名胜楹联集锦

出版时间:2003-4  出版社:岳麓书社  作者:严昌 编  页数:298  

内容概要

对联,又称楹联,俗称对对子。是汉语独有艺术表现形式。对联要求上下联字数相等、词性相同、结构相应、语意相关、平仄相调,正因为如比苛刻而有趣,所以不少人乐以为之,哎心沥血。    历代以来对联高手丛出不穷,宋朝的苏轼、王安石、黄庭坚、朱熹,明朝的朱元璋、徐渭、董其昌、于谦,清朝的纪昀、乾隆、梁章钜、张之洞,是其中的佼佼者。近现代更是高手辈出,乐于好之者众,产生了大量的作品。    这本《名胜楹联集锦》收录了全国各地风景名胜、历史遗迹楹联两千余副,其中多为名家名作,可供读者借鉴欣赏。

书籍目录

北 京上 海天 津重 庆河 北熙龙江辽 宁吉 林山 东山 西河 南陕 西甘 肃青 海宁 厦新 疆江 苏浙 江安 徽湖 北湖 南江 西广 东广 西四 川贵 州云 南福 建台 湾海 南香 港

章节摘录

书摘  沈阳故宫文溯阁(乾  隆)古今并人含茹,万象沧溟探大本;礼乐仰承基绪,三江天汉导洪澜。    故宫大政殿(乾  隆)龙涎翠袅金仙字;鹤焰红翻宝相花。    故宫保极宫(乾  隆)佳辰每以无心遏;胜景聊为寓意观。    故宫衍庆宫(阮芸台)水能性淡为吾友;竹解心虚是我师。    故宫嘉荫堂仿天一藏书,豳馆冈原扬大烈;应奎三悬象,沛宫父老庆同文。    沈阳书院地近圣居,洙泗宫墙瞻数仞;基开王业,镐丰钟鼓振千年。    鞍山市千山无量观潮月空山萁荚落;露风灵响海天高。    本溪县摩天岭山势危峨,翮鸟不能越过;崖壁峻峭,飞猿亦苦攀登。        千    山  峰不必一千,万象已呈真宰妙;  景岂止十六,四时当作会心游。(王尔烈)  长白发祥,叠嶂层峦,朝拱遥看千笏列;  龙泉擅胜,深庭幽壑,巡游曾引六飞来。(王尔烈)龙之为灵昭昭,降雨出云,何必独推东岳;泉之不舍混混,烟花柳浪,无难更作西湖。(王尔烈)    水界辽河,山通华表,历数代毓秀钟灵,真乃东都胜迹;    千峰拔地,万笏朝天,看四时晴岚阴雨,遥连南海慈云。(臧乃用)    吉林市玉皇阁(成多禄)  五载我重游,桑海高吟诗世界;  一层谁更上,乾坤沈醉酒春秋。    激江阁(徐世昌)    雁声秋露白;鸦阵晚霞红。    翥鹤轩(赵之琛)  一畦杞菊为供养;半壁江山人卧游。       北山关帝庙    威震华夏;志在春秋。    龙潭山龙王庙  龙从百丈潭中起;雨向九重天上来。    长白山高山亭    千峰拔地;万笏朝天。    宽城子市场闸门  三宝在长春,人参貂皮乌拉草;  八珍夸永吉,鹿茸熊掌龙江茶。    西安大观门  科重西京,盛世作人征寿考;  躔逢南极,祥晖绚采接文昌。    西安察院门  地是周京,广进吉人歌引翼;  制循汉室,特颁明诏选贤良。    西安连三门  地接龙门,多士须联鱼贯队:  恩开虎榜,嘉宾同拜鹿鸣歌。    西安内帘  担弛戴星,且共岑苔吟夜月;  文披垂露,便开玉笋坐春风。    西安至公堂  恩被贤良,听天语鸾衔,朵殿丝纶承北极;  科联甲乙,喜人文鹊起,辟雍钟鼓振西京。    西安监临堂  地镇中权,看露恩宣风,玉鉴冰壶同朗照;  才登上选,听霓裳咏月,祥麟威风共腾辉。    西安明远楼(邓廷祯)    楼起层霄,是明目达聪之地;    星辉文曲,看笔歌墨舞而来。    西安苏武庙  三千里持节孤臣,雪窖冰天,半世归来赢属国;  十九年托身异域,韦鞲毳幕,几人到此悔封侯。    西安清真寺    鸢飞鱼跃皆道妙;骏矩鸿规设法严。    莫虑藏修无乐地;还欲向善有名区。    道贯古今包宇宙;法尊圣贤驭人神。    爱敬古梅如宿士;护持新笋似婴儿。    海上六鳌承紫极;云中一鹤翥青霄。  难解网蛛,共销呼鸽;信传战马,约复放摩。  巨蟒道安,羸驼转健;熟羊告毒,烹鲤言机。  存上等心,享下等福;在高处立,向阔处行。    书为治世之珍追百韵;    德乃传家之宝效三公。    首显初传,肇灵光于圣祖;    命先生后,封宝印兮神孙。(唐承烈)    水点锤虚,现世界无穷色相;    泥丸毓秀,储天庭不减灯笼。  象显异星,大德神灵,知有西方至圣;  恩施后世,脱离亿兆,赞从东土真人。(樊增祥)    品尊至圣,不帝不王,悦服帝王者万国;    行注真经,为道为教,景从道教于四方。    西宁西石峡    滩浪高抛,势若三军应战;    水流湍急,声如万马奔腾。    西宁风神庙(左宗棠)    律协静条鸣,试看豹驾螭骖,作雨成霖,都承清景;    化行知草偃,听罢胡笳羌笛,阜财解愠,更谱虞琴。  六  盘  山  峰高华岳三千丈;  险据秦关百二重。  ……

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前言对联,又称楹联,俗称对子。是汉语独有的艺术表现形式,为我国广大知识分子和老百姓所喜闻乐道。  自产生以来,即有不少名篇佳作传世,并伴随许多精彩故事。、    一般认为,对联始于古代的桃符习俗。悬挂桃符,是我国古代一种带有迷信色彩或神话色彩的风俗习惯。为了驱鬼避邪,去祸求福,人们常在辞旧迎新之际,用桃树枝条画上老虎等形象,挂在门的两旁。以后又改进为用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字,这便是最初的“桃符”。这种挂桃符的习俗逐步演进,由在桃木板上写析福禳灾的吉祥话,进而在上面题写对偶的诗句,于是便出现了“楹帖”,这便是春联的雏形。文献记载我国最早的一副春联出现在五代后蜀时期,蜀主孟昶所作“新年纳余庆;嘉节号长春”。作春联(对联)到了宋朝便蔚然成风,明清时期更成洋洋大观了,还出现了不少专门研究对联的作者和作品,清中晚期梁章钜父子所撰《巧对录》、《巧对补录》和《巧对续录》是其中的代表作。    对联要求上下联字数相等、词性相同、结构相应、语意相关、平仄相调,正因为如此苛刻而有趣,所以不少人乐以为之,呕心沥血。对联高手也是层出不穷,宋朝的苏轼、王安石、黄庭坚、朱熹,明朝的朱元璋、徐渭、董其昌、于谦,清朝的纪昀、乾隆、梁章钜、张之洞,是其中的佼佼者。近现代以来,更是高手辈出,乐此不疲者更是成立了协会经常交流。    由于好之者众,产生了大量的作品,根据不同的作用,我们可以将之分为春联、喜联、新居联、挽联、名胜联、趣联,等等,其中不少是为特定的场所和事件而创作的,人们可以借鉴和欣赏;有些则是适应面广,可以随手“拿来”使用的。为便于读者使用和欣赏,我们编选了《实用对联精编》和《名胜楹联集锦》两书。《实用对联精编》以适用面极广的春联为主,并精选了读者经常使用的寿联、喜联、挽联、新居联等。《名胜楹联集锦》则收录了全国各地风景名胜、历史遗迹楹联两千余副,其中多为名家名作,可供读者借鉴欣赏。    本书在编选过程中参考了大量相关书籍,在此谨对作者(其中不少是健在的名家)和编者表示衷心的感谢。对于书中的错谬遗珠则恳请读者不吝指正,以便再版时改正。    编  者    2002年10月

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   精心选编,匠心独具,精彩纷呈。值得一读 。
  •   温故儿时,回想意境
  •   需要坚持看,随便翻几页也有收获。若是能收录的更全那就使质量提升档次了。
 

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