废墟与辉煌

出版时间:2004-05  出版社:文汇出版社  作者:巴荒  页数:363  字数:300000  
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内容概要

本书以文图形式,随笔的体式对西藏阿里的古文明之旅进行记录,作者将文化、历史、艺术与自然景观交融记述古文明的民族历史、宗教和传说。

作者简介

巴荒父闽南渔民后代,母为巴人后代,五十年代在成都锦江河畔的川大校园度过梦幻般的童年,在与河流、泥土、草木和家禽鸟虫和矿石标本,陶醉于种植和饲养的快乐。痴迷于感知自然与生命的纯粹和奥秘,因而忽略人事、不善交际,动时曾遥望城市喧嚣十年坐守孤寂,大学专修舞

书籍目录

神圣冈底斯  壹  神圣冈氏斯  贰  强拉山口的香客和古商道  叁  达拉喀山传奇  肆  普兰神秘的边寨象泉河流域万年梦幻  壹  托林千里亘古  贰  象泉河流域寻古国  叁  札达的世外桃源象雄·古格之秘  壹 象雄——古格的诱惑  贰  震撼世界的古格诱惑    白殿    红殿    护法神殿    卓玛拉康——度母殿    金科拉康——坛城殿    洞窟壁画及其他叁  寻找神秘的王朝——古格    佛教复兴之“上路弘传”史实    古格战争传闻之一:    古格王朝的覆灭    古硌战争传闻之二:    传教士安东尼奥·狄·安夺德传奇    古格战争传奇闻之三:    驱逐拉达克军    古格的了知情者:旺堆?肆  踏房古格故城伍  扎布让的夕阳·古格的黄昏

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用户评论 (总计2条)

 
 

  •     巴荒,一个画家、作家、业余考古者(我给她定义的:)),出于对古格的痴迷,长期漫游在这片因被忽略而神秘的荒原,用内心去捕捉那片土地上几千年游荡的灵魂,用智慧去探求他们的前世今生,用艺术的感悟去融入他们的血液,用女性所特有的敏慧去剖析他们的祈求,然后,再用涓涓溪流般的文笔,将这一切呈现在世人面前,除了不断感动,我不知道还能做些什么!
      能看到这本书,其实很有些偶然和侥幸。记得从新疆回来,去朋友家观片,临走时望着满满一柜的书,想着不搞它一两本回去很是对不起自己:)放眼望去,就落在了这本书上,当时没有看到它的副标题《西藏阿里古文明之旅》,只从正标题《废墟与辉煌》想当然的以为,是介绍新疆楼兰、焉耆啊什么的,可能还没有完全从旅行中解脱回来吧,思绪或许还徘徊在那些曾经走过的路上:)虽说,书非借不能读,可惜窃用一句话“买书如山倒,读书如抽丝”,也就让它在沙发上休息了好一阵子。
      最近在研究西藏历史,进度已经走到了藏巴汗时期,当时就对分裂时期之后古格的延续,感到极度的迷惑不解,不明白这个曾经辉煌的生命,究竟走向了何方,也不知道有哪些书能够了解它的正史。直到那天看到有人推荐的《古格王国——西藏中世纪王朝的挽歌》一书,才算有了一些开端。如果把对古格的欲望比做一道菜的话,这本书算是成全了观其色、闻其香。但却总有种大好菜肴空鼻而过,未食不知其味的感觉,没有看过也到罢了,之后反而愈加显得饥饿难耐。
      拿起休息够了的《废墟与辉煌》,这才发现居然也是讲古格的,不禁窃喜,我猜书的主人可能也忘记了该书是讲古格的了:)全书分为三个大的章节:神圣冈底斯、象泉河流域万年梦幻、象雄.古格之谜。
      在《神圣冈底斯》这一章节里,以来自印度、锡金、卫藏等地区朝拜神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错的人们为主线,简单描绘了古格的今生,以及普兰这个当年古格王国粮仓的风土人情。并通过大量的照片,将这些展现给读者,取景的视角是我非常喜欢的那种。
      在《象泉河流域万年梦幻》章节里,围绕对托林寺、扎不让、东嘎、皮央等遗迹的探询,从整体层面介绍了象泉河流域文明的变迁。当然,作者并不是采用正史的手法去进行详细的考据;而更多的是以作家、画家所特有的艺术视角,通过对壁画、岩画、建筑风格等的分析,从文化变迁的角度来展示这个万年梦幻。里面有一句话,给我的感触最深——老人们乐意展示他们在箱子里保存很久的传统服饰,……对遥途而至的汉族人,则欣赏他们现代的衣着,摸一摸他们使用的现代物品,说是“你们的这个好,我们的这个不好”。一切新的东西都是好的。而面对着这些纯朴的情感,得天独厚的自然环境和古老艺术,一个城市的文化人也会感慨“你们这儿好,我们那儿不好”,一切古老的东西都有着独特的美。——我不知道应该感到悲哀,还是默然的理解!
      《象雄.古格之谜》是最华丽、最客观的一章,作者通过对位于扎不让的五座佛殿——白殿、红殿、度母殿、大威德金刚护法神殿、曼陀罗殿——中的精美壁画、佛像,以及漫布遗迹中的众多擦擦、拓片,详尽的讲解分析了遗存的佛教艺术,以点带面的让读者看到了那废墟上曾经历过的辉煌。间或穿插的一些佛教故事、及作者自己的主题油画,更显得趣味昂然,读来不忍释手(我个人最喜欢的是P246页的白度母大像)。蔚为难得的是,在书的最后,作者从简单介绍源自古格的“上路弘传”开始,详尽的阐述了古格最后的三种可能结局。尤其是对传教士安东尼奥.狄.安多德记述的古格传教过程,较《古格王国》一书来得详细得多,史据引用也清晰明了,很有些正史的味道。
      总的说来,书中作者对传说、壁画沿革的分析、艺术形态的评判、正史文献的引用,我觉得都相当的有造诣。以后怕是很难找到关于古格的这么有特色的书了,买下它收藏绝对值得!
      
  •   嘿!这世道!自己借的时候不问清楚,倒说主人家忘了?PIA~~
 

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