吴地记

出版时间:1999-8  出版社:江苏古籍出版社  作者:陸廣微  页数:190  字数:150000  
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内容概要

苏州是一个历史悠久的文化古城,自公元前五一四年吴王阖闾建城,至今已届二千五百年。对于古城的兴衰演变,历代均有所记述,积有丰富的地方志乘资料。据不完全统计,苏州地区范围内传世的各种府志、孙志有一百八十余种,共千余卷,乡镇小志及山、水、园、亭、寺观、祠庙等专志则为数更多。惜旧时刻印份数有限,加之历经变乱,保存不易,不少志书已成稀有,阅读极为不便。为适应四化建设的需要,充分发挥方志“存史”、“资治”、“教化”的作用,根据中国地方志指导小组关于整理旧志的要求精神,特对苏州著名方志分批进行标点重印,以供各个方面工作和研究之参考。

书籍目录

总目吴地记校注序吴地记正文一卷吴地记从集一卷附录  吴地记佚文  吴地记书目著录及序跋

章节摘录

书摘

媒体关注与评论

序《吴地記》一卷,舊題唐陸廣微撰。又《後集》一卷,不錄著者姓名。    《吴地記》的作者及成書年代,至今聚訟未决。《四庫全書總目提要》據「羅城」條稱「周敬王六年丁亥至今唐乾符三年庚申」字樣,推斷陸廣微當為僖宗時人,而書中「虎嘐」條又「諱錢氏」,既諱且斥之曰「錢氏」,故證其為宋人之辭,不出廣微之手。清張海鵬據明嘉靖戊申錢叔寶所借鈔本,于「唐乾符三年內巾,凡一千八百九十五年」下有「又至大宋淳熙十三年丙午,總二千二百十五年」十九字,淳熙為南宋孝宗趟脊年號,故又證其為南宋人所撰。張心徵《偽書通考》稱其書「偽竄」,并全引《四庫全書總㈠提要》所号。    今考《吴地記》成書年代,上限應為北魏酈道元《水經注》前。今《水經注》引有《吴地記》一則,唐初《藝文類聚》所引三則、唐初《史記三家注》所引五則,内容大致為春秋及漠魏時事,且所引條目内容與北宋乃至南宋人所引亦大多相同:如《藝文類聚》所引「長洲」條與北宋《太平御覽》卷六九、卷八三二,南宋范成大《吴郡志》引略同。真「閭闔門」條《藝文類聚》所引與《太平御覽》卷一八三所引同,「姑蘇棗」條《藝文類聚》所引與《太平寰宇記》、《吴郡志》所引同一;《史記》卷六六正義引「子胥廟」條與《吴郡志》引同,可證其出厂同源。則《吴地記》早在晚唐陸寅微之前已自成書。    《吴地記》原書在唐時就曾散佚,經晚唐人之手已作過重輯,且有所增綴。不僅「羅城」條有「唐乾符」字樣可證,有些寺名的沿革亦可透露著者時間。如「永定寺」條,寺額為唐德宗時人陸羽所書,打晋時天福中錢氏已改此寺為普慈,則「永定」當為唐人所稱無疑。又「流水寺」條,寺為梁陸襄捨宅置,寺名起于開山僧清閑,唐僧壁法重建,未改名,北宋雍熙中此寺才改名雍熙寺。北宋人撰穴吴地記後集》已載其名為雍熙寺。則流水寺之名為宋前舊名。北宋元豐《吴郡圃經續記》在引「漢豫州刺史孫堅及其妻吴夫人、會稽太守策三墳,并在盤門外三里」逗條時,下署「載唐陸廣微《吴地記》气南宋陳振孫《直齋書解題》也明確撰人為「唐陸廣微」。宋人所記,必有所據,廣微為撰人之一,當無可疑。    南宋淳熙問,《吴地記》又經人采綴,此當為《吴地記》成書年代之下限。張海鵬所增「大宋淳熙」字樣可證。范成大紹熙年間所作《吴郡志》引用頗多,當即為淳熙南宋人再次采綴之本。今《吴郡志》所引不少已不見今傳本,蓋此書自南宋後又有散佚。如准此考,則今傳本《吴地記》已非一人一時之作,為後世重輯之殘本。    《吴地記後集》一卷,年號止于大中祥符,當為北宋人績北宋初所見《吴地記》,所記除個別條目因异名而同寺有所重復外(如「流水寺」和「雍熙寺」),皆為增補。    《吴地记》书目著录最早见于南宋陈振孙《直斋书录解题》,後见绿于元脱脱監修的《宋史·艺文志·地理类》,《四库全书总目》归入《史部·地理古迹类》,此为《吴地记》一书著录之梗概。    吴中方志之作,虽起源甚早,但均亡夫无存,今存仅以《吴地记》为最早。此书虽经後人重辑,亦偶有他人之作窜入,体制也非完备,然作为史书旁支,仍保存了不少社会的真实史料,为吴宁後志所广泛引用。    ……

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江苏自古以来为人文荟萃之地,流传至今的文献典籍浩如烟海。充分地利用这份珍贵的文化遗产,对于发展和繁荣民族新文化、发扬爱国主义精神、建设社会主义新江苏是不可或缺的。

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