20世纪中国古史分期问题论辩

出版时间：2004-12  出版社：百花洲文艺出版社  作者：罗新慧  页数：550  
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内容概要

《20世纪中国学术论辩书系》是国家“十五”重点图书出版规划项目之一，本历史卷是对20世纪中国古史分期问题研究状况的回顾，按照十一个论题展开。本书还涉及了关于中国古史分期问题以及中国古代社会形态问题的研究。其中有著名的“五朵金花”和其他几项重大论战内容，也有概括世纪初史坛论争与新时期20年文化论争及历史学理论论争的内容。

作者简介

　　罗新慧，北京师范大学历史学院教授。1970年生，1998年毕业于北京师范大学历史系，获历史学博士学位。专业方向为先秦史。代表性论文：《说新蔡楚简中的祷辞》，《中国历史与文物》，2007年第1期。《说新蔡楚简“婴之以兆玉”及其相关问题》，《文物》，2005年第3期。《从上博简〈鲁邦大旱〉之“敚”看古代的神灵观念》，《学术月刊》，2004年第10期。《尚文之风与周代社会》，《中国社会科学》，2004年第4期。《从郭店楚简看儒家仁义观念的变迁》，《中国哲学史》，2000年第2期。

书籍目录

绪论上编 20世纪30年代的中国史分期论战  第一章 中国社会史论战的展开    一、问题的缘起      （一）论战的社会背景      （二）中国古史分期问题的缘起      （三）社会史论战的几个特点      （四）学术背景    二、马克思主义史学家与中国社会史论战      （一）郭沫若的古史分期研究      （二）其他马克思主义史学家的古史分期研究  第二章 夏商周社会性质的论战    一、夏的社会性质    二、殷商的社会性质      （一）殷商原始氏族社会说      （二）殷商亚细亚社会说      （三）殷商奴隶社会说      （四）殷商封建社会说    三、西周的社会性质      （一）西周社会性质的探讨      （二）西周的生产力      （三）井田制  第三章 春秋战国社会性质的论战    一、春秋时期的社会性质      （一）春秋封建社会说      （二）春秋奴隶社会说    二、战国时期的社会性质  第四章 秦汉魏晋社会性质的论战及其对商业资本的讨论    一、秦汉的社会性质      （一）秦的社会性质      （二）两汉的社会性质    二、秦汉的奴隶    三、商业资本、前资本主义社会与专制主义      （一）前资本主义社会、专制主义及其认定      （二）商业资本在中国古代的发展及其作用    四、魏晋的社会性质  第五章 中国社会史论战中对几个理论问题的探索    一、中国古代社会的发展道路是否是独特的    二、亚细亚生产方式      （一）亚细亚社会的认定      （二）亚细亚生产方式是否为东方社会所特有      （三）亚细亚生产方式的特点    三、封建社会与奴隶社会的论辩      （一）有关封建社会的论辩      （二）有关奴隶社会的论辩中编 新中国成立后的中国古史分期论辩（1949-1966）  第六章 商代社会性质的论辩  第七章 西周社会性质的论辩  第八章 春秋战国社会性质的论辩  第九章 秦汉魏晋南北朝社会性质的论辩  第十章 中国古史分期讨论中对几个理论问题的探索下编 新时期的中国古史分期讨论（1979年以来）  第十一章 夏商西周社会性质的讨论  第十二章 春秋战国社会性质的讨论  第十三章 秦汉魏晋社会性质的讨论  第十四章 现阶段中国古史分期研究中对几个理论问题的探讨结语 主要参考文献后记编辑后记

章节摘录

　　上编20世纪30年代的中国史分期论战　　第一章中国社会史论战的展开　　一、问题的缘起　　（一）论战的社会背景　　20世纪二三十年代中国社会性质论辩、中国社会史论辩的展开，同当时的社会现实有直接的关联。　　20世纪二三十年代，在中国的历史上是一个动荡的时期。1927年大革命失败，新的社会矛盾在重新酝酿。此时，中国的经济由于受到世界经济倒退的影响，加之自身的原因，状况极其恶劣。据有关文献记载，1931年是中国遭受浩劫的一年。空前的水灾殃及十六个省，流离失所者达五六千万人，因灾而死者达十余万人。中国的农业受水灾的影响，危机四伏，粮食、原料更需依赖国外的供给。世界经济恐慌，金贵银贱，农产品跌价，中国经济前途黯淡，毫无希望可言。国人的失业与破产如雪崩一样不可遏止。当时有人计算，中国失业人数占全国人口十分之四以上，农民的失业人数至少有一亿人。各种情况表明，中国出现了严重的经济危机。而当时的中国政府对于严重的危机，却毫无救济办法，而且统治者自身也是加重这一危机的主要因素。政府征收的苛捐杂税，发行的国内公债，加重了老百姓的负担，进一步加深了危机。　　更为雪上加霜的是，日本帝国主义乘中国天灾人祸之时，突然出兵占领了东三省，中国危机加深。当时的国民政府对于日本帝国主义的侵略采取不抵抗的态度，反而引用勾践“十年生聚，十年教训”和普法战争后法国经过四十余年才能对德国复仇等先例，来“勉励”国人。中国的前途何在？中国的危机与民众的穷苦已达到极至。中国往哪里去的问题，人们不能不进行思考，不能不进行回答了。当时，一些人奉行“维持现状”的原则，可是现实的危机使现状根本无法维持。当时的社会危机要求社会各界以至全国人民必须要对社会现实进行思考，必须回答中国社会往何处去的问题。