都乃至整个中华文明贡献了极厚实的文化矿藏。在遗忘之外，在回味之间，当成都再度腾飞之时，三国文化将再一次为这座城市注入动力和豪情。从两千多年前张仪建城开始，赖秦蜀守李冰治水之功，两千多年来，成都水旱从人，不知饥饪；号为天府之国。三国时期，成都的模样鲜有文献记载，而循着此前此后的两位大词赋家的作品，我们可寇豹一斑。

书籍目录

零 一座城市和一个朝代 壹 历史长河中的武侯祠 贰 细节武侯祠 叁 园林区，抗日将军墓 肆 喜神方 伍 镩里春色来天地 陆 三国精华钟蜀汉，蜀汉精神耀古今 柒 三国蜀汉游 附 1、罗开玉《成都武侯祠賦》 2、 裴度《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》 3、全国各地武侯祠简介 4、与三国文化人物有关的成语

章节摘录

　　随着开创蜀汉基业的老一辈人的谢世，蜀国走向衰落。公元263年，魏国大军灭了蜀汉。刘备后裔被迫北迁（说被迫可能有些夸张，因为刘禅留下了“乐不思蜀”的万古笑柄）。　　200多年后的南北朝时期，北齐高帝通知四川的地方官员修复汉昭烈庙和陵园。纪念诸葛亮武侯祠，是在此次修复后的某个时间修建的。到了唐朝，当地官场形成了一种惯例，新上任的主要官员，一到成都，就会先到武侯祠拜祭。　　唐朝无愧为我国历史上最为兴盛的朝代，官府对人才的重视达到了前所未有的程度。玄宗曾下令修建祠宇，纪念历史上的忠臣、义士、孝妇、烈女，开了后世旌表这些人的先河。每年春天和秋天两个季节，各选择一个吉日，祭拜他们。三国人物，只有一人入选，他就是诸葛亮。后来成都的地方官员对诸葛亮开了小灶，设置了专门负责清洁和守护工作的守陵户，把一年两次的祭祀增加到了四次，四个季节每个季节一次。　　北宋时期，由中央政府发布通知，设置守陵户。武侯祠与惠陵、汉昭烈庙一起，被列入保护单位名录，类似现在的“固家级重点文物保护单位”，每年由政府出钱进行常年的保护和维修。　　宋朝时期，在汉昭烈庙和惠陵的旁边，除了武侯祠，还出现过纪念刘禅的后主祠、纪念关羽的关侯祠、纪念张飞的桓侯祠等。史书记载说：“关、张祠，俱在府西七里，惠陵左右。”关候祠在万里桥（万里桥本身的得名，也是因为诸葛亮。传说费祎出使东吴，诸葛亮送他的时候说，万里之行，始于此矣）南关羽墓旁，关羽墓只埋葬了关羽的衣冠，而被称为农冠庙（至今那里的地名仍叫衣冠庙）。张飞祠在今桓侯巷（张飞封桓侯，巷因此得名）。　　……