吕氏春秋思想新探

出版时间：2011-1  出版社：天津古籍  作者：王伟  页数：234  
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内容概要

《吕氏春秋》思想新探，ISBN：9787806968888，作者：王伟 著

作者简介

王伟，1987年毕业于上海海事大学国际航运系，在中远集团工作多年。2005年师从美籍华裔著名汉学家陈启云先生学习中国古代思想文化史，2010年获南开大学历史学博士学位。

书籍目录

绪论
 一 《吕氏春秋》的研究价值
 二 《吕氏春秋》的主导思想研究综述
 三 本书的研究脉络与各章内容
第一章 《吕氏春秋》的思想底蕴
 第一节 《吕氏春秋》的认识论基础
 一 相对与绝对
 二 现实与理想
 三 众与一
 四 “离事言理”与“以事言理”
 第二节 《吕氏春秋》的事理思想
 一 《吕氏春秋》号日“春秋”的意旨
 二 《吕氏春秋》的“事”与“理”
 三 《吕氏春秋》的超越理念
第二章 《吕氏春秋》“一”的观念
 第一节 “一”之论证
 一 关于《吕氏春秋》“一”的观念
 二 “一”的内涵——“以天为法”
 三 《吕氏春秋》称引“黄帝日”的意义——“法天地”
 第二节 《吕氏春秋》的“阴阳”观念与“圜道”观
 一 阴阳观念概说
 二 《吕氏春秋》的阴阳观念
 (一)阴阳相适观念的形象说明——“音适”
 (二)阴阳相适，久适则生
 三 圜道：运行无阻则通，通则久
 第三节 人“法天地”
 一 “法天地”阴阳相适之宜
 二 “阴阳相适”的绝对与相对
 三 人“法天地”的最高境界——“全其天”
第三章 如何知“一”：经验与推论
 第一节 知“一”的重要性
 一 知“一”的原因与结果
 二 “知化”为“知”
 三 知其所以然为“知”
 第二节 知“一”的类推途径
 一 《吕氏春秋》的类推
 二 知“一”的类推途径之一：法天地之道
 三 知“一”的类推途径之二：“通性命之情”
 第三节 知“一”的经验途径
 一 直接经验
 二 历史的经验
 三 周鼎著象
第四章 “言说”之论
 第一节 《吕氏春秋》的“顺说”与“谨听”
 一 说、听之“和”——何谓“善说之术”
 二 说者与听者之“善说”与“善听”
 (一)说者之“善说之术”——“顺说”
 (二)听者：“谨听”
 三 《吕氏春秋》本身的“善说之术”
 第二节 《吕氏春秋》之“利”
 一 长久之利是利
 二 义与利
 三 公与私
 四 吕不韦与《吕氏春秋》之“利”
 第三节 “贵生”是《吕氏春秋》的论说手段
 一 “贵生”即是求“利”
 二 “生”(“寿”)是根本
 三 “贵生”与“全生”
 四 《吕氏春秋》“贵生”的意旨
第五章 “行”“用”之论
 第一节 人与天
 一 因天之为
 二 天时与人力
 三 “反诸己”
 四 人人万物各得其宜则“天下平”
 第二节 “君”与“民”
 一 利君与利民
 二 “立君”源出于“利民”
 三 使民“众”而有用
 四 顺民与用民
第六章 结语
参考文献
后记