心与音的对话

出版时间：2011-10  出版社：上海音乐学院出版社  作者：洛秦  页数：191  

内容概要

音乐是一种“瞬间影像”的听觉艺术，其以无数的瞬间音符的“过程性”连接而建构起音响影像。摄影是一种“瞬间影像”的视觉艺术。摄影的“瞬间影像”看似静态，而事实上也是“过程性”的。因此，音乐和摄影同是“瞬间影像”的姐妹艺术，她们携手，通过听觉、视觉来感悟“心”与“音”的人文对话过程，以“瞬间影像”方式叙述各类不同场景的《音乐人文地理》。本辑是《音乐人文地理(4心与音的对话民族与传统)》，由洛秦主编。

书籍目录

主编语
文化地理介绍：恩施土家族苗族自治州
1  探寻“毕兹卡”的腹地——上海高校音乐人类学E-研究院湖北恩施田野考察纪行
1、“纸上谈兵”：考察前期准备工作
2、“走进田野”：考察活动纪行
1)梭布垭民歌
2)三岔傩戏
3)金龙坝民歌
4)野三关撒叶儿嗬
5)巴东堂戏
6)巴东皮影子戏
3、“感悟田野”总结与反思
2  “仙居恩施”民歌田野考察记(之一)——梭布垭：作为“文化名片”的民歌
1、景区民歌手
2、领导唱山歌
3、民族文化艺术之乡
附录：田野采访(记录：张延莉、吴艳)
3  “仙居恩施”民歌田野考察记(之二)——金龙坝：传统民俗中的民歌
1、唱民歌的老人
2、祈福的灯歌
3、红白理事会
4、金龙坝新农村建设下的经济一文化策略
附录：田野采访(记录：黄婉、吴艳、王田)
4  恩施太阳河哭嫁歌：王世碧的哭嫁歌
1、概况
2、传承人王世碧
3、王世碧的哭嫁歌
4、王世碧的哭嫁歌表演
5、结语
附录：田野采访(记录：黄婉)
5  恩施三岔傩祭：三种场合、三种傩祭
1、溯源
2、捕捉传承的瞬间：从谭学朝到田玉先
3、名实之辩：傩祭与傩戏
1)下乡的傩祭
2)采风中的傩祭
3)舞台表演中的傩祭
4、结语
6  一个组合、一个班社、一种仪式——“撒叶儿嗬”多层生存空间实录
1、跳丧鼓考察实录
2、跳丧鼓的多层生存现状
1)以“撒叶儿嗬组合”为代表的舞台上的跳丧鼓
2)黄在秀班社的“三项全能”
(1)舞台上的撒叶儿嗬
(2)采访时的撒叶儿嗬
(3)仪式中的撒叶儿嗬
7  一位地方音乐工作者的“台前幕后”与巴东堂戏的传承与变迁
1、巴东堂戏的传承与变迁
1)巴东堂戏的源流与沿革
2)巴东堂戏演出程序
3)巴东堂戏的传承
4)巴东堂戏的变迁
2、谭绍康与巴东堂戏的传承与变迁
8  巴东皮影戏
1、溯源
2、演出实录
3、影戏班社
4、酬神还愿的民间仪式
5、传承与传人
附录：田野采访(记录王田、黄婉)
9  踏访金龙坝——对金龙坝原生态民族民俗文
化村的调查
10  恩施土家族民歌
辑选
附恩施土家族民歌歌谱

章节摘录

　　大鱼泉。就在村委会驻地屋角，因常在发水时有大鱼涌出而得名。据一退休老职工讲，初次“四清”运动时，武汉来了一名叫杨得炳的工作员，水性特好，曾带着电筒从泉眼中游入泉内，在里面的一块礁石上停住，向四周照看，宽不见边，高不见顶，静静的水面深不知底。泉边住户有李氏兄弟二人，对此事很是信服，正盼望有人投资开发呢。　　小鱼泉。在大鱼泉下游约500米处，因泉水流量比大鱼泉略小，故名为小鱼泉。此泉是从一个百米多长的石洞内流出，洞内有一斜面大石板，石板上有数不清的坑凼，坑坑装水，凼凼相连，形如一榜梯田，且田埂上都有放水的缺口，人们称之为“千丘田”。传说在很久以前，洞里神仙常行善事，给贫苦人家借粮度荒。如果哪家缺口粮了，写上一纸借条置于箩斗内，放在洞口边后，人走开，过会儿去取，就有满满一挑谷子了，下年收割后，再还谷子，收同借条。后来有不讲信义之人借好谷后不还，神不信人了，就再借不出粮食了。　　洞穴密布也是金龙坝的一大奇观。大鱼泉周围的山体内，传说都是空心的，大小洞穴到处都是，而且有一个共同的特点，就是洞洞都有水从中流出，所以过去有很多洞内居住过住户或土匪。每个洞都有不同的特色和神奇的传说。如“沙子洞”里面全是河沙，出土编钟的“气洞”冬天常冒热气，“木门洞”传说恐怖阴森，“藏宝洞”私造官钱等。　　藏宝洞。原名付家洞，在远离大鱼泉三公里的深山之中，现有一条尚未通车的毛公路直达“洞口”，所谓洞口，其实一点洞口的痕迹也没有，只能见到据说是土匪用来拴马的两个石眼。传说一百多年前，这里来了一帮人，运来了很多物资，住进了付家洞，外人不得靠近，后来人们听说里面的人在造假铜钱和假银锭。当时地方的张、杨、付三大族人害怕朝庭知道此事后，祸及地方，遂召开秘密会议决定封掉付家洞，并喝鸡血酒，焚香立誓，谁也不准说出封洞之事，于是合力炸毁洞口，将付家洞连人带物封死了，至今无人得入。20世纪80年代，一周姓村干部邀约了五六个弟兄，准备挖洞取宝，放了两炮，挖了一天，终因山林承包人不允许，有一弟兄又受了伤而放弃，至今没找出洞口。但人们对此洞内藏有宝物深信不疑，都称付家洞为藏宝洞。　　气洞。位于大鱼泉西南约500米的半山腰，因洞内冬天常出热气而得名。洞口宽约2米，高约1.5米，藏于杂草树丛之中，很不显眼。入洞后斜下，还有两处仅容一人爬行而入的关卡，进去约40米远后，有一深坑挡住去路，并能听到水落坑底发出的怪叫声。1985年冬，当地村民黄浩然和龙保海二人入洞打老鼠，意外发现了藏于此洞的千年古董文物一套，共计八件，即大小编钟各一口，长颈瓶四个，瓷坛一个，香镭钵一个，这些文物己由恩施市文物管理所收藏。从此气洞也成了名洞。关于这些宝贝的来源，当地有不同版本的传奇故事，后面再详细介绍。　　木门洞。位于大鱼泉西北三公里处的公路旁，此洞实是一条长约2000米，两头可通的地下河流，平均高约4米，宽约3米，内有若干叉洞。传说此洞很孽，夜晚少有人从此经过，不少人在洞口被吓掉魂魄而亡，而亡者魂魄又在此吓人，后来有一法力高强之人才将此洞封住。但若夜晚孤身一人走到这里仍觉阴森恐怖。　　金龙坝的崖洞，没有腾龙洞的气势，也没有黄金洞的景致，但如果你想在这里探宝或考古，也许会有意外的收获呢。　　……

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