诸葛亮

出版时间：2008-10  出版社：罗志仲 岳麓书社 (2008-10出版)  作者：罗志仲  页数：316  

前言

谈诸葛亮的人太多了，但根据什么来谈，才是最关键的问题。罗贯中的小说《三国演义》影响太大，据此来谈诸葛亮，当然失之毫厘，差之千里。后人假造的《诸葛亮兵法》，除了少数几则颇有根据，其他多属荒诞不经，也不能拿来当信史看。陈寿写的《三国志》虽然资料不多，经过裴松之的补充，却是最可靠的第一手资料，再配合其他史料，勉强能勾勒出诸葛亮的形象。诸葛亮并非不可批评，不过如果连基本史料都没熟读，就想妄议前贤，是不是显得螳臂挡车呢？偏偏有人喜欢这样。曾看过以“诸葛村夫一生十大败迹葬送蜀国”为题者，文中痛斥诸葛亮，很有翻案的气势，只是缺乏常识和知识，令人啼笑皆非。该文作者列举诸葛亮的“十大败迹”中，有骂他“穷兵黩武，祸国殃民”的，说他在执政期间，仅为完成“先主心愿”和自己《隆中对》的策略，不顾国力民力，六出祁山，由于实力相差太远，无法收复中原，反令国家背上大包袱，直接影响继承人姜维，令百姓生活在水深火热之中。这种论调错误百出，除了对诸葛亮北伐的原因不了解，还弄错北伐的次数，也不晓得姜维并非继承人。此外，该文又批评诸葛亮“处理内部矛盾不恰当”，用两边安抚的方法来处理内部将士的矛盾。还举例说，刘备在世时，封关羽、赵云、张飞、马超、黄忠为五虎大将，关羽不接受，诸葛亮派费诗拍关羽马屁，使关羽更加骄横，埋下失荆州的祸根。这种论调也错误百出，殊不知调和鼎鼐是领导人的必备功力，诸葛亮何错之有？还有，费诗根本是刘备叫去骂关羽的，与马屁何干？又与诸葛亮何干？历史读成这样，还敢出来翻案，是不是有点自不量力？由此看来，充分掌握史料，乃是评论历史人物的基本条件。基本条件具备了，再来才是观点是否合情合理，角度是否一针见血，以及其他种种。本书在史料收集上，力求精确无误，“唯二”要自首的是在引用《后出师表》和“空城计”上，有必要解释一下。前者真假莫辨，学界迄今未有确论，因此现在断言该文是真是假，尚嫌太早。本书认为该文与诸葛亮的言论思想并无抵触，因此加以引证。至于空城计，由于内容穿帮之处太多，已可断定是郭冲杜撰出来的，只因情节实在是发人省思，敌我双方套招求生的例证古今皆有，应该大书特书一番，因此专章处理。本书的目的在挖掘诸葛亮的智慧，因此与一般传记有异，不跟着年代走，而是依照主题需要，适时穿插诸葛亮的生平事迹，乃至于时代背景。有时为了对照处理，不免把罗贯中的大作拿出来骂一骂，但是他写三顾茅庐那段，我认为很能发挥诸葛亮“欲擒故纵”的智慧，引用不少。书后附上诸葛亮的年表，或可让读者更有时间概念，以免深陷五里雾中。在写作过程中，两个研究所老同学给我不少意见。黄伟修曾亲访山东数月，有不少真实见闻，足可印证本书中的某些说法；老同学陈一弘好学不倦，博洽多闻，除了提供若干数据资料，也对我的三国观点有所纠正。两人亦师亦友，惠我良多，特此感谢。写完诸葛亮，最大的感想是，人的成功不仅在于他的才气，更在于“充分的社会化”。空有才华是不够的，多少人因此长吁短叹，抱怨怀才不遇，他们都搞错了。人要成功。还必须具备“带得走的能力”，例如口若悬河、长袖善舞、八面玲珑，偶尔要心狠手辣，玩点权谋。这些社会化的行为，配合上优越的才能，才是成功保证。

内容概要

　　《诸葛亮谋略人生》根据确凿可靠的史料，实事求是地论述他在干戈扰攘风云变幻的三国时期，辅助刘备、刘禅父子所取得的卓越成就，肯定他的严于律己、鞠躬尽瘁的高贵品质。书中全面地展现他在政治、军事、经济、法制、哲学等思想领域的熠熠光采，揭示其以“拯世济民”、“兴复汉室”为核心的思想特征及对实践所起的指导作用，从而有助于读者对这位古代伟人的进一步了解。诸葛亮是中国历史上杰出的政治家、军事家。

书籍目录

序言第一章  自我栽培的方法一  智慧开门——从山东谈起二  读好书三  学古人四  交益友第二章  平步青云的秘密一  超完美企划案——《隆中对》二  欲擒故纵三  天上掉下来的礼物四  周公或王莽的选择五 谈判之道第三章  壮大人生的艺术一  联合次要敌人二  收好徒弟三  选接班人四  人尽其才五  恶当除尽第四章  纵横沙场的诀窍一  以小博大二  带兵有方三  长于巧思四  与司马懿套招附录：诸葛亮年表

章节摘录

胡适会这么感动，跟他自己的遭遇不无关系。他名满天下，又喜欢交朋友，上自达官显贵，下至卖芝麻饼的小贩，胡适都能跟他们交心通信。他在生前显然做到了“交友以自大其身”的目的，影响力极大，思想因而能四海传播。跟他有一面之缘的人，动辄喜欢以“我的朋友胡适之如何如何”，来自我提高身价。胡适如此，诸葛亮亦然。诸葛亮在隆中隐居十年(公元197-207年)。他十三岁时，和弟弟诸葛均以及两个姐姐离开山东老家，跟随叔父诸葛玄流转四方。诸葛玄担任豫章太守约一年多，不幸在南昌西城一次民变中被杀，诸葛亮、诸葛均以及两个姐姐都极为悲痛。面对那么黑暗而混乱的社会，诸葛亮仿效东汉末年名士、学者不愿做官而在家隐居的做法，带着弟弟诸葛均，来到襄阳城西约二十里的隆中寓居下来。隆中是个美丽的小山村。周围群山环抱，环境幽雅。村里“猿鹤相亲，松篁交翠”。主峰乐山(即隆中山)高达数百米，古木参天，树林如海。登上乐山顶峰远眺襄阳，全城历历在目。向北俯视山下，沔水如一条玉带，绕着乐山缓缓向东流去。乐山西侧的古泉——老龙洞，一股股清泉源源不断流出，灌溉着山谷数十亩田园，使田问禾苗茁壮，郁郁苍苍。《三国演义》的作者罗贯中对隆中秀美幽静的景色，作了淋漓尽致的描绘：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盏。”隆中至襄阳城，步行只需一个多小时。由于襄阳地理位置适中，交通方便，南来北往的人很多，各地瞬息万变的局势，不到一两天即可在这里传开。诸葛亮隐居此地，不仅有一个幽静的学习环境，而且外出寻师访友，交游士林也极为方便。

编辑推荐

《诸葛亮谋略人生》是大谋略家丛书之一。千百年来，诸葛亮的形象通过各种传播媒体走进了一代又一代人的生活。湖北古隆中，奉节白帝城，成都武侯祠，岐山五丈原，勉县定军山——诸多历史遗迹以自己的存在，向人们默默地讲述着诸葛亮一生中各个历史时期的故事。一部《三国演义》，使诸葛亮的大名传遍了祖国的神州大地……《诸葛亮(谋略人生)》将带你走近走下神坛的，真实的诸葛孔明。