出版时间:2004-1 出版社:三秦出版社 作者:陈铁民 页数:298
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内容概要
王维是盛唐代享有盛名的诗人。他的诗歌内容、题材丰富多样,不少作品富有现实意义,鲜明地反映了蓬勃向上的盛唐时代精神。王维特别擅长描写自然风景,他的写景诗具有极高的艺术成就,可以毫不夸张地说,他是我国古代山水诗的艺术大师。王维的诗还具有声韵和谐、语言精警自然等优点。又,他积极体诗都臻工妙,这在唐代诗人中是颇罕见的。 本书依照清朝人赵殿成《笺注》本前十五卷诗,所收诗的序次皆依《笺注》,书中注释力求详明,并对难句作必要的串释;诗歌凡系年可考者,都在注中说明。
书籍目录
前言奉和圣制天长节赐宰臣歌应制登楼歌双黄鹄歌送别赠徐中书望终南山歌送友人归山歌二首鱼山神女祠歌二首白鼋涡酬诸公见过扶南曲歌词五首从军行陇西行早春行赠裴迪瓜园诗同卢拾遗韦给事东山别业二十韵给事首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺和使君王郎西楼望远思归酬黎居士淅川作奉寄韦太守陟林园即事寄舍弟紞赠从弟司库员外絿座上走笔赠薛璩慕容损赠李颀赠刘蓝田赠房卢氏琯赠祖三咏春夜竹亭赠钱少府归蓝田戏赠张五弟諲三首至滑州隔河望黎阳忆丁三寓秋夜独坐杯内弟崔兴宗赠裴十迪华岳胡居士卧病遺因赠与胡居士皆病寄此诗蓝田山石门精舍清溪崔濮阳兄季重前山兴终南别业李处士山居韦侍郎山居丁寓阳家有赠渭川田家春中田园作过李揖挓饭覆釜山僧谒璇上人送魏郡李太守赴任……
章节摘录
过香积寺[1] 不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。[2]泉声咽危石,[3]日色冷青松。薄暮空潭曲,[4]安禅制毒龙。[5] 【注释】 [1]香积寺:故址在今陕西长安县。《长安志》卷十二:“开利寺在(长安)县南三十里皇甫邮,唐香积寺也。永隆二年建,皇朝太平兴国三年改。”近人郑洪春《香积寺考》(载《人文杂志》一九八〇年第六期)谓:在今皇甫村(即唐皇甫邨)原下,曾发现寺院遗址石柱础及残缺的石佛像二,初步分析,具有隋唐文化特征;这一发现,同《长安志》的记载相合,可 证唐香积寺即在此。又谓:至宋时,香积寺已毁,又在今日贾里村之西的香积寺村另修新寺,初名开利,后又名香积,不知者每误以为此即唐之香积寺。此篇《文苑英华》作王昌龄诗。按,王维集诸本俱录此诗,而王昌龄集无此诗,《全唐诗》同,宜从之。 [2]深,《文苑英华》作“空”。 [3]“泉声”句:谓泉水在危石间穿行,发出呜咽之声。孔稚硅《北山移文》:“风云凄其带愤,石泉咽而下怆。” [4]曲:隐僻之处。 [5]安禅:佛家语,犹言入于禅定。江总《明庆寺》诗:“金河知证果,石室乃安禅。”毒龙:赵殿成注曰:“《涅槃经》:但我住处,有一毒龙,其性暴急,恐相危害。”又曰:“毒龙宜作妄心譬喻,犹所谓心马情猴者,若会意作降龙实事用,失其解矣。”按,赵说是。佛教认为,妄念烦恼,能危害人之身心,使不得解脱,故以毒龙喻之。《禅秘要法经》卷中:“今我身内,自有四大毒龙无数毒蛇……集在我心,如此身心,极为不净,是弊恶聚,三界种子(产生世俗世界各种现象的精神因素),萌芽不断。”“安禅”可使心绪宁静专注,灭除妄念烦恼,故曰“制毒龙”。 过崔驸马山池[1] 画楼吹笛妓,金碗酒家胡。[2]锦石称贞女,[3]青松学大夫。[4]脱貂贳桂醑,[5]射雁与山厨。闻道高阳会,[6]愚公谷正愚。[7] 【注释】 [1]崔驸马:赵殿咸曰:“按《唐书·公主列传》:玄宗二十九女,驸马有崔惠童、崔嵩二人,未知孰是。”按,《新唐书·诸帝公主传》曰:“(玄宗女)晋国公主,始封高都。下嫁崔惠童。贞元元年,与卫、楚……九公主同徙封。”“咸宜公主,贞顺皇后所生。下嫁杨洄,又嫁崔嵩。薨兴元时。”《旧唐书·肃宗纪》曰:“(上元二年)夏四月乙女朔……驸马都尉杨洄、薛履谦赐自尽。”知杨洄上元二年尚为驸马,则咸宜之再嫁崔嵩,应是上元二年洄死后之事;考王维卒于上元二年,故此诗之崔驸马当指崔惠童。据《唐大诏令集)卷四十一《封高都公主等制》载,晋国公主为玄宗第十一女,开元二十五年九月“笄年甫及”,始封高都,则其下嫁崔惠童之时间,大抵当在开元末。又《新唐书·宰相世系表》载:惠童,驸马都尉。兄孝童、嗣童。父庭玉,右骁卫将军、冀州刺史。崔驸马山池:在长安城东。《旧唐书,哥舒翰传》:“(天宝)十一载……禄山、思顺、翰并来朝,上使内侍高力士及中贵人于京城东驸马崔惠童池亭宴会。”又,杜甫有《崔驸马山亭宴集》诗,作于天宝十三载(参见《杜诗详注》)。疑此诗亦当作于安史之乱前,具体时间不详。 ……
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