出版时间:2005-9 出版社:岳麓书社 作者:喻岳衡 页数:121 字数:60000
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内容概要
在传统蒙学书中,有专门对儿童进行伦理道德教育的一类,大多采取汇编格言谚语的形式,其内容有些来自典籍,有些则是吸取社会上流行的谚语,其中流传极广、影响很大的《增广贤文》即是其一。 本书的内容既反映了封建伦理观念和人生哲学,也保存了不少源远流长的谚语格言,其中很多话,直到现在还流传众口,影响很大。这些话明白晓畅,易读易记,一经成诵,即终身不忘,其对表少年乃至成年人的影响和作用,是决不可小看的。 《弟子规》也是传统蒙学书的一种。此书原文《训蒙文》,清代康熙时李毓秀所编。全书共分五部分,内容大都录自儒家经典,各部分的标题即取自《论语·学而》中的一段话:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”基本上概括了封建时代对儿童伦理道德、为人处世和学习的基本要求,因而问世后即广为传布,一些地方政府还把它列为私塾的必读之书。 《朱子家训》双称《朱子治家格言》、《朱柏庐家格言》。作者朱用纯,字致一,自号柏庐,明末江苏昆山人。 本书将《增广贤文》、《弟子规》、《朱子家训》合为一册,加以注释、语译出版,意在为广大读者特别是教育工作者如何对青少年进行道德教育提供一份资料,其次则是为蒙学书的爱好者提供一种便于阅读的版本。
书籍目录
增广贤文重订增广[附] 平韵 上韵 去韵 入韵 释典弟子规 总序 谨而信 泛爱众而亲仁 行有馀力则以学文朱子家训
章节摘录
书摘莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春①。 ①"莺花"二句:黄莺和鲜花还怕春光老去,岂可让人虚度大好年华。 黄金无假,阿魏无真①。 ①阿魏:药名,断其树枝,汁出如饴,将汁纳入竹筒中,凝固后即成阿魏。味奇臭,可以除臭。李时珍《本草纲目阿魏》称:"阿魏有草木二种,草者出西域,可晒可煎,木者云南番,取其脂汁。" 客来主不顾,应恐是痴人。 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 谁人背后无人说,那个人前不说人。 有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒①,杯杯先劝有钱人。 ①筵(盐):酒席。 闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微伞①。 ①"来如风雨"二句:意思是说人生像风雨似的骤然而来,又像微小灰尘忽然而去。人生在世,来去匆匆。 长江后浪催前浪,世上新人赶旧人。 近水楼台先得月,向阳花木早逢春①。 "近水楼台"二句:意思是靠近水边的楼台,先得见水中月亮的清辉,面向太阳的花木,早沐浴着春天的阳光。 古人不见今时月,今月曾经照古人。 先到为君,后到为臣①。莫道君行早,更有早行人。 ①"先到"二句:先到一步能为君,后来一步只能称臣。意思是凡事要抢先一步。 莫信直中直,须防仁不仁①。山中有直树,世上无直人。 ①"莫信"二句:不要相信那些吹嘘自己正直而又正直的人,还要防备那些吹嘘自己仁义而并不仁义的人。P006-007
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《增广贤文弟子规朱子家训》将《增广贤文》、《弟子规》、《朱子家训》合为一册,加以注释、语译出版,意在为广大读者特别是教育工作者如何对青少年进行道德教育提供一份资料,其次则是为蒙学书的爱好者提供一种便于阅读的版本。对每个孩子的一生来说,学校的考试成绩并不是最重要,重要的是通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。经典是唤醒人性的著作,可以开启人们的智慧!能深入到一个人心灵的最深处,能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格!《增广贤文》《弟子规》《朱子家训》是中国五千年文明历史的长河中能够流传至今的经典之作,浅近易懂,流畅自然,琅琅上口,易读易记,一经成诵,往往终生难忘,在传统诗歌蒙学读本中独占鳌头。
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