唐王洪范碑

出版时间:2000-12  出版社:上海书画出版社  作者:刘小晴,庄新兴  页数:64  
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内容概要

  在书法发展史上,唐代是晋代以后的又一高峰,此时,在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家,唐代的书法艺术不仅在楷书上众派纷呈,树立典范,在草书也形成了鼎盛的局面。除各大名家外,许多无名氏的作品也楚楚可观,因此研究这些作品不仅给人一种新鲜感,同时也丰富了我们的创作素材,《唐王洪范碑》便是其中重要的代表作品。  《王洪范碑》全称《唐华阳观王洪范碑》,俗称《王先生碑》,于敬之撰文,王玄宗书碑。唐乾封二年十一月立,正书三十八行,每行六十九字。此碑原在茅山华阳观,天宝七年改为紫阳观,宋大中符祥元年改名为玉晨观,明嘉靖三年与颜真卿,张从申书《李含光碑》同毁于大火。

作者简介

  王玄宗:生卒年不详,唐时人,祖籍山东瑯琊,后徙居江都,隐居于嵩山,号“太和先生”精于黄老之术。关于王玄宗的书法已无法查考《书林藻鉴》亦未见记载,但从碑字来看,他汲取了欧阳询《化度寺碑》和褚遂良《孟法师碑》的特色,点画方劲清峻,结字平中寓奇,又兼有六朝墓志之遗风,写得姿态跌宕,意趣十足,蔡世松跋云:〔此碑法兼欧、褚,又骎駸乎方驾隐居矣〕。

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  《唐王洪范碑》简介  唐代在我国的书法史上是一个非常富有特色的时代,一方面楷书经过六朝的演变,发展至唐代已臻达成熟和完美的境地,矩*森严的楷法体现出唐人的高度理性,可以说唐代是我国楷书的鼎盛时期。另一方面草书在唐代继汉晋之遗风,亦得到了长足的发展,以旭、素为代表的狂草,解衣盘礴式的创作激情又显示出唐人高度的浪漫主义色彩。理性的楷法与感性的草书交相辉映,构成了一幅幅灿烂耀目的历史图卷。  唐代楷书除初唐四家外,著名的还有颜、柳等人,但事实上整个唐代二百八十七年之间,善楷法者何止此数人,从大量的唐人写经与唐墓志、碑刻来看,这些作口叩虽非出于名家之手,但亦楚楚可观,其中有许多无名氏之作,他们精美的楷法赢得了后人的喜爱,因此研究这些作口叩不仅给人以一种新鲜感,同时亦可以丰富我们的创作素材,《唐王洪范碑》便是其中重要的代表作品。  《王洪范碑》全称《唐华阳观王洪范碑》,俗称《王先生碑》,于敬之撰文,王玄宗书碑。唐乾封二年一六六七一十一月立,正书三十八行,行六十九字。此碑原在茅山华阳观,天宝七年勅改为紫阳观,宋大中符祥元年又勅改为玉晨观,明嘉靖:一年(一五二四)与颜真卿、张从中书《李含光碑》同毁于火,此碑宋《宝刻类编》,《金石录》等有著录。  王玄宗生卒年不详,唐时人,祖籍山东琅琊,后徙居江都,隐居于嵩山,号『太和先生』,精于黄老之术。关于王玄宗的书法已无法查考,《书林藻鉴》亦未见记载,但从碑字来看,他汲取了欧阳询《化度寺碑》和褚遂良《孟法师碑》的特色,点画方劲清峻,结字平中寓奇,又兼有六朝墓志之遗风,写得姿态跌宕,意趣十足,蔡世松跋云:『此碑法兼欧、褚,又骎骎乎方驾隐居矣。』近代大收藏家吴大徵观此册后喜不自禁,盛赞此碑『洵为海内壤宝』杨守敬则认为此碑『脱胎信本(欧阳询)《姚辩》,登善(褚遂良)《孟法师》,吴荷屋称为欧、褚《王洪范碑》原石已毁,佳拓难求,传世所见最佳拓本有沈均初旧藏吴荣光等人跋本,另有任卓群旧藏本及金农等人跋残本,翻刻本有二种,一种刻于明季,另为顾氏所刻,皆不足观,今我们选用沈均初旧藏最佳拓本影印付梓,近日本二玄社亦有仿真印刷本问世,解放后此碑在我国未见出版,今公诸同好,以作为研究、收藏、临摹之用,或能裨益于广大书法爱好者。  一瓢  《王洪范碑》全称《唐华阳观王洪范碑》,俗称《王先生碑》,于敬之撰文,王玄宗书碑。唐乾封二年十一月立,正书三十八行,每行六十九字。此碑原在茅山华阳观,天宝七年改为紫阳观,宋大中符祥元年改名为玉晨观,明嘉靖三年与颜真卿,张从申书《李含光碑》同毁于大火。

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  在书法发展史上,唐代是晋代以后的又一高峰,此时,在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家,唐代的书法艺术不仅在楷书上众派纷呈,树立典范,在草书也形成了鼎盛的局面。除各大名家外,许多无名氏的作品也楚楚可观,因此研究这些作品不仅给人一种新鲜感,同时也丰富了我们的创作素材,《唐王洪范碑》便是其中重要的代表作品。

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