中华上下五千年（共4册）

出版时间：2006-10  出版社：京华出版社  作者：李志敏 主编  页数：1247  字数：1360000  

前言

　　在浩如烟海的中华古典名著当中，历史著作无疑是最璀璨的明珠。在中华文明的传统中，重视历史，重视史书的编著是一个重要的特征。民间自发的治史活动层出不穷，留下一些官史无法写、不敢写、写不到的史实和精辟篇章，这一点自不必言，历代统治者对史书的修撰更是异常重视，每一朝代的兴替，君临天下者的第一件事就是修撰前朝史书，以为本朝镜鉴。自有历史记载起，历朝历代都设有专职史官，虽则名称不同，其记帝、后之一言一行，载天灾人异的职责是一致的。因此，自司马迁修《史记》始，官修历史的延续性（或得到官方支持）再也没有中断过，这在世界范围内也是绝无仅有的。　　正是这种重视和延续性，给我们留下了中华民族几千年生息、发展的清晰脉络，也留下了一部部浸透着古人心血和智慧的历史典籍。《上下五千年》就是其中最优秀、也是最具代表性的经典史籍之一。　　《上下五千年》是以纯白话的通俗语言，从现代人的角度撰写的一部通史性的著作，对广大青少年了解中国历史、深刻地认识中国历史会起到应有的作用。它具有深厚的文化沉淀，不仅可作历史著作来读，亦可作为文学名篇或政治著作来读。　　中国历代史学家都有秉实记事的优良传统，因此丢官、丢命者并不少见，这就基本保证了这些史书最大限度地接近历史真相。尽管随着封建专制制度的加强，形成了噤若寒蝉的政治环境和治史环境，一定程度地限制了史官对事实的忠诚记录，为尊者讳的记史风尚也使之遗漏了若干重大的历史事件，但总的来说，这些史学著作所记述的史实还是真实的、可信的。

内容概要

《上下五千年》是以纯白话的通俗语言，从现代人的角度撰写的一部通史性的著作，对广大青少年了解中国历史、深刻地认识中国历史会起到应有的作用。它具有深厚的文化沉淀，不仅可作历史著作来读，亦可作为文学名篇或政治著作来读。为进一步方便读者朋友的阅读与欣赏，我们根据其中的历史人物和故事情节插入了数百幅精美图片，图文并茂，极具阅读、欣赏与收藏价值。

书籍目录

第一篇 蒙昧而遥远的传说时代第二篇 新旧交替的夏朝第三篇 奴隶制鼎盛时期的商朝第四篇 宗法与封建并存的西周第五篇 群雄争霸的春秋时代第六篇 合纵连横与百家争鸣的战国时期第七篇 一统天下的秦朝第八篇 强盛的西汉第九篇 宦官与外戚专权的东汉第十篇 政权割据经济发展的三国时代第十一篇	民族大融合的两晋南北朝时期第十二篇	加强中央集权并巩固统一的隋朝第十三篇	空前繁荣的唐朝第十四篇	南北对峙的五代十国时期第十五篇	积贫积弱的宋王朝第十六篇	对外扩张与兼并的元朝第十七篇	封建社会经济文化继续发展的明朝第十八篇	从极端专制到封建末路的清王朝第十九篇	反抗内部专制与外来侵略的民国

章节摘录

　　楚军围困郑国国都达17天，郑国难于固守，想与楚国媾和，但一占卜，不吉利；再占卜，在祖庙痛哭，同时准备巷战，吉利。于是，全城人在祖庙大哭，守城将士也在城头放声号哭。楚庄王听到哭声震天，便下令楚军后撤；郑国人修筑好城墙，仍不屈从楚。于是楚王再次进’军围困，经过三个月的时间，攻破郑国国都，到达城中心的十字路口，郑襄公袒衣露体，又牵着表示驯服的羊来迎接楚庄王，请他任意处置郑国。庄王准备答应郑国求和的要求，但身边的将领不同意，认为既已攻下郑国，就不应该赦免。楚庄王则认为：郑国国君能屈居他人之下，必然能够取信和使用他的百姓，楚军长期在外，已经疲惫，灭郑可能引起郑人更坚决的反抗和其他国家的援助，那时，楚国就被动了。于是，庄王退兵30里，派潘旭与郑国订立盟约，郑襄公派弟弟子良去楚作为楚国的人质。　　晋国得知楚军又围困郑国，便组成三军出兵援救。中军以苟林父为统帅，先觳为副；上军以士会为主将，卻克为副；下军以赵朔为主将，栾书为副。此外，由赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿担任上军大夫，荀首、赵同担任下军大夫，韩厥为司马。晋军行至黄河边，听说郑国已经和楚国媾和，主帅荀林父打算回师，认为没有赶上营救郑国的机会而劳累了将士，出兵也无用。上军主将士会同意荀林父的主张。中军副帅先觳却坚决反对，他认为晋国之所以能成为诸侯之长，就在于军队能武、群臣尽力。现在由于不战而失去诸侯，不能说是臣下尽力；有了敌人而不去追击，不能说是军队勇武。由于将领不敢作战而使晋国丢掉霸主地位，不如死去。他还表示，受君命做军队统帅，而以不配做统帅告终，只有诸位能这样，自己是不干的。于是就带领自己所属的那部分军队渡过了黄河。晋军司马韩厥见此情形，劝苟林父说：先觳率领一部分军队擅自陷入敌阵，您作为主帅，罪过就大了。失掉属国又丧亡军队，不如干脆进军。如果作战不能取胜，罪过可由六人分担，不是更好点吗？晋军于是全部渡过了黄河。　　楚庄王带着部队北上，在邸地（今河南郑州市北）驻扎下来。楚军的中军主帅是沈尹，左军主将是子重，右军主将是子反。楚军原打算在黄河饮马以后就回国，听说晋军已经渡过黄河，准备马上回去。令尹孙叔敖也不想与晋军交战，下令回师向南，掉转大旗，准备回楚。但楚王的宠臣伍参（楚将伍子胥的曾祖父）想与晋军交战，就对庄王说：晋国的主帅荀林父是新上任的，威信不高；副帅先觳，刚愎不仁，不肯听从命令；三军统帅各自专权，没有实际的最高统帅。这次，晋军一定失败！再说，以国君身份逃避臣下，对国家的名誉将会怎么样？楚庄王最忌讳这一点，于是告诉孙叔敖：调转战车的车辕，继续向北挺进；在管地（今河南郑州市北）扎营，等待晋军！　　晋军过河后驻扎在敖、部两山（今河南荥阳县北）之间，郑国的皇戍到晋军中诱使晋国与楚国交战，说郑国与楚国媾和是为了保存国家，对晋国没有二心。楚军由于屡次得胜而骄傲，但士气已经衰落，又不设置防御。若晋国攻楚，郑国为内应，楚军必败。先觳一听，洋洋自得地说：“打败楚国，降服郑国，就在此一举了！”下军副将栾书却看出了皇戍的来意，他仔细分析了楚军的情形，认为郑国是用晋军占卜，晋国若胜楚国，郑国就来归顺，不胜就去投靠楚国。中军大夫赵括、下军大夫赵同赞同先觳的主张，认为楚军出师，就是寻找敌人作战；战胜敌人，得到属国，没必要再等待了！下军大夫苟首认为赵括、赵同的主张是一条取祸之道；而下军主将赵朔也认为栾书的见解正确，实践他的话，一定能使晋国长久。晋军将帅的意见很难统一。　　楚国的少宰前往晋军说，我们国君年轻，不善于辞令，听说晋、楚两位先君曾往来于这条路上，为的是训导和安定郑国，楚国哪里敢得罪晋国？诸位不必在这里久留。