出版时间:2000-12 出版社:上海书画 作者:方传鑫 编 页数:10
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内容概要
唐太宗李世民撰并书。石久佚。仅一唐拓孤本传世。行书,四十八行,末墨书〔永徽四年(六五三)八月围谷府果毅儿〕一行。清光绪二十六年(一九00)道士五圆箓在敦煌鸣沙山千佛洞发现,旋为法国人伯希和易去。现藏于法国巴黎图书馆。 唐太宗生于隋文帝开皇十九年(五九九),卒于唐太宗贞观二址三年(六四九)。诏高宗李渊之子,庙号太宗。公元六二七至六四九年在位。陇西成纪(今甘肃)人。唐 太宗资兼文武,功业赫赫,据陈思《书小史》,唐太宗工隶书飞白,得二二王法,尤临古帖,殆于逼真。贞观初,锐意临玩右军真迹,人间购募殆尽,并亲撰《王羲之论》,开书坛崇王之风。传世书迹有《亚祠铭》和《温泉铭》等。在习王书中,他有着自己的追求,在《论书》一文中,他总结道:“今圣临古人之书,殊不学其势,惟其骨力,而形势自生耳。”以骨力带势态,这运笔,疾迟交用,在雍容和雅之中,又显出剑戟森严,凛然不可犯的气势。可以说,唐太宗把他的英迈气度,雄强精神,化入书作中,具有他人难以企及的独特的和光彩。俞復在此跋中云:“伯施、信本、登善诸人,各出其奇,各诣其极,但以视此本,则于书法上固当北面称臣耳。”当然,作为一个书法家,唐太宗似乎在笔法技巧上还略欠一筹,有些字难免显露出结体散漫与运笔浮软之处。
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唐太宗李世民撰并书。石久佚。仅一唐拓孤本传世。行书,四十八行,末墨书『永徽四年(六五三)八月围谷府果毅儿』一行。清光绪二十六年(一九○○)道士王圆篆在敦煌鸣沙山千佛洞发现,旋为法国人伯希和易去。现藏于法国巴黎图书馆。 唐太宗生于隋文帝开皇十九年(五九九),卒于唐太宗贞观二十三年(六四九)。唐高宗李渊之子,庙号太宗。公元六二七至六四九年在位。陇西成纪(今甘肃)人。唐太宗资兼文武,功业赫赫,据陈思《书小史》,唐太宗工隶书飞白,得二王法,尤临古帖,殆于逼真。贞观初,锐意临玩右军真迹,人间购募殆尽,并亲撰《王羲之论》,开书坛崇王之风。传世书迹有《晋祠铭》和《温泉铭》等。在习王书中,他有着自己的追求,在《论书》一文中,他总结道:『今圣临古人之书,殊不学其势,惟其骨力,而形势自生耳。』以骨力带势态,这是一种注重本质的学习方法。在《温泉铭》中,我们能清晰地感受到这一点。此作通篇笔势圆劲流丽,中锋运笔,疾迟交用,在雍容和雅之中,又显出剑戟森严,凛然不可犯的气势。可以说,唐太宗把他的英运气度,雄强精神,化入书作中,具有他人难以企及的独特的意态和光彩。俞後在此作跋中云:『伯施、信本、登善诸人,各出其奇,各诣其极,但以视此本,则于书法上固当北面称臣耳。』当然,作为一个书法家,唐太宗似乎在笔法技巧上还略欠一筹,有些一字难免显露出结体敞漫与运笔浮软之处。 张伟生
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