天廷秘传

出版时间：2009-9  出版社：内蒙古文化出版社  作者：殷谦  页数：384  字数：372000  
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内容概要

《天廷秘传》乃当代作家殷谦所著，小说以“三界”为主，细述仙、灵、冥三界诸神、仙夺星争霸，而后实现一统之事。泰初，天地未开。创世神女娲及轩辕、伏羲、笪殷“三吴”奉其师天斗之命开天辟地，终开辟八十一星海，轩辕星乃昊天之中星系，亦为天廷所在之星。、某日，天斗往轮回，“三吴”造反，各窃据几十星海，以为君王，自称为“祖”，笪殷昊与天廷对抗，乃被女娲所灭玉帝暗弱无能，重用假降之笪殷顼。不久，笪殷顼弑玉帝以篡位，自称为“天尊”，君临三界。天廷此后无宁日，与“二昊”之战乱连连，杀伐不断。笪殷天尊残害忠良，穷奢极侈，后宫藏娇无数，皆乃绝色嫔妃；金殿宝藏不尽，皆为奇珍异宝，，其先杀冄后，再杀戌闰妃，纳九嫔，草菅神仙，穷凶极恶。此时，吴天所授之龙帝轩辕健自，太阳宫而出，于蕊珠宫与女娲之女镜花神伏羲谦一见如故，渐至爱慕。女娲从天斗之意，将镜花神招嫁轩辕健，笪殷天尊闻知，轩辕健乃“新帝”出世，恐己之君位不保，残害轩辕健，借“踵贺”之机，得见惊艳绝世之镜花神，遂图谋霸为己有，之后，笪殷天尊密捕轩辕健，火烧油泼，用尽酷刑，然后投入烊龙池以绝后患，昊天祚佑，燃灯佛及重阳神助之，轩辕健安然，反於烊龙池炼就大乘道法，得至极法力。终破池而出笪殷天尊欲霸镜花神不成，将其幽禁於广寒宫，之后，屡计谋害轩辕健，逼迫菩提将其投入凡间轮回，镜花神为寻轩辕健，私逃下界，於人间终成眷属。其后，轩辕昊、伏羲吴争霸，互相残杀，相继灭亡，所统众星海皆被邪神霸据，八十一星海裂而分为十三国，轩辕健於人间轮回，经笪燕宝之点化，忆起三界之事，其阴阳眼能眼穿三界，其元灵可灵肉分离，可自由往返三界众星，先一统冥界，即冥王位笪殷天尊闻知，惊惧交加，复加害于轩辕健，暴伐冥界、灵界，轩辕健实逼处此，率冥界之兵攻克天廷，歼灭笪殷天尊，始称帝，而后统一众星，建立独一无二、无比强盛之轩辕神国。

作者简介

殷谦，笔名：北野。当代作家、诗人，著名文艺评论家，原籍北京，1977年5月258出生于新疆伊犁，1998年加入中国作家协会。先后在全国各大报刊发表文章6000余篇（首），作品多次获奖。殷谦目前主要从事杂文、散文和小说的创作，已出版长篇小说《花开花落》（曾被改编为同名电视剧）、《难得一见》、《因为隆冬》、《月也疯狂》、《左手婚姻》、《无处释放的青春》、《爱是寂寞撒的谎》（即将拍摄成电视剧并参加茅盾文学奖角逐）《你不在的西安还下着雨》（即将拍摄成电视剧）：散文集《青春无•晦》、《四季回响》；诗歌集《似水流年》；杂文集《晚风集》、《中国文坛的那些事儿》、《求职者的圣经》（上、下册）等14部，作品陆续被国内外报刊转（连）载，近期有作品入选现、当代名家名作《感悟爱情》（中国长安出版社出版）一书，2005年被列入《国际艺术家华人知名作家库》，2006年被加拿大温哥华《世界日报》和《大华报》副刊聘为专栏作家。
　　殷谦自2006年1月在搜狐网开博以来，其搜狐博客访问量已达6400余万，位居搜狐网博客排行榜第一位。2006年5月在新浪网开博，其新浪博客访问量已达1300万；另外殷谦在天涯论坛、人民网、博客中国网、凤凰网、和讯网、千龙网、大旗网等开设的博客影响也非常大，其全部博客总访问量已经达到1亿之多，在网络影响巨大，其作品深受读者喜爱。殷谦写的娱乐杂文评论在网络影响很大，包括《杨子晚报》、《北京娱乐信报》、《新京报》、《中国商报》、《广州日报》、《南方周末》、《重庆晚报》、《新民晚报》、《厦门晚报》等全国上百家媒体都在转载，并报道相关事件，曾应邀参加央视《实话实说》节目访谈，多次应邀参加了凤凰卫视、重庆卫视的专题访谈。

书籍目录

第一回　泰初宇宙孕天斗成神　始祖开天辟地创三界第二回　女娲奉诏下界创造人　天斗降旨三界册封神第三回　伏羲王下凡创造文明　女娲神人间炼石补天第四回　燃洒二次轮回创灵界　须菩提修身终成正果第五回　轩辕三会师妹私生子　女姬偷渡黄河投炎帝第六回　钟颀力助黄帝败炎帝　贤君二哭苍穹泣鬼神第七回　姬轩辕黄河哭堡二天　笛殷顼耆阇崛山得道第八回　天斗轮回诸事托女娲　伏羲谦出世震惊三界第九回　女娲助姬轩辕即玉帝　三昊调兵遣将夺星系第十回　女娲鹿雅三败涂山阂　乌枭星涂山施苦肉计第十一回　伏羲谦瑶池收小红鱼　一镜花神灵界赠莲花座第十二回　女娲兴兵讨伐河灵星　钟颀三次测字道玄机第十三回　菩提河灵大败笛殷顼　笪殷顼弑父假投玉帝第十四回　笪殷得赦复进麟鹤宫　菩提荫袭高官交天尊第十五回　玉帝信谗言女娲失宠　笪殷天尊进宫理朝政第十六回　天尊害夏帝发立履癸　笛燕借女娲废商立周第十七回　笪殷顼逼宫篡位弑帝　笪殷天尊夺权禁女娲第十八回　轩辕昊一战溃不成军　夸娥氏进龙宫成王后第十九回　笪燕隺复回进女夺后　龙廷后宫起火自相残第二十回　伏羲吴将计就计征讨　天尊糊里糊涂杀贵妃第二十一回　菩提率兵大败伏羲昊  二郎神君力挫笪燕隺第二十二回　天尊霸九仙子贬嫦娥　花神宝池诗会七仙女第二十三回　蕊珠宫女娲疑问梦谶　天尊暴政怒杀戌闰妃第二十四回　天卜神施法禳救天佑　伏羲谦冒险护救健郎……

章节摘录

　　1 正文 第一部分　　约一百八十一亿光年前，有星云自成。因阴阳二气未分，宇宙玄封，阴阳逆转无止境，故元气混糅。宇宙已有宙室，状如心房，上有空腔，左右各一，形如云峰。腔顶有口如斗，似岚霏之袅绕，一黑一白，疑为阴阳二气，成无名大道，滋息不绝。

编辑推荐

　　继“四大名著”之后再掀复古潮流，倾力打造后传统文化时代的“第五大名著”。　　这不是神话，是部历史！　　凡有井水处，皆能藏此书！　　——策划人感言

用户评论 (总计14条)

•   “文坛酷吏”殷谦5部文集抨击文化棒喝时代
  从《揭皮》到《画骨》再到《人经》三部曲，五部著作引发界内争论
  
  
  近日，记者从武汉出版社、黄山书社获悉，知名作家、诗人、文艺评论家殷谦（笔名：北野）的5本作品集分别由百花洲文艺出版社、黄山书社出版出版，5部作品集将在今年12月和明年1月隆重推出。
  百花洲文艺出版社出版的殷谦作品集分为《揭皮》、《画骨》两部。记者阅读了其中一些内容，发现正如书名，《揭皮》的“尖酸”与《画骨》的“刻薄”，如利剑出鞘，犀利无比，其中不乏严肃指责和批评当代文化与社会中的丑陋现象，观点新颖，思想独到，令人拍案叫绝。《揭皮》和《画骨》还严厉地批评了中国的文化和文学以及相关的学者和作家。比如“中国文学缺乏信仰”、“知识分子追求盈利学术”、“很多知识分子的学术生涯没有意义”等等，封面上引用了殷谦作品中具有概括性的一句话：“我们这个时代病了，而且病得不轻；随之而来的是这个时代的文学也病了，而且病入膏肓。”这些观点引起了众多学者和作家的争论。
  记者了解到，如今像这样的纯文学作品集的市场并不看好，出版社为什么还要推出这样的严肃文学呢？负责《揭皮》、《画骨》两部书的李编辑对记者说：“我们之所以出殷谦的书，是因为他的思想和观点的确能给读者很大的启发，以及他犀利独到的文字风格是别人无法模仿的，在各种畅销书泛滥的今天，确实需要这样的文学作品。”
  著名学者、北京大学教授夏业良在接受记者采访时表示，殷谦的《揭皮》、《画骨》两部书的这些论点一开始就蒙头盖脸地批评了所有的知识分子，那么他的立场何在？他又把自己放在一个什么样的位置？“其实这样的文章和观点只是一个纯粹的情绪发泄，类似的声音也一直都有。随着经济社会的发展，中国需要更多的具有世界性价值观的知识分子。”夏业良说。殷谦写道：“令人难以容忍的是中国这个文化大国如今已经萎缩成文化小国了，并且如此彻底的‘媚西’……我想，如果再过几十年或更久一点儿，中国的传统文化大概就不存在了。”殷谦对知识分子也有同样的批评，他写道：中国很多“媚西”的知识分子的学术生涯是没有任何意义的，他们的学术还都停留在很浅的地方，一味地“媚西”……也许他们是知识分子，但他们一辈子都没有真知灼见。夏业良表示：“我想他所说的知识分子可能是指当代知识分子，至少应该是六十年来的。不可否认，这六十年来，我们的知识分子中肯定存在有着铮铮铁骨、能够发出真知灼见的人。”殷谦批评中国的知识分子在利己的道路上越走越远，他说：“中国的母体很大，但我们的知识分子都不愿去触摸她的脉搏，也无兴趣甚至无视于其中的意义，很多知识分子走的是利己主义道路。”夏业良表示，在改变社会的问题上，并非所有的知识分子都在回避，实际上很多人都做了很好的事情，“说这种话是不责任的。知识分子的使命就是，看到社会存在某些问题后，为社会进步提出更好、更科学、更有效的建议。”
  作为作家和文艺批评家，殷谦对中国当代文学和作家也态度严苛，他说：我们时代的“作家”是古往今来最多的，也是最高产的，甚至有些还是最有“名”的，但我们时代的“作家”是最无知的，最悲哀的。缺乏意义感是我们时代的作家最严重的问题。……当今的文学，作家似乎只记得金钱，而忘却了艺术。
  《揭皮》、《画骨》两部作品直指文化，棒喝时代，对这样具有鲁迅批评精神的文学作品，究竟能为出版社带来什么？对此，该书的负责编辑说：“我们出这样的作品追求的是它的文学价值而不是它的商业价值。殷谦写这部书，目的并不是展开批评，而是在揭露一些真相，宣泄一种情绪，因为殷谦明白，时代与文学的病相依然如故，他的这些微弱的文字并不能改变什么。那么作为文坛个体，殷谦有批评的自由，有怀疑的自由以及将内心的话说出来的自由。”
  同样，殷谦的3部作品集《人经》以同样的风格直击时代残缺、社会阴暗、文化病相以及当代人的丑陋面。《人经》是殷谦最新创作的心灵美文集，分为“女人心经”、“情感本经”、“心灵真经”三部曲。这三部作品是什么样的作品？记者采访了黄山书社，负责这三部书出版的张编辑说：“我认为这是殷谦近年来最好的三部文学作品，它以充满激情的语言阐述人性、情感以及赞颂生命，思索生命的本质。殷谦的文笔非常优美，这三部作品表达了殷谦对理想追求的乐观和坚定的信念，让我们在优美的文字中体味生命的真实感动。它确实是近年来书市上难得一见的好书。”
  记者看到《人经》三部曲的内容介绍中说：“《人经》勇敢地与腐蚀我们美好心灵和健康精神的败坏性文化风潮划清界限，清醒地与外在的任何奴役性的力量保持对抗的姿态，以便使人们的精神和思想处于一种活跃的增殖状态。换句话说，《人经》是一部引导人们重拾健康信仰，重拾美好心灵的文学作品，只有经由对抗，我们才有属于自己的思想，只有介于一种有益的、积极的紧张关系中，我们的精神世界才能会复苏正常，我们的思想才有可能生成，我们的心灵才能重生。”，“《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协，拒绝公允妥洽和跟风趋时，她是“脱序人”的诺亚方舟，是恢复和重建我们的精神家园的接引者，她希望能博得有正确理解的读者的共识。将对一切邪恶、冷漠和无知用万钧之力击毁之。《人经》对美好的事物有一种深入的了解，并希望普遍于我们的心灵，唤醒我们的信仰，催生我们的理想，滋养我们的心灵。”
  殷谦作为一个道德高尚、才情洋溢的作家、文艺评论家，他有强烈明显的个性，他从来不是一个对人和物、生活持冷漠态度的观察者，他是一个年轻的文学家和思想家，他在自己的文字中具有保持非凡平衡的特点，无论他写什么说什么，总是能为自己热情的探索和不安的观察找到艺术所表现的“史诗般”从容不迫的形式。正如很多读者给他的评价一样：“读殷谦的文字，能让我们心智成熟不少。”
  　　
  （《中国图书馆报》记者 解慧）
  
•   这本书写得太好了，作者功底深厚，学识渊博，而年龄仅仅三十来岁，为何写得如此绝学？也许正如作者在序中所言，会不会是神助的力量？！拿到这本书，我连用三天粗略地读了一遍，感受了博大精深！一本好书，有初读、再读、细读、研读的价值，我想《天廷密传》完全值得如此。读了这部大作，静下心来了解一下作者，对比一下当今多数著书的浮躁，你不得承认，这的确是一部可遇不可求的好书！尽管作者说著书仅用了四个月，可以想象，这四个月里，作者思路的流畅、文笔的优美，尤其是许许多多的诗词，也让人眼睛发亮，作者是绝对投入的状态。作者在放飞思想时，却不乏严谨细致，把玄而又玄的玄学，把千百年来散乱且无关联的神、仙、佛、道梳理得清清楚楚、明明白白。过去，我们知道了上下五千年，读了这部书，我们终于知道了起自鸿蒙混沌以来的一切！！！希望该书的续尽快出版。
•   最近买了一本余华老师的《活着》，读了读，感觉相当不错！写得相当好，书的装帧也很精美。总体很好。
•   还是挺不错的书 很实用 还可以
•   还没看完.呵呵.
•   非白话文，看起来比较费时
•   文字功底真是了得！
•   对于研究古代神话的读者，有参考价值。
•   shugangdao yinggaibucuo
•   喜欢这本书，对中学生也很有帮助
•   书封介绍说与四大名著相提并论，什么“第五大名著”云云，遂慕而购之，细读之下，小说最大特色是作者以扎实的文言文功底将中国古代的神话传说重新统一诠释，融儒释道三家思想于一炉，章节间杂以华丽词赋，于创作上不能不说难能可贵，然而，与四大名著相比，于思想深度上，还是想去甚远，加之错别字不少，部分传说自相矛盾，如二十一回言二郎神乃千里眼顺风耳之子，而第二十九回却言乃奎木狼神之子。本名二“狼”。又，情节稍嫌松散平淡，中间部分原始天尊暴虐天庭部分过于亢繁，而后部分描写轩辕健统一三界则似过于简促。部分章节标题与内容不相符。总言之，感觉小说创作过于仓卒（序言曰四月而成），其后校订不慎，据我所知，四大名著无不数年而成书，曹雪芹修改红楼梦更是费时十载，若果真作者如此潜心花时批删修改，必不致于此．
•   是文言文写的，有的地方有点问题 总的还行
•   留着假期看，可惜我们现在还没放假。呜呜~~~~~~~~~~~
•   垃圾之中的垃圾,好不容易才看完