出版时间:1998-2 出版社:郭小亭 吉林文史出版社 (1998-02出版) 作者:郭小亭
前言
粤自黄州说鬼终丽于虚,干宝《搜神》尤嫌其幻,至钦正人心,化世道,讲循环果报,分别善恶,所谓实而不虚,真而不幻者,其唯此《济公传》一书乎!是书历叙济公始末,天理人情,因果报应,虽妇孺亦闻其名,俳优且演为剧,如梨园中之《赵家赓焉》、《家湖》诸节目,阅者终觉略而弗详,虽《醉菩提》一书其中亦有警愚劝善、褒忠贬佞等事,然鲁鱼亥豕,不堪娱目,仅可例于寻常小说而已。余友张孝廉文海,本钱塘名士,以游学京师,公余之暇,偶于俦人众多之区见有谈是书之事者,一时脍炙人口,听者忘倦,及购诸坊本,皆无。适有友人阎君华轩,携郭小亭先生所著是书来,张君翻阅一过,觉文言道俗,如历其境,如见其人,且所论皆除暴安良,奇闻奇事,光怪陆离,有五花八门之妙,其有裨于风化者良非浅鲜,因击节叹赏,不敢自秘,遂商于津门煮字山房主人魏君岱坡,不惜重资,付之石印,索余为弁言。余思此书一出,非特城隅闾巷乐于传诵之意,聊以培植世道,感发人心之一助云尔。
内容概要
济公是一个妇孺皆知的传奇人物,他的传奇经历被多次搬上荧幕。本书是济公传说的最早蓝本之一,本书和《镜花缘》,《封神演义》,《聊斋志异》是中国流传最广的四部神鬼仙怪之书。 聚天地神灵鬼魅于一书,演人间悲欢离合于一世。原本只在宦富商家里出现的古典小说,在那时只属于“有钱人”的读物,时至今日,他将走出经阁、走出历史,飞进前家万户。
作者简介
作者:(清代)郭小亭
书籍目录
第 一 回 李节度拜佛求子 真罗汉降世投胎第 二 回 董士宏葬亲卖女 活罗汉解救好人第 三 回 施禅机赵宅治病 说佛法暗中救人第 四 回 扛韦驮周宅捉妖 病服神怒打老道第 五 回 周员外花园见妖 三清观邀请老道第 六 回 周望廉细说见妖事 刘泰真捉妖被妖捉第 七 回 见佳人痴呆起淫心 想美丽花园遇妖女第 八 回 练法术戏耍刘泰真 李国元失去天师符第 九 回 赵文会西湖访济公 醉禅师西湖盗灵符第 十 回 赵斌夜探阁天楼 英雄仗义救公子第十一回 兄弟相认各诉前情 主仆逃难暂寄李宅第十二回 济公善度韩殿元 寒士舍子遇圣僧第十三回 广惠僧狂言惹祸 济禅师妙法惊人第十四回 济公游戏耍广惠 郑雄为母求圣僧第十五回 狗度董平改恶为善 荤酒回庙耍笑众僧第十六回 济公庙内卖狗肉 万善同归修碑楼第十七回 假相谕拆毁大碑楼 显神通怒打恶都管第十八回 兵围灵隐锁拿疯僧 戏耍班头醉入相府第十九回 秦相梦中见鬼神 济公夜来施佛法第二十回 赵斌夜探秦相府 王兴无故受严刑第二十一回 遭速报得长大头瓮 荐圣僧秦相请济公第二十二回 施妙法鬼入闹秦宅 治奇病济公戏首相第二十三回 找妙药耍笑众家丁 联佳句才惊秦丞相第二十四回 认替僧荣归灵隐寺 醉禅师初入勾栏院第二十五回 尹春香烟花遇圣僧 赵文会见诗施恻隐第二十六回 救难女送归清净庵 高国泰家贫投故旧第二十七回 寄柬留诗别妻访友 拜请济公占卦寻夫第二十八回 苏北山派人找寒士 高国泰急难遇故知第二十九回 故友相逢知恩报德 小人挟仇以德报怨第三十回 余杭县清官逢奇案 殷家渡济公捉贼人第三十一回 拿贼人完结奇案 施邪术妙兴定计第三十二回 云兰镇恶道兴妖 梁万苍善人遇害第三十三回 设阴谋恶化梁百万 发慈悲戏耍张妙兴第三十四回 施妙法恶道害人 显神通济公斗法第三十五回 烧妖道义收陈亮 访济公路见不平第三十六回 逛西湖酒楼听闲话 气不平夤夜入苏宅第三十七回 听奸言苏福生祸心 见济公皂白得分明第三十八回 苏北山酒馆逢韩老 济禅师床底会英雄第三十九回 圣手猿初入灵隐寺 济老老被请上昆山第四十回 济公舍银救孝子 赵福贪财买巨石……
章节摘录
济公前传第一回 李节度拜佛求子真罗汉降世投胎诗曰:闲居慎勿说无妨,才说无妨便有妨,争先径路机关恶,退后诚言滋味长。爽口物多须作疾,快心事过必为殃,与其病后能求药,不若病前能自防。话说南宋自南渡以来,迁都临安,高宗皇帝建炎天子四处,灵敏度为绍兴元年。在朝有一位京营节度使,姓李,名茂春,原籍浙江台州府天台县人,娶妻王氏,夫妻好善。李大人为人最慈,带兵军令不严,因此罢官回籍。在家中乐善好施,修桥补路,扶危济困、冬施棉衣,夏施汤药。这李大人在街市闲游,人都呼之为“李善人”。内中就有人说:“李善人不是真善人。要是真善人,怎么会没儿子?“这话李大人正听见,自己回至家中,闷闷不乐。可就问大人因何不乐。大人说:“我在街市闲游,人都称我为李善人。内中就有人暗中说,被我听见。他说我隐恶扬善;又说善人不是真心,要是真心为善,不能没儿子。我想上天有眼,神佛有灵,当教你我有儿子才是。”夫人劝大人纳宠,买两侍妾。也可以生儿养女。大人说:“夫人此言差矣,吾岂肯作那不才之事?夫人年近四旬,尚可以生养儿女。你我斋戒沐浴王天,同到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。倘使上天有眼,你我夫妻也可生子。”王氏夫人说:“甚好。”李茂春择了日期,带着僮仆人等,夫人坐轿,员外乘马,到了天台山下。只见此山高耸天际,山峰直立,树木森森。国清寺在半山之上。到了山门以外,只见山门高大,里面钟、鼓二楼,前至后五层大殿,后有斋堂客舍、经堂戒堂、二十五间藏经楼。员外下马,里面僧人出来迎接,到客堂奉茶。老方丈性空长老知道是李员外降香,亲身出来接见,带着往各处拈香。夫妻先至大雄宝殿拈香,叩求神佛保佑:“千万教我得子,接续香烟。如佛组显灵,我重修古庙,再塑金身。“祷告已毕,又至各处拈香。到了罗汉堂拈香,方烧至四尊罗汉,忽见神像由莲台坠地。性空长老说:“善哉!善哉!员外定生贵子。过日我给员外道喜。”李员外回到家中,不知不觉夫人有喜。过了数个月,生了一个公子。临生之时,红光罩院,异香扑鼻。员外甚喜。这孩自生落之后,就哭声不止,至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺,外面家人来回话,说有国清寺方丈性空,给员外送来一份厚礼,亲来贺喜。员外迎接进来。性空说:“员外大喜!令郎公可平安?”员外说:“自从生落之后,直哭到今朝不止。吾正忧虑此事老和尚有何妙法能治?”性空说:“好办。员外先到里面把令公子抱出我看看,就知道是何缘故了。”员外说:“此子末过满月就抱出来,恐有不便。性空说:”无妨。员外可用袍袱盖上可以不冲三光。”员外一听有理,连忙把孩儿从里面抱出来,给大众一看。那孩儿生得五官清秀,品貌清奇,啼哭不止。性空和尚过来一看,那孩儿一见和尚,立止啼哭,一咧嘴笑了。老和尚就用手模那孩儿头顶说:莫要笑,莫要笑,你的来历我知道。你来我去两抛开,省的大家胡倚靠。那孩儿立时不哭了。性空说:“员外,我收一个记名徒弟,给他取个名字,叫李修缘罢。”员外应了,把孩儿抱进去,出来给和尚备斋。吃罢,众亲友都散去,性空长老也去了。员外另雇奶娘扶养孩儿。光阴似箭,日月如梭,不知不觉过了几年。李修缘长至七岁,懒说懒笑,永不与同村儿童聚耍。入学读书,请了一位老秀才杜群英先生在家教他。还有两个同伴,一个是永宁村武孝廉韩成之子韩文美,年九岁;还有李夫人内侄,永宁村住,姓王,名全,乃是兵部司马王安士之子,年八岁。三子共读书,甚是和美。就是李修缘年幼,过目不忘,目读十行,才学出众。杜先生甚奇之,常与人言:“久后成大器者,李修缘也。”至十四岁,五经四书诸子百家,背诵极熟,合王、韩二人在学房时常作诗,口气远大。这年想要入县考取文童,李茂春卧床不起,人事不知,病势垂危。派人把内弟王安士请来到床前。李员外说:“贤弟,我我不久于人世。你外甥与你姐姐,全要你照应。修缘不可纵性废读,吾已给他定下亲,是刘家庄刘千户之女。家中内外无人,全仗贤弟分心。”王安士说:“姐丈放心养病,不必多嘱,弟自当照应。”员外又对王氏夫人说:“贤妻,我今五十五岁,也不算天寿。我死之后,千万要扶养孩儿,教训他成名。我虽在九泉之下也甘心。”又嘱了修缘几句话,自己心中一乱,口眼一闭,呜呼哀哉。李员外一死,合家恸哭。王员外帮办丧事已毕,修缘守制不能人场。是年王全、韩文美都中了秀才,两家贺喜。王氏夫人家中有一座问心楼,-年所办之事,写在账上。每到岁底,写好表章,连同账一并交天,一年并无-件事隐瞒的。李修缘好道学,每见经卷必喜爱,读之不舍。过了二年,王氏夫人-病而亡,李修缘自己恸哭一番,王员外帮办丧事完毕。李修缘喜看道书,到了十八,这年孝满脱服。他立志出家,看破红尘,所有家中之事,都是王员外办理。李修缘自己到了坟上,烧了些纸钱,给王员外留下一纸书字,竟自去了。王员外两日不见外甥,派人各处寻找,不见夕甥。自己拆开字来一看,上写的是:修缘去了,不必寻找。他年相见,便知分晓。王员外知道外甥素近释道,在临近庸观寺院,各处派人寻找,并不见下落。派家人贴白帖,在各处寻找:“如有人把李修缘送来,谢白银百两。如有人知道实信,人在何处,送信来,谢银五十两。”-连三个月并无下落。书中交代,且说李修缘自从家中分手之后,信步游行,到了杭城,把银钱用尽,到了庙中要出家,人家也不敢留他。他自己到西湖飞来峰上灵隐寺庙中见老方丈,要出家。当家和尚方丈,乃是九世比丘僧,名元空长老,号远瞎堂。一见李修缘,知道他是西天金身降龙罗汉降世,奉佛法旨为度世而来,因他执迷不醒,用手击了他三掌,把天门打开。他才知道自己根本源流,拜元空长老为师,起名道济。他坐禅坐颠,还有些疯。庙里独叫他颠和尚,外面又叫他疯和尚,讹言传说济颠僧。他本是奉佛法旨,所为度世而来,自己在外面济困扶危,劝化众生,在庙内不论那个和尚有钱就偷,有衣服偷出去就当了吃酒,最爱吃肉。常有人说:“和尚例应吃斋,为什么吃酒?”济颠说:“佛祖留下诗一首,我人修心他修口。他人修口不修心,为我修心不修口。”自己就是与庙中的监寺僧广亮不对。庙中除去了方丈,就属监寺僧为尊。广亮新作了一件僧衣,值钱四十吊,他偷了去,当在当铺中,把当票贴在山门上。监寺广亮一见僧袍没有了,泥人各处一找,把当票找着。和尚挂失票行,把山门摘下来,四人抢着去赎。广亮回禀老方丈,说:“庙中疯和尚不守清规,常偷众僧的银钱衣服等物,理应按清规治罪于他。”元空长老说道:“道济无赃,不能治他。你等去暗中访察,如要有赃证,把他带来见我就是。”广亮派两个徒弟在暗中访拿济颠。济颠在大雄宝殿供桌头睡觉。两个小和尚志清、志明,每日留神。这天见济颠在大殿里探头出来,往各处偷瞧了多时,后又进去一看,路足潜踪出来,怀中鼓棚棚的。方至甬道当中,只见志清、志明由屋中出来,说:“好济颠,你又偷什么物件?休想逃走!“过去一伸手,把那济颠和尚抓住,一直竟到方丈房中回话。监寺的先见长老说:“票方丈知道,咱们庙中济颠不守清规,偷盗庙中物件,按清规戒律之例治罪。”元空长老一听,心中说:“道济,你偷庙中物件,不该叫他等拿住。我虽然护庇你,也无话可说。”吩咐人:“把他带上来就是。”济公来至方丈前屋内,说:“老和尚你在那里?我在这里问心。”见了方丈永远是这样。元空也不教他磕头,说道:“道济不守清规,偷盗庙中物件,应得何罪?”广亮说:“砸毁衣钵戒碟,逐出庙外,不准为僧。”老方丈说:“我重责他就是。”就问道“道济,把偷之物献出。”济公说:“师父,他们真欺负我。我在大雄宝殿睡觉,因扫地没有盛土之物,我放在怀中。你等来看罢。”说着,把丝绦一解,哗啦落下土片。老方丈大怒,说:“广亮误害好人为盗,应得重责!”吩咐看响板要打监寺,众僧都来瞧热闹。济公自己出来,到了西湖,见树林内有人上吊,济公连忙过去要救此人。正是:行善之人得圣僧救,落难女子父女相会。要知后事如何,且看下回分解。第二回活罗汉解救好人董士宏葬亲卖女诗曰:何处是仙乡,仙乡不离房。眼前无沉长,心下有清凉。静里乾坤大,闲中日月长。若得安本分,都胜别思量。话说济公长老在西湖见-个人方要上吊,自己按灵光一算,早已知道。书小交代,那人姓董名名士宏,原籍浙江钱塘县人,为人事母至孝。父早丧,母秦氏。娶妻杜氏早死,留下女名玉姐。甚伶俐。童士宏锤金匠手艺,他女儿八岁时,秦氏老太太染病不起,董土宏小心进汤医。家贫无力赡养老母,把女儿玉姐典在顾进土家作使女,年回赎,典银五十两,给老太养病。老母因看不见孙女,问:“我孙女那里去了?”董土宏说:“上他外祖那里去了。”老太太病重一连七日不起,竟自呜呼哀哉。他就把家中些银两尽力葬母之后,自己到镇江府那里忍耐时光。十载光景,好容易积凑了六十两纹银,想把女儿赎出来,另找婆家。在路上无话。这日到了临安,住在钱塘门外悦来店中。带了银两,明日到了百家巷。一问顾进士宅,左右邻居都说:“顾老爷升了外任,不知在那儿做官。”董士宏一听,如站万丈高楼失脚,扬子江断缆崩舟,自己各处访问,并不知顾大住在那里,也不知女儿下落。到了钱塘门外,在天竺街酒店吃了几杯闷,不知不觉,醉入梦乡。出了酒店想要回寓,不觉自己失错了道路,把银子也丢了。及至酒醒,身边-摸银子丢了,这一惊非同小可。无奈走至树林,越想越无滋味,想:“女儿也不能见面了,自己不如一死,以了此生之孽冤。”想罢来至树林,把腰中丝绦解下来拴上一个套儿,想要自缢身死。”忽然对面来了一个和尚口中说:“死了死,一死就了。死了倒比活的好:我要上吊。”解下丝绦,就要往树上拴。董士宏一听,猛吃一惊,抬头一看,只见那僧人长的甚为不堪。怎见得?有诗为证:脸不洗,头不剃,醉眼包斜睁又闭。若痴若傻若颠狂,到处诙谐好耍戏。破僧衣,不趁体,上下窟窿钱串记,丝绦七断与八结,大小{革各}鞑接又续。破僧鞋,只剩底,精光两腿双胫赤。涉水登山如平地,乾坤四海任逍遥。经不谈,禅不理,吃酒开荤好诙戏。警愚劝善度群迷,专管人间不平事。董士宏看罢,只听和尚说:“我要上吊了!”就要把绳子往颈里套。董士宏连忙过去,说:“和尚你为什么去寻短见?“济公说:“我师父同我化了三年之久善缘,日积月累,好容易凑了五两银子。我奉了师父之命,派我买两身僧衣僧帽。我最好喝酒,在酒馆之中,因为多贪了两杯酒,不知不觉,酪酊大醉,把五两银子丢了!我有心回庙见我师父,又怕老和尚生气。我自己越思越气,无路生活世上,故来此上吊。”董士宏一听这话,说:“和尚,你为了五两银子,也不至于死。我囊内尚有散碎银子五六两,我亦是遇难之人,留了也无用。来罢,我周济你五六银子罢。”伸手掏出一包送给和尚。和尚接在手中哈哈大笑,说:“你这银子可不如我银子那样好。又碎又有成色潮点。”董士宏;听,心中不悦。暗想:“我白施舍给你银子,你还嫌不好。”自己说:“和尚,你对付着使用去吧。”和尚答应一声,说:”我走了。”董士宏说:“这个和尚真真不知人情世务。我白送给他银子,他还产不好。临走连我姓没问,也不知谢我,真正是无知之辈。唉,反正是死。正在气恼,只见和尚从那边又回来,说:“我和尚一见了银子全忘了,也没问恩公贵姓?因何在此?”董士宏把自己丢银子之故说了一遍。和尚说:“你也是丢了银子啦,父女不能见面。你死罢!我走啦”董士宏一听,说:“这个和尚真不知世务,连话都不会说。”见和尚走了五六步又回来说:“董士宏,你是真死假死呢?”董士宏说:“我是真死;怎么样?”和尚说:“你要是真死,我想你做一个整人情吧。你身上穿了这身衣服,也值五六两银子,你死了,也是叫狼吃狗咽白白的糟蹋。你脱下来送给我吧,落一个净光来净光去,岂不甚好?”董土宏一听此言,气得浑身发抖说:“好个和尚,你真懂交情:我同你萍水之交,送你几两银子,我反烧纸引了鬼来。”和尚拍手大笑说:“善哉,善哉!你不要着急。我且问你,你银子丢失,你就寻死。五六十两银子也算不了什么。我代你去把女儿找着,叫你父女相会,骨肉团圆好不好?”董土宏说:“和尚,我把赎女儿的银子已丢了,就是把女儿找着,无银赎身也不行。”和尚说:“好,我自有道理。你同我走吧。”董士宏说:“和尚,宝刹在那里参修?贵上下怎么称呼?”济公说:“我西湖飞来峰灵隐寺。我名道济,人皆叫我济颠僧。”董士宏见和尚说话不俗,自己把丝绦解下,说:“师父你说上那儿去?”济公说:“走。”转身带了董士宏往前走。和尚口唱山歌:走走走,游游游,无是无非度春秋。今日方知出家好,始悔当年作马牛。想恩爱俱是梦幻,说妻子均是魔头。怎如我赤手单瓢,怎如我过府穿州。怎如我潇潇洒洒,怎如我荡荡悠悠。终日快活无人管,也没烦恼也没忧。烂麻鞋,踏平川;破袖头赛缎绸。我也会唱也会歌,我也会刚也会柔。身外别有天合地,何妨世上要髑髅。天不管,地不休,快快活活傲王侯。有朝困倦打一盹,醒来世事一笔勾。
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序言非哀诸浅近,其言不足以感人;事不设为神奇,其事不足以垂训。盖圣经贤传原道义所攸关,而野史裨官尤雅偌所共赏也。《济公传》一书初刻方成,已不胫而走,阅之者不无遗珠之憾。乃复商于煮字山房主人岱坡魏君,求其完壁,遂重集重资,出郭小亭先生所著续本,付诸石印,灿然大观,美乎备矣。第恐垄断者流专心赢利,仿而行之,则鱼目混珠,而魏君劝善之苦心汩没矣,故于其书之成也,爱为叙,以记之。时光绪庚子清和之月 长白翰臣氏并题。
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《济公全传》由齐鲁书社出版。
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