出版时间:1999-3-1 出版社:上海书画出版社 作者:刘小晴,庄新兴 页数:24
内容概要
本书系“中国碑帖经典”丛书之一,向读者展示了吴琚墨迹选。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范本。
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书评 我国的楷书经过六朝的蜕变,至唐代已达到了鼎盛的时期。迄至宋代,一些一有识见的书家在唐人理法的基础上,各自标新立异,试图在行草中开辟出新的天地,特别是北宋庆历至熙宁元丰之间,出现了以苏、黄、米、蔡为代表的书家,由唐溯晋,转得晋意,于是书坛为之一振。迄至宋室南渡之后,书道渐衰,模仿之风颇盛,但其中亦不乏姣姣者,如吴说、范石湖、朱熹、陆游、姜白石、张即之等人,这些书家的书法作品逐渐受到当今书人的重视,其中吴琚便是一个值得研究的人物。 口天琚,生卒年不详,约生于南宋绍兴年间,卒于南宋宁宗庆元年间,字居父,号云壑,河南开封人。其父吴益为宋高宗赵构宪圣皇后之弟。宪圣皇后善书法,其书能与高宗乱真,人莫能辨,吴益师法其姐,亦有书名,故吴琚自小就生活在这环境中,曰临锺、王法帖以自娱。又善词翰,深得孝宗赵脊赞赏,常召之沦诗作画。琚虽为皇室贵冑,然从不以此自骄,宁宗庆元年间以镇安节度留守建康,迁少保之职。卒后谥忠惠,世称『吴七郡王』、『汴王』。 吴琚学书,在锺、王的基础上专攻米芾之书,以一点突破,这正是他的奇特之处。董其昌《画禅室随笔》谓:『琚书自米南宫外,一步不窥。』这种亦步亦趋的创作方法正蹈古人所忌,唐代亚栖《论书》曾谓:『凡书通即变,王变白云体,欧变右军体……若执法不变,纵能入木三分,亦被号为书奴,不足称也。』 而吴琚却化了毕生的精力,沉酣于米书之中,几可达到维也纳妙维肖、神形皆备的地步。清安岐《墨缘汇观》中记载,有一次他看到了吴琚写的《寿父帖》后,《初视之以为米书,见款始知为云得意书。》可见他学米芾的字字,但真能得米字真传的只有吴琚一人。正如明代的吴宽学苏轼一样,尽管在形式和风格上并无什么突破,但只要能学得神形兼备,仍不失为一代名家。何况吴琚学米芾亦能《稍益已意》,致使他的书法与米芾的字拉开一定的距离。如果我们仔细分析吴琚的行书,似乎觉得他舍去了米芾挪用种《风醅阵马,沉着痛快》的刷笔和气焰烁人的之态,而将方笔运用得更温润、更峻峭、更圆熟。董其昌《画禅室随笔》谓:《琚书似米无章,而峻峭过之》灾种不似之似,稍益已意的创作方法正是他的难能可贵这处。然而在主体风格上他始终未能跳动出米字的窠白,致使他不能成为一个独领风骚的大家,并受到历代评论家的冷落。今天我们研究吴琚的书法或许能开辟出一个新的天地。 一瓢
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