海盗史

出版时间：2010年6月  出版社：海南出版社  作者：[加拿大]蒂姆·特拉弗斯,Tim Travers  页数：336  译者：李晖  
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前言

　　海盗活动中的某些重要特性是不分时间和地区的。例如，当正在衰落或是正在崛起的力量减弱或是失去了对海上的控制时，海盗活动就会泛滥蔓延。因此，穆斯林海盗在伊斯兰于698年统治北非后便在西地中海猖獗一时，而此后当拜占庭及其后的西方力量重新控制这一地区时又逐渐衰退。又如，在16、17世纪和18世纪早期，海盗活动在加勒比和大西洋盛极一时，直到随着各方竞争势力的减弱以及皇家海军于18世纪20年代之后在该地区建立起控制才日趋没落。中国海盗在19世纪早期的爆发之后进入暂时的衰退也是有着同样的历史背景的。　　第二个显著的特点就是海盗只存在于能够抓到受害者的地方。因此在健康的商业行为与海盗活动之间就存在着一个具有象征意义的联系——如果无船可抓就不存在海盗活动。事实上，海盗活动是经济活力的一个表现，因而是经济进步的一个副产品。二者间的一个联系点就是海盗将财富在求财心切的商人中做了重新分配。众所周知，德雷克和霍金斯深受美洲西班牙商人的欢迎，他们为能廉价得到奴隶而高兴，在马达加斯加的圣玛莉岛，与海盗的交易是令人轻松的，有些时候交易活动受到来自纽约的操纵，其他时候则由本地的居民来掌控，当地人也欢迎这样的交易，因为“他们卖出的绝大多数东西都是最好的价钱”而对海盗们赞赏有加。这种贸易与由海盗实施的财富重新分配之间的联系是历史学家戴维？斯塔基（DavidStarkey）在其《海盗与市场》一书中的主题，在书中，他强调了三种对海盗商品的需求。它们是：首先，显然是为了自我满足的需要；第二，用于通过已经建立起来的交易中心进行交易；第三，借助于国家的需要。关于最后一点，北非海盗、萨利浪人及马耳他骑士团（连同他们的许可人）所从事的以国家为主导的奴隶贸易就是反映存在于各个国家内部的高度需求环境的典型例证。　　第三个同时也是较为明显的特点就是在海盗与私掠行为之间的界线往往很难界定。在远古及古典时期，要把海盗与那些受到政治和社会力量支持的人相区分是很困难的。那时，个人鉴于环境的变化常常从海盗变身为私掠者。这样的例子有弗朗西斯？德雷克，以及加勒比海的私掠者，他们在战争结束，自己的服务已不再被需要后就会从私掠者蜕变为海盗。在中国，当大的海盗船队解体后海盗还有可能成为缉拿其他海盗的人。北非海盗及马耳他骑士团也可以被视为私掠者而非海盗。　　这就带出我们所熟悉的问题：究竟谁才是真正的海盗？即使是再谨慎的定义也无法轻易解答这个问题。当北欧人于8世纪80年代第一次袭击西欧时他们可以被看做海盗。但在随后数个世纪里更大量的北欧人军队出现时，他们就已变成了一个真正的政治集团而不再是海盗了。古时代的罗马也同样如此，“海盗”一词常被用来作为修饰语以及贬低对手的一种方式。在19世纪的东南亚和太平洋，像英国这样的帝国主义势力给当地的头人及部落贴上海盗的标签，目的是为了镇压他们和获取经济上的优势地位。还有更难的，在远古和古典时期，谁是海盗的问题常激起论战。例如，当安提柯和德米特里厄斯在公元前305年到公元前304年攻打罗得岛时使用了海盗，这些海盗还是海盗吗？或者说他们在海盗以外是不是又多了其他身份呢？德雷克在出海时虽然没有书面的授权信，但却得到了女王的许可，那他是不是海盗呢？当亨利？摩根在1671年攻陷巴拿马城时虽然有牙买加的授权，但却是在英国与西班牙宣布停战媾和之后，他又是海盗吗？显然，在某些情况下，要鉴定出谁是事实上的海盗总会让人感到困惑。　　在全世界范围内的海盗活动还有一个共同特征就是他们的目标都很近似。无论是通过绑架勒索，还是抢劫值钱的商品、金银珠宝和钱币，卖掉被掳的船只和货物，洗劫村落和港口，海盗的目标当然都是攫取财富。所有这些都是海盗活动永远的特征，当然，其中一方面确实发生了变化，那就是捕捉和贩卖奴隶。这是从远古及古典时期一直到18世纪海盗活动的一个主要方面，直到奴隶制被取消以及北非和马耳他骑士团的统治终结才开始衰落。另外在海盗活动的历史中还有一个为人所熟知的主题，那就是审判和消灭海盗的方式在长达数个世纪以来似乎都没什么两样。已经建立起来的国家通常的做法要么是发布赦免令要么是动用其海上力量将海盗消灭，当然有时也会二者并用。罗马的将军庞贝（Pompey），以及英国王室在17和18世纪所使用的就是二者的结合。然而在某些时候，海盗活动基于地理或是自身实力强等原因而无法被扑灭，这样的事例古有中世纪时期的地中海，今则有当前的索马里及马六甲海峡的海盗。值得注意的是，常常被提到的产生于17世纪80年代到18世纪20年代的加勒比及大西洋的世界海盗活动的“黄金时期”实际上是一个非常狭义的概念——事实上，所谓海盗活动的黄金时期就世界范围而言始终是在周而复始而又层出不穷的。所有的海盗都面临着运输补给这个共同的难题。无论是古典时期的桨帆船，数度征伐的亨利？摩根，横穿太平洋时面对饥饿的烤肉者海盗船，如威廉？考利的情况，还是在海面上等待长达数周时间伏击穆斯林船只，然后再驶去圣玛莉岛进行补给的红海海盗，试图在印度大陆上找到必需的食用品的威廉？基德，18世纪早期如巴特？罗伯兹那样的在加勒比、西非及美洲之间穿行的海盗，海盗船长永远需要考虑食物和日用品，以及淡水和啤酒来保证其手下船员的需要。事实是，尽管有相当数量的船只被掳去，城镇被洗掠，但海盗们的目的却不是为了金银财宝，而是要解决自己的吃喝问题，更不用说他们还有其他方面的需要了，如船帆、绳缆及锚头。巴特？罗伯兹所发动的许多袭扰就属于这样的情况，他们就是需要吃喝来维持活命，然后才能从事海盗活动。海盗的补给来源通常都是很困难的，而这个困难不可能总靠屠宰海龟来解决。最后——海盗活动缘何在几个世纪以来让作家和读者着迷呢？部分原因是充满异域风情的地理位置、色彩斑斓的群体和个人、脱离于社会准则之外的特立独行、海上航行的无拘无束以及金银财宝和一夜暴富的诱惑。但更多的原因则是人们对这些处于社会边缘、挑战社会秩序的人——黑手党罪犯，公路响马，狂野的西部枪手，男女巫师，社会叛逆，宗教上的异教徒，杀人魔王，社会乱党以及海盗——特别感兴趣。海盗所处的位置永远是在不断变化着的社会边缘，但又永远是在为哪些是可以接受的和哪些是不可以接受的事物做定义。也许这就是海盗形象不断发生变化并成为人们兴趣焦点的原因，因为它起到了为社会和道德边界划线的作用。西方在18世纪20年代对海盗进行长达数十年的围剿或许也是加勒比及美洲地区的国家诞生后所产生的某种需要，因为国家的建立依靠的是树立起强有力的社会和道德标准。从全人类的公敌，到现在在我们眼中手里永远提着酒瓶子并随时准备掏出死人内脏的充满魅力的历史形象，不管我们对海盗活动感兴趣的原因是什么，过去的几百年来，社会对于海盗的看法始终处在变化的状态，并且终将继续变化下去。

内容概要

　　《海盗的前世今生：海盗史》所反映的并不只是活生生的加勒比海盗的历史，而是从古到今所有的海盗活动。这部独特的著作为读者提供了一个罕见的视角，让人看到历史上相对真实的海盗形象。例如，让欧洲北部不胜恐怖的嗜血成性的北欧海盗，在现代早期的地中海上呼啸游弋、将成千上万的欧洲人抓走并奴役的北非海盗，以及驰骋于20世纪20年代的中国传奇式女海盗赖翠珊。《海盗的前世今生：海盗史》汇集了历史上几乎所有著名海盗的故事，如黑胡须、“黑巴蒂”和威廉？基德、“白衣”杰克·莱克姆和勒·瓦萨尔、罗罗奈斯和蒙特巴斯以及中国海盗郑一、赖翠珊等，通过对这些活生生的历史人物栩栩如生的描述，作者揭示了海盗这个充满传奇色彩的特殊群体大量不为人知的秘密，比如海盗都是些什么人，他们如何管理自己的队伍，还有海盗的饮食、海盗所用的武器、海盗的残忍性等等。

作者简介

作者：(加拿大)提姆•特拉弗斯(TimTravers) 译者：李晖提姆•特拉弗斯(TimTravers)是加拿大卡尔加里大学的历史学终身荣誉教授，现在加拿大维多利亚大学执教。他在上述两所学府都教授过海盗史。

书籍目录

海盗世界从古代海盗活动到中世纪的地中海北方世界的海盗活动伊丽莎白时期的海上浪人和詹姆士一世时期的海盗加勒比海盗马达加斯加人海盗之死北非海盗东方海域的海盗通向现代的海盗之路后记

章节摘录

这一幕不断地重复着，直到125名男人、女人和孩子全部被杀为止。当佩尔萨特带着救援船赶到时，一场短暂的战斗爆发了，康尼莱斯和他的追随者被打败。可以想见这些人得到的报应——康尼莱斯被砍掉双手后绞死。其他哗变者则遭到鞭打，随后被倒拖着膝盖吊在船帆的桁端上。康尼莱斯的副手被用刑车分尸而死。共有七名哗变者被处决，两名遭到流放。雅各布斯活了下来，因为即使遭受酷刑他也始终没有承认参与哗变，并且由于他与佩尔萨特一道去的巴塔维亚，所以无法与康尼莱斯一同治罪。他很可能在随后被投入了巴塔维亚监狱。巴塔维亚号的船骸让人们看到了哗变者的残忍，而这批人的哗变过程完全可以看做海盗的行径。也许康尼莱斯是以极端的宗教为动因来策动这场罪行的，也许他本来就是一个精神失常却拥有很强煽动力的人物。但从海盗的整体来看，对酷刑的使用和残忍并不是千篇一律的，这与我们原本的理解是一致的。有些海盗很残暴，而有些则不然。然而，那毕竟是一个残酷的年代，在当时的东方，中国的海盗们对于俘虏的折磨有些时候简直是灭绝人性的。根据泰伊号(Tay)上的大副约翰•特纳(JohnTurner)的一段记述，1806至1807年间，他被中国海盗郑一(ChingYih)抓住后，看到一名俘虏“被头朝上固定住，他的内脏被剖开，心被掏了出来，然后被海盗们兴致勃勃地吸食了下去……”在西方的海盗中，迄今所知其残暴的最大原因就是要让俘虏们在忍受不了折磨后开口说出藏匿财宝的地点，范围包括船上以及被海盗攻陷的港口。海盗残暴的其他原因是在攻打对方时受到了抵抗，并导致己方人员的伤亡，以及遇到以前的冤家对头，如曾苛刻对待过自己的船长及船上的官员。一些海盗还出于以往在商船或军舰上所遭受的屈辱而满怀报复之心，尤其当被虏船只上有受到伤害的朋友或同胞时就更为如此。有的海盗则出于意识形态的因素，例如，由于遭到过西班牙人的俘虏并被残酷迫害而产生的对西班牙的憎恨。通常的情况是，海盗们第一时间蜂拥而上占领对方的船只，接着就是大肆的抢掠，这时候是被掳船只上的官员和水手所面临的最危险的时刻。最后，残暴的原因还可能仅仅是因为船长本人是个偏执的虐待狂。以下是一个使用酷刑找到宝藏的典型例子。当亨利•艾弗里在红海上捕获一艘属于莫卧儿皇帝奥朗则布(Aurangzeb)的穆斯林船刚之威号(Gunsway或是Ganj-I-Sawai)时，一个独眼证人证明，刚之威号船上的财宝多不胜数，但在船上被发现的财宝与他所说的数量相比简直微不足道，于是船上的水手们被严刑逼供，但就是没有人交代出藏宝的地点。在这种情况下或许确实不存在更多的财宝了，因为这么多受刑的人中没有一个吐露实情的可能性还是很小的。类似的酷刑事件还发生在洛(Low或Lowe)船长身上，他在抓获一艘葡萄牙船只时遇到了一些抵抗。根据约翰森的说法，“洛对其中的几个人用了刑，要他们供述藏匿金钱的地方(他认定这些钱财就在船上)。由于无法忍受酷刑，有人交代说，船长在被追击的过程中，把一个里面装有1.1万枚葡萄牙金币的袋子吊在船舱的舷窗上，当眼看要被擒获时，他将绳索砍断，从而把这袋金币沉人了海底”。这些话足以令洛发疯，他“破口大骂，发了上千个毒誓，下令将船长的嘴唇割下，并当着他的面烤熟，随后将船长及全体船员共32人全部杀害”。洛和他的手下继续着他们的疯狂血腥之旅。在1722年或是1723年的3月，他们在洪都拉斯湾抓到了一艘西班牙的炮船，这艘西班牙炮船上有6门炮和70名船员，它在此前曾拦截过5艘英国炮船。这也许是水手们表决要处决全体西班牙船员的原因。于是，海盗们“一窝蜂用手中的长剑短刀、短斧及手枪，开始对可怜的西班牙人连杀带砍”。一些西班牙人跳到海里，但被一条舢板在后面追逐着，绝大多数人在头被撞到后溺水而亡。有一名不幸的西班牙人没有死，虚弱而伤痕累累的他回到洛的船上，乞求得到怜悯。这个举动当然是徒劳的，因为“他的一个敌人一把把他抓住，一边口中念念有词骂着让他见鬼去，说这就让他得到怜悯，一边强迫他跪在地上，同时把滑膛枪的枪管塞入他的口中，对准他的咽喉就是一枪”。施暴在这里不是为了找到财宝，而是代表一种更常见的对对手的仇视，特别是对那些胆敢反抗的人。而且，18世纪20年代的海盗暴力很可能就是针对当局对他们的种种残暴行为所做出的反应。然而，洛是一名不折不扣的以残暴而著称的偏执狂。他的其他一些残暴行为还有，将一艘被截获的法国船上的厨师活活烧死，就因为“这个胖子容易被火点着；于是这个可怜人被绑到主桅杆上，烧死在了船上……”接下来是几个葡萄牙修道士，约翰森写道，他们被吊在前甲板上，但在眼看就要断气时被放下来，就这样反反复复，纯粹是“出于好玩”。另外一个葡萄牙乘客就更惨了，他的内脏被一名海盗用短弯刀剜了出来，一下子就死掉了。洛看起来还善于割掉俘虏的耳朵，新英格兰阿姆斯特丹商人号(AmsterdamMerchant)的维拉德(Willard)船长因此而失去了双耳，他还没了鼻子，身体的多个部位也被割掉。来自楠塔基特(Nantucket)的捕鲸船的船长内森•斯吉夫(NathanSkiff)先是被鞭子抽得在甲板上到处打滚，然后被割去了双耳，最终被海盗开枪打死。在罗得岛附近的另两名被抓住的捕鲸船的船主下场也极为悲惨，其中一人身体被剖开，内脏被掏了出去，另一人被迫就着盐和辣椒把自己被割的两只耳朵吃下去。汤普森(Thaompson)船长的船上有14门炮，由于他的船员拒绝作战而被迫向洛投降，他也被割去了两耳。割耳的行为很可能是有象征意义的——也许是为了让人不要听信官府的声音吧。

后记

海盗活动中的某些重要特性是不分时间和地区的。例如，当正在衰落或是正在崛起的力量减弱或是失去了对海上的控制时，海盗活动就会泛滥蔓延。因此，穆斯林海盗在伊斯兰于698年统治北非后便在西地中海猖獗一时，而此后当拜占庭及其后的西方力量重新控制这一地区时又逐渐衰退。又如，在16、17世纪和18世纪早期，海盗活动在加勒比和大西洋盛极一时，直到随着各方竞争势力的减弱以及皇家海军于18世纪20年代之后在该地区建立起控制才日趋没落。中国海盗在19世纪早期的爆发之后进入暂时的衰退也是有着同样的历史背景的。第二个显著的特点就是海盗只存在于能够抓到受害者的地方。因此在健康的商业行为与海盗活动之间就存在着一个具有象征意义的联系——如果无船可抓就不存在海盗活动。事实上，海盗活动是经济活力的一个表现，因而是经济进步的一个副产品。二者间的一个联系点就是海盗将财富在求财心切的商人中做了重新分配。众所周知，德雷克和霍金斯深受美洲西班牙商人的欢迎，他们为能廉价得到奴隶而高兴，在马达加斯加的圣玛莉岛，与海盗的交易是令人轻松的，有些时候交易活动受到来自纽约的操纵，其他时候则由本地的居民来掌控，当地人也欢迎这样的交易，因为“他们卖出的绝大多数东西都是最好的价钱”而对海盗们赞赏有加。这种贸易与由海盗实施的财富重新分配之间的联系是历史学家戴维•斯塔基(DavidStarkey)在其《海盗与市场》一书中的主题，在书中，他强调了三种对海盗商品的需求。它们是：首先，显然是为了自我满足的需要；第二，用于通过已经建立起来的交易中心进行交易；第三，借助于国家的需要。关于最后一点，北非海盗、萨利浪人及马耳他骑士团(连同他们的许可人)所从事的以国家为主导的奴隶贸易就是反映存在于各个国家内部的高度需求环境的典型例证。第三个同时也是较为明显的特点就是在海盗与私掠行为之间的界线往往很难界定。在远古及古典时期，要把海盗与那些受到政治和社会力量支持的人相区分是很困难的。那时，个人鉴于环境的变化常常从海盗变身为私掠者。这样的例子有弗朗西斯•德雷克，以及加勒比海的私掠者，他们在战争结束，自己的服务已不再被需要后就会从私掠者蜕变为海盗。在中国，当大的海盗船队解体后海盗还有可能成为缉拿其他海盗的人。北非海盗及马耳他骑士团也可以被视为私掠者而非海盗。这就带出我们所熟悉的问题：究竟谁才是真正的海盗？即使是再谨慎的定义也无法轻易解答这个问题。当北欧人于8世纪80年代第一次袭击西欧时他们可以被看做海盗。但在随后数个世纪里更大量的北欧人军队出现时，他们就已变成了一个真正的政治集团而不再是海盗了。古时代的罗马也同样如此，“海盗”一词常被用来作为修饰语以及贬低对手的一种方式。在19世纪的东南亚和太平洋，像英国这样的帝国主义势力给当地的头人及部落贴上海盗的标签，目的是为了镇压他们和获取经济上的优势地位。还有更难的，在远古和古典时期，谁是海盗的问题常激起论战。例如，当安提柯和德米特里厄斯在公元前305年到公元前304年攻打罗得岛时使用了海盗，这些海盗还是海盗吗？或者说他们在海盗以外是不是又多了其他身份呢？德雷克在出海时虽然没有书面的授权信，但却得到了女王的许可，那他是不是海盗呢？当亨利•摩根在1671年攻陷巴拿马城时虽然有牙买加的授权，但却是在英国与西班牙宣布停战媾和之后，他又是海盗吗？显然，在某些情况下，要鉴定出谁是事实上的海盗总会让人感到困惑。在全世界范围内的海盗活动还有一个共同特征就是他们的目标都很近似。无论是通过绑架勒索，还是抢劫值钱的商品、金银珠宝和钱币，卖掉被掳的船只和货物，洗劫村落和港口，海盗的目标当然都是攫取财富。所有这些都是海盗活动永远的特征，当然，其中一方面确实发生了变化，那就是捕捉和贩卖奴隶。这是从远古及古典时期一直到18世纪海盗活动的一个主要方面，直到奴隶制被取消以及北非和马耳他骑士团的统治终结才开始衰落。另外在海盗活动的历史中还有一个为人所熟知的主题，那就是审判和消灭海盗的方式在长达数个世纪以来似乎都没什么两样。已经建立起来的国家通常的做法要么是发布赦免令要么是动用其海上力量将海盗消灭，当然有时也会二者并用。罗马的将军庞贝(Pompey)，以及英国王室在17和18世纪所使用的就是二者的结合。然而在某些时候，海盗活动基于地理或是自身实力强等原因而无法被扑灭，这样的事例古有中世纪时期的地中海，今则有当前的索马里及马六甲海峡的海盗。值得注意的是，常常被提到的产生于17世纪80年代到18世纪20年代的加勒比及大西洋的世界海盗活动的“黄金时期”实际上是一个非常狭义的概念——事实上，所谓海盗活动的黄金时期就世界范围而言始终是在周而复始而又层出不穷的。所有的海盗都面临着运输补给这个共同的难题。无论是古典时期的桨帆船，数度征伐的亨利•摩根，横穿太平洋时面对饥饿的烤肉者海盗船，如威廉•考利的情况，还是在海面上等待长达数周时间伏击穆斯林船只，然后再驶去圣玛莉岛进行补给的红海海盗，试图在印度大陆上找到必需的食用品的威廉•基德，18世纪早期如巴特•罗伯兹那样的在加勒比、西非及美洲之间穿行的海盗，海盗船长永远需要考虑食物和日用品，以及淡水和啤酒来保证其手下船员的需要。事实是，尽管有相当数量的船只被掳去，城镇被洗掠，但海盗们的目的却不是为了金银财宝，而是要解决自己的吃喝问题，更不用说他们还有其他方面的需要了，如船帆、绳缆及锚头。巴特•罗伯兹所发动的许多袭扰就属于这样的情况，他们就是需要吃喝来维持活命，然后才能从事海盗活动。海盗的补给来源通常都是很困难的，而这个困难不可能总靠屠宰海龟来解决。最后——海盗活动缘何在几个世纪以来让作家和读者着迷呢？部分原因是充满异域风情的地理位置、色彩斑斓的群体和个人、脱离于社会准则之外的特立独行、海上航行的无拘无束以及金银财宝和一夜暴富的诱惑。但更多的原因则是人们对这些处于社会边缘、挑战社会秩序的人——黑手党罪犯，公路响马，狂野的西部枪手，男女巫师，社会叛逆，宗教上的异教徒，杀人魔王，社会乱党以及海盗——特别感兴趣。海盗所处的位置永远是在不断变化着的社会边缘，但又永远是在为哪些是可以接受的和哪些是不可以接受的事物做定义。也许这就是海盗形象不断发生变化并成为人们兴趣焦点的原因，因为它起到了为社会和道德边界划线的作用。西方在18世纪20年代对海盗进行长达数十年的围剿或许也是加勒比及美洲地区的国家诞生后所产生的某种需要，因为国家的建立依靠的是树立起强有力的社会和道德标准。从全人类的公敌，到现在在我们眼中手里永远提着酒瓶子并随时准备掏出死人内脏的充满魅力的历史形象，不管我们对海盗活动感兴趣的原因是什么，过去的几百年来，社会对于海盗的看法始终处在变化的状态，并且终将继续变化下去。

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《海盗史(海盗的前世今生)》由海南出版社出版。

用户评论 (总计6条)

•   海盗史目前书不少，但就严肃性和史料丰富，这本最好。但缺点也明显，古代海盗史部分还不够详细。
•   大致了解海盗，扫盲一下很不错~
•   十分学术，有一点枯燥，很厚，要耐心读
•   相对于世界海盗史北欧海盗史是一本可读性很强的书。内容涵盖面广，。
•   纸质及字体大小可以，插图一般。
•   很通俗易懂，而且还有不少配图