出版时间:2008-6 出版社:吉林文史出版社 作者:徐潜,栾传大 著 页数:84
前言
天下为公,是指能与国家与人民同呼吸共命运,为了祖国的强大和人民的安康,不懈地奋斗,无私地奉献,胸怀祖国,心忧天下。 天下为公的思想,仿佛摇篮,仿佛乳汁,孕育了我国历代的天下为公者。从古至今,他们强烈的爱国热情,高尚的民族气节,他们辉煌的业绩,在华夏大地万古流芳,源远流长。 从“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的爱国诗人屈原到“天下兴亡,匹夫有责”的思想家顾炎武;从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治家范仲淹到“我以我血荐轩辕”的文学家鲁迅……无数志士仁人,无数革命先躯,他们一往无前,力挽狂澜,拯救危难中的祖国。一事当前,首先想到的是国家、集体,把人民的利益看得比泰山还重 随着时代的前进和国家的进步发展,天下为公不仅是一种美德,而且成为中华民族的一种崇高信念和伟大精神。 我们的祖先、我们的前辈已为我们开辟了前进的道路,树立了光辉的榜样,让我们为中华民族天下为公的信念和精神谱写出新的更加灿烂辉煌的历史篇章。
内容概要
这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”,从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释,《中华传统美德修养文库:天下为公》是该套文库的其中一本。中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。
书籍目录
尧、舜禅让大禹治水鬻拳忠君爱国祁黄羊荐贤腹行大义敬姜论劳逸管仲巧劝齐桓公清“社鼠”齐威王整顿吏治司马穰苴执法如山屈原投江殉国韩非革故鼎新汉文帝执法杀舅父汉武帝护法斩外甥霍光辅政只为公杨震为官清廉苏章不徇私情东方朔自荐进谏洛阳令董宣宁死不屈寒朗舍生忘死平冤狱马太后不为亲情谋富贵李膺公而忘私孙盛忠诚写史陶侃不姑息养奸祖逖渡江击楫冼夫人一心为公陆贽以天下为己任“救时宰相”姚崇为民除蝗理财专家刘晏柳浑仗义执言刘仁赡斩子钱缪公勤国事范滂扬善惩恶宋太祖严禁官商苏东坡战洪水保家园张乖崖一钱斩吏刘温叟加倍还礼朱元璋护法除驸马海瑞公正廉明史可法军中过除夕王翱廉洁奉公孝庄文皇后公而忘私
章节摘录
尧、舜禅让的故事发生在远离现在的四千年左右的原始社会末期。从那时起一直到现在,始终被传为佳话。 尧是当时部落首领,考虑自己年纪大,心有余而力不足,很想物色一个年轻有为、品德高尚的人接替自己的首领职位。有的人讨好说:“你的儿子丹朱最合适,能保证你家族权位不变。”尧听后连连摆手说:“不行,不行,不争气的丹朱不行。”也有的说:“能讲善辩的共工也不错。”尧听后很不满意地摇了摇头。后来又有不少人向尧推荐一个名叫舜的青年。他平时曾耳闻过舜的为人,所以这个人很引起他的注意,经过多方调查了解到舜的身世,他很小死了母亲,经常受继母和继母所生之子的百般虐待和欺辱,并把他赶出家门,变成一个无家可归的人,只好在一个偏僻山村靠开垦荒地度日,经常帮助鳏寡孤独者干活,并把村子内外的道路修得平平坦坦,理顺得停停当当。在他的影响下,村里的人互帮互助,街坊邻里和睦相处,扶老爱幼,助人为乐。为争田界吵闹不休的现象逐渐消失了,为抢渔场打架斗殴的事件不再发生了。陶器比以前做得更加精美耐用,四面八方的人们闻风而来,到此居住,舜的美名就这样传开了。 尧为了进一步对舜进行考察,获得第一手材料,就把几个不长进的儿子送到舜那里,跟他一起生活、劳动。经过一段实践之后,各个都有了明显进步,尧认为舜确实是一个好继承人,于是让他代理部落联盟首领工作,经过一段考验、培养、观察,尧完全放心了,正式把联盟首领的职务让给了舜,还把自己两个心爱的女儿娥皇和女英嫁给了他。 舜正式接替了首领的职务之后,最急需解决的问题是洪水泛滥成灾。他为了制服洪水,起早贪黑,亲临现场,发现鲧对治水不力,便根据大家的意见,指派鲧的儿子禹来领导抗洪治水的工作。禹接替了这项工作后领导大家共同研究治水方案,大家一致认为以前以“堵”为主的办法只能解决一时,而不能治其本,因此大禹最后采取了以“导”为主的方针。在疏导的过程中,禹率先垂范,不辞辛苦,跋山涉水,日夜守在工地观察地势,测量地形,如同普通民工一样头戴草帽,肩扛工具,亲自挖河、担土,哪里最艰苦他就奔向哪里。在开凿龙门山,劈开三门峡等惊天动地的工程中,他到最危险的地方去干,不怕烈日晒,不怕风雪寒,小腿的汗毛磨光了,脚磨出了血泡,他在所不惜。在他领导治水的十三年中三过家门不入已成为佳话,有一次正当他路过家门,就听到从屋里传来妻子病重的呻吟声,当时他非常想进屋看看病妻,但一想到治水的重任便又继续跟队伍前进了。 十几年来,禹从来不考虑个人的安危,把全部精力都投入到治水的工程中,终于疏通了河道,治服了洪水,把洪水引入大海之中,人们从此过上了安居乐业的生活。大家对他非常尊敬,称他为“大禹”。舜在自己年轻时,就主动地把首领的位置让给了治水深得人心的英雄——大禹。 ……
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