出版时间:2001-10 出版社:辽宁画报出版社 作者:我堂 页数:126
前言
我国素称文物之邦,历代遗留下来的古文物,多不胜数,不仅可供我们稽考先贤制作之 源,寻索其变化之迹,也是中华先祖精神之结晶、民族文化之表现。古代工艺的兴废,每与国 一塔世变,政经发展有密切关系。举凡国家政治清明者,其制品必定精良;反之则不然。譬如汉 唐陶器,其规模之宏大,远胜辽金。清代自嘉庆以后,其瓷器之质亦远逊盛清——康雍乾三朝。 古文物之收藏现象亦是如此,灾年饥民,盛世文物,千真万确。中国自改革开放以来,国更 强,民更富,收藏之风蔚然而起,作为中国人,我自豪;作为收藏家,我鼓舞。中国文物是中华民族的共同遗产,对这些国宝珍品,如何保存研究,如何出版陈列,藉以 发扬我国艺术与文化,实是我中国人之共同责任。今万卷出版公司编辑出版“中国民间个人收 藏”丛书,分门别类逐年推出,无疑是对“藏宝于民”这个良策之喝彩,是应受到公众欢迎及 支持的益事。嗜古敏求,不独可以陶冶性情,更可从中领略到不少书本上所缺乏之实际知识。古文物经 历千载朝代更迭与兴衰,欣赏之余,也感到人生造化,可使个人对于成败得失,处之泰然。此 外,要成为一位快乐的文物鉴赏家,更须具有深厚涵养、敏锐的观察力和分析力,才能明辨真 伪,详考文物之历史源流。在此竞争之现代商业社会中,收藏及鉴赏文物无疑是一种无形的自我提升,也深具潜移默 化之协调作用。从个人之亲身体验而言,我深感受用不浅,乐趣无穷。想来,“中国民间个人 收藏”丛书的作者藏友们,大概也会有这般感受。
内容概要
古砚上的每一个痕迹,都反映着来自遥远年代的精神,面对着它,就好像面对古人,欣赏古砚,就好像与古人对话。如果不是真正的爱砚者,难以体会个中情趣的。在这里,作者向广大的砚友奉献自己多年的经验与体会,与大家分享收藏古砚的乐趣。本书由古砚收藏家我堂先生撰稿。书中共分九辑,分别介绍砚的起源与发展,四大名面,历代雕砚名家,藏砚名家,以及古砚识别等等。
作者简介
刘奉义:别署我堂、梦砚斋。吉林榆树人。1961年5月1日生。1981年毕业于东北师大图书馆学系专修科。现为东北师大图书馆古籍部主任、副研究馆员。业余佣于笔墨。癖砚,矻矻以求十余年,所获不多,约百数十万(可抵数十百亩良田),世代耕之亦有余。因爱砚成痴而梦砚,每梦
书籍目录
第一辑 砚的起源与发展第二辑 四大名砚及其他第三辑 历代雕砚名家第四辑 历代藏砚名家第五辑 砚铭种种第六辑 传世名谱第七辑 古砚识别与辨伪第八辑名砚集藏第九辑 古砚行情
章节摘录
插图:砚山砚山作为砚的一种形式,它的观赏价值值高,有时甚至超过它的实用价值。砚山见于文字记载,多为宋以后事。米芾有《砚山诗》,诗的小序道出了砚山的大小、形状:“谁谓其小,可置笔砚。此石形如嵩岱,顶有一小方坛。”米芾不止一次专门讲到砚山,说明他对砚山情有独钟。宋周密《云烟过眼录》称“米氏砚山后归宣和御府,今在台州戴觉民家。”元人陶宗仪《辍耕录》载有米氏《砚山图》及《砚说》。明高濂《遵生八笺》谓“砚山始自米南宫,以南唐宝石为之。”宋代以后砚山,多以灵璧、应石、乐石、端石、燕石等天然石材为之,顺其自然,形体不大,一般开水池,极具观赏价值。米芾爱砚,也爱奇石,可能由奇石发展为砚山。汉代砚山,很少见于文献记载。传世有“十二峰陶砚”,藏故宫博物院,但有人认为它是魏晋以后的形制。不过汉代是中国砚发展较为成熟的阶段,诞生一种新形制也不是不可能,比如说借鉴了“博山”式,发展成山形陶砚。后世模仿前代是情理之中的事,而不应把前代的东西归入后世。“十二峰陶砚”的年代还应进一步考证,弄清它们的制作年代非常重要。
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书评我国素称文物之邦,历代遗留下来的古文物,多不胜数,不仅可供我们稽考先贤制作之源,寻索其变化之迹,也是中华先祖精神之结晶、民族文化之表现。古代工艺的兴废,每与国运世变、政经发展有密切关系。举凡国家政治清明者,其制品必定精良;反之则不然。譬如汉唐陶器,其规模之宏大,远胜辽金。清代自嘉庆以后,其瓷器之质亦远逊盛清——康雍乾三朝。
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