佛学大纲

出版时间：2009-3  出版社：广陵书社  作者：谢无量  页数：203  
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内容概要

炎汉既东，天假之缘，以佛学贶我震旦，烂焉如云赧之郁起。光烛明昧，震砻愚智。白宫庭朝宁、揞绅士夫，以迄甿黎妇竖之属，顶礼膜拜，咸奔走恐后。德慧杰出者，更钻研经典，革去鼎取，别立宗名，以徽帜自标异。其尤卓绝，则或聘西域、历印度，万里重译，明微别异，以叩教侣之深邃而存其真。     本书介绍佛教历史及佛学理论等。作者为近代著名佛教学者。

书籍目录

“近代佛学丛刊”出版说明序卷上  序论  第一章  释迦本行记    第一节  佛教之渊源及释迦之种姓    第二节  释迦诞生为白净王太子    第三节  释迦出家    第四节  释迦成道    第五节  释迦初说法及感化记    第六节  释迦还乡    第七节  释迦中年以后说法    第八节  释迦灭度    第九节  释迦十大弟子  第二章  释迦灭度后佛教之传播及其教义之分判    第一节  印度佛教略述    第二节  佛教东渐略述    第三节  四教之分判    第四节  五教之分判  第三章  东土佛教流传之十宗    第一节  俱舍宗    第二节  成实宗    第三节  律宗    第四节  禅宗    第五节  法相宗    第六节  三论宗    第七节  天台宗    第八节  贤首宗    第九节  密宗    第十节  净土宗卷下  本论第一编  佛教论理学  第一章  因明学之渊源    第一节  外道之因明论    第二节  释迦以下之因明论  第二章  三支因明论    第一节  陈那改革之大要    第二节  现量及比量    第三节  三支论式    第四节  谬误之种类  第三章  因明学与论理学之比较  第四章  中土因明论之流传第二编  佛教心理学  第一章  总论  第二章  法相宗之心理学    第一节  心之百法    第二节  八识略义  第三章  般若宗之心理学  第四章  如来藏宗之心理学    第一节  总论    第二节  心真如论    第三节  心生灭论    第四节  染净熏习义第三编  佛教伦理学  第一章  理论之佛教伦理    第一节  究竟正鹄论    第二节  善恶论    第三节  报应论  第二章  实践之佛教伦理    第一节  实践要义    第二节  五戒及十戒    第三节  报恩论    第四节  六波罗密

章节摘录

　　卷上　序论　　第一章　释迦本行记　　第一节　佛教之渊源及释迦之种姓　　今所谓佛者，是佛陀（Buddha）之省称。《翻译名义》曰：《大论》云，秦言知者，知过去、未来、现在。众生非众生数，有常无常等，一切诸法，菩提树下，了了觉知，故名佛陀。《后汉·郊祀志》曰：佛者，汉言觉也。觉具三义：一者自觉，悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，运无缘慈，度有情界；三者觉性圆满，穷源极底，行满果圆。故《华严》云：一切诸法性．无生亦无灭。奇哉大导师，自觉能觉他。肇师云：生死长寝，莫能自觉。自觉觉彼，其唯佛也。又曰：佛者何也？盖穷理尽性，大觉之称也。其道虚玄，固已妙绝常境。心不可以智知，形不可以像测。同万物之为而居不为之域，处言数之内而止无言之乡。非有而不可为无，非无而不可为有。寂寞虚旷，物莫能测，不知所以名，故强谓之觉。其为至也．亦已极矣。天台智者大师尝谓六即佛，摄义尤广。无机子叙其意为之颂：　　一、理即佛颂。动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。　　二、名字即佛颂。方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎。　　三、观行即佛颂。念念照常理，心心息幻尘。遍观诸法性．无假亦无真。　　四、相似即佛颂。四住虽先脱，六尘未尽空。眼中犹有翳，空里见花红。

用户评论 (总计5条)

•   呵呵，一个独立成峰的书法大师竟有如此深厚的国学功底，大师里的大师呀，真希望能读到更多的谢著哲学著作，谢著的中国哲学史不知何时才能再版？
•   内容深奥，有兴趣的可以看。
•   相当不错。。。。。。
•   书的质量很好，服务也不错！
•   解放后，没有人能写出这么好的佛学大纲