道德经智慧全解

出版时间：2010-2  出版社：内蒙文化  作者：老子|译者:刘艳  页数：269  译者：刘艳  
Tag标签：无  

内容概要

　　《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”。所以人称《道经》：下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。所以人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了明暗变幻的微妙；《德经》讲述了处世的方略，人事的进退之术，包含了长生久视之道。《道德经》是东方文化的优秀典范，是中国哲学的宝贵遗产。两千多年来，《道德经》中的闪光思想已渗透到了中国人的血液之中。全书虽然只有短短五千字，内容却涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多科学，可谓博大精深、玄奥无极，一直被世人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。

书籍目录

第一章 大道无形第二章 有无相生第三章 使民无欲第四章 和光同尘第五章 虚静无为第六章 谷神不死第七章 退身忘私第八章 上善若水第九章 功成身退第十章 修养玄德第十一章 有无之道第十二章 戒奢以俭第十三章 宠辱不惊第十四章 道态惚恍第十五章 善为道者第十六章 致虚守静第十七章 清静无为第十八章 失道而后德第十九章 绝圣弃智第二十章 与众不同第二十一章 唯道是从第二十二章 委曲求全第二十三章 胜在守诺第二十四章 自是不彰第二十五章 道法自然第二十六章 轻则失根第二十七章 知人善用第二十八章 知其雄第二十九章 为者败之第三十章 不道早已第三十一章 有道不处第三十二章 知止不殆第三十三章 自知者明第三十四章 终不为大第三十五章 道用无穷第三十六章 物极必反第三十七章 道常无为第三十八章 上德不德第三十九章 以贱为本第四十章 有生于无第四十一章 道隐无名第四十二章 和气积中第四十三章 不言之教第四十四章 知足常乐第四十五章 大成若缺第四十六章 知足常足第四十七章 不行而知第四十八章 为道日损第四十九章 圣人无常心第五十章 摄生之道第五十一章 尊道贵德第五十二章 天下有始第五十三章 盗夸非道第五十四章 以身观身第五十五章 物壮则老第五十六章 知者不言第五十七章 以正治国第五十八章 福祸相依第五十九章 长生久视第六十章 治国若烹小鲜第六十一章 大国者下流第六十二章 善人之宝第六十三章 细节取胜第六十四章 慎终如始第六十五章 大智若愚第六十六章 莫能与争第六十七章 我有三宝第六十八章 不争之德第六十九章 哀兵必胜第七十章 被褐怀玉第七十一章 知不知上第七十二章 自知自爱第七十三章 天网恢恢第七十四章 民不畏死第七十五章 取之有制第七十六章 柔弱处上第七十七章 损有余而本第七十八章 弱能胜强第七十九章 以德报怨第八十章 世外桃源第八十一章 为而不争

章节摘录

插图：第一章 大道无形道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】能用言辞表述的大道，就不是永恒的大道；能够叫得出来的相名，就不是永恒的相名。天地万物未成形的样子，是天地万物的原始；万物本原的命名，是孕育万物之源。因此，要常从无目的、无拘束、无局限的状态，来观察“道”无名无形的奥妙；要常从有目的、受约束、受局限的状态，来观察“道”有名有形之外的真实。无名无形、有名有形都来源于道，是道的两种不同形态和境界的同一真理。变化来变化去，是洞察宇宙天地万物一切奥妙变化的门径。【智慧全解】提起老子，大多数人第一时间想到的便是一个，“道”字。“道可道，非常道”这句话，令人似懂非懂，却几乎无人不晓。这一神秘莫测的“道”，早已成为老子哲学的专有代名词。……

媒体关注与评论

不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。——鲁迅

编辑推荐

　　不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。　　——鲁迅