修真心语
出版时间：1996 出版社：百花洲文艺出版社 作者：王安平
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- 有大德方有大成
定則靜、靜則松、送則活、或則養、養則悟，悟則慧。
站桩是根本。
俗話說:“差之毫釐謬以千里“。不按照程式煉功，不耐心體會，不揣摩人徽是煉不出真功夫的，欲速則不達。耐心是成就事業的條件，耐心就意味著成功，等待事物的成熟、變化，等待體內物質的分解合成，耐心孕育著事物的量變到質變。
耐心的標準是：煉功佔有足夠的時間，沒有足夠的時間說明不了耐心，這是其一；在佔有足夠的時間裡心情愉快，不急不躁，有急躁表現說明不耐心，這是其二；細心體會從實踐中找出它的道理，上升到理性上去認識，以理性認識指導實踐活動。既沒有實踐活動，又不研究理論，一天到晚茫茫然，不能說明你有耐心，這是其三；有問題一追到底，打破沙鍋問到底，這是其四。
“三年一小成，五年一大成”，指的是每夭必須保證煉功時間在六個小時以上，一年保證2190個小時，三年保證在6570個小時以上，可以達到小成。時間代表一定的運動量，量變到一定程度才能發生質變。
“功不打力”（桩法換勁）階段：量變到質變的過渡階段，質變的前夜。
練拳是一種鍛煉意志的功夫，粗暴浮躁、氣憤、優慮、悔俱、得失之念，僥倖思想等，都是缺乏修養的表現，學者切要禁忌。還要注意四容、五要：四容是頭直、目正、神壯、聲靜：五要是恭、慎，意，切、和。對人對事都要恭敬謹慎，意思周密切實、不說硬話、不作軟事，這是學者內心和外貌應具備的。從個人意念來說，應具善意，最好是以子女的行為、父母的心腸對人。有了堅強的意志，對人恭敬，處事謹慎，講信用，與人為善，多作好事，這樣心胸開朗、廣闊，神意自然足，功就長得快。
大凡聰明者往往欠忠厚。
老老實實地學，老老實實地練，老老實實地做人。
三迷九糊塗 P11
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1、鍛煉時只要有一能容人站立、坐、臥的地方即可，不受時間、地點限制，不要求任何附加條件。
2、煉功中，保持以長期形成的習慣呼吸即可，“氣直養而無害”。
3、不意守人體的某個部位。意識誘導從局部開始向全身發展。
神役氣、氣役精、聚精生氣、聚氣生神。
煉功最初，往往是意識對神經激發不動，神經對氣血支配不動，這需要一個反復激發、支配的過程，也就是“上功”的過程。
煉功者應明確自身處於各煉功形態時的意識的具體含義。具體地說，即應內視什麼，假借什麼，內視和假借各應占比重是多少，當內視和假借處在何種情況下時應如何進行調節，內視和假借應怎麼深人發展。煉功者如不掌握這些原則，將是個盲目的實踐者，且容易出現偏差。
桩功採取假借與內視的意識誘導使大腦中樞神經逐步達到統一性、穩定性和規津性的工作狀態。
在桩功鍛煉的全過程中要求“三靜”：
①環境安靜。若煉功地點很難得到環境安靜的要求，煉功者應從主觀上在亂中求靜，做到視而不見，聽而不聞。
②思想安靜。這對患神經功能失調的人尤難做到。有些人生性急躁。也易在煉功時思想開小差，注意力難以集中。其實，這都屬正常現象，不必著急心焦。長期克制自己，加強自我控制能力，煉功時力求心平氣和，自然能逐步做到這一點。
③形體安靜。要達到形體安靜，要求煉功者煉功時形體不要亂動，不要東張西望，不要前後左右晃動，做到“立如松”。形體相對穩定，才能靜靜體會身體內部的變化。形體不穩定，也必然會影響思想人靜程度。常言道：“形靜則神聚，聚神生氣，氣行血動，養氣蓄精，周身無病。形動則神散。神散則耗氣、損精而內虧。”
桩功是休息中的鍛煉，是鍛煉中的休息。
人們和外界環境的接觸越頻繁，神經系統的功能越差；相反，神經系統處於穩定狀態，穩定的程度越好，其功能也就越正常。人們的思想、精神經常保持相對清靜、無負擔，就能培養出元氣，並積蓄起來。要做到元氣不外泄、不無謂地消耗，必須要形體相對穩定，才有利於“精神內守”，才不會得病，在此基礎上繼續靜煉下去，就可煉就出高深的功夫來。
呼吸有聲為風、無聲為氣、出人均勻為息、氣出人不盡為喘。煉功中鼻呼吸有聲音的為風相；呼吸雖無聲音，但出入結滯不通為喘相；呼吸出入不細不勻是氣相；呼吸時不知不覺、姿勢安穩為息相。長期煉功者如能達到呼吸舒服愉快時，即為我們所需要的息相。
處於緊張狀態的思想、精神放鬆下來後，可減少神經系統和心臟的負擔。肌肉放鬆使其本身能夠得到休息，氣血即暢通無阻。
當人們思維的時候，血掖流向大腦，消化時趨向腸胃，意識到哪裡，血液就趨向那裡。肌肉放鬆能促進全身血液迴圈，給參加活動的肌肉輸送大量氧氣。勞動時。只要肌肉緊張就疲勞得快，恢復得慢，流大汗、喘粗氣；肌肉放鬆，則感到輕鬆、愉快，勞累後，疲勞能很快消除。肌肉放鬆能以最小的能量消耗，完成最大的工作量。肌肉緊張使中樞神經和心臟負擔加重，長期下去則功能失調。同時，由於肌肉氣血中斷或流動受到阻礙，使人體力發揮受到極大的限制。
檢驗肌肉放鬆的標準有以下幾點：
1、站桩過程中身體感覺自然舒適、心情舒楊、精神愉快，麻、熱、脹的自我感覺好，自覺肌肉下塌，又如搓擰的麻繩回勁一般；
2、站立中可以自摸臀部和小腿的肌肉是否已經放鬆，放鬆則證明全身肌肉已經放鬆了，因這兩部位的肌肉放鬆比較困難。
3、要做到肌肉放鬆，思想放鬆是一大關鍵。
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1、重視桩功鍛煉，把它作為每天的“必修課”。在煉功時又要若無其事，權當休息，把動功作為遊戲。
2、應先定神，後立意，慢慢地把兩手抬起來，同時不要聳肩、動肩，擺好桩功姿勢後，自我檢查全身肌肉是否放鬆，如果沒放鬆，可以多次歇念“臂松、肩松、腰松、腿松”，直至放鬆。
3、假借和內視不要太重，有就有，沒有不要追求，應耐心地、靜靜地等待，操之過急，反會使肌肉緊張，應似笑非笑。只有當大腦中樞神經接受了愉快的、可笑的信號刺激時，主管顏面表情的笑肌才會鬆開，出現笑的表情。面部肌肉放鬆了，其它肌肉才能相繼放鬆，煉功過程中自覺肌肉緊張，可以使身體微動一會兒，如左右轉體、上下起落，也可以將兩手輕輕放下，放鬆一會。運動、生活、工作、勞動時要輕鬆愉快，不要過分用力，不搞肌肉緊張的活動，在平時養成肌肉放鬆的習慣。
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兩腳同肩寬，腳尖向前，既不外撇，也不內勾，自然站立；
兩膝向前微曲，身體正直；
胸徽內含，小腹放鬆；
兩手抬至胸前，手指微張，相距約30廈米，距胸約20-25釐米，環抱成橢圓形，高不過肩；頭正直，兩眼向前平視(閉目或半閉目亦可)；
口似張似閉；
以鼻自然呼吸。
桩功姿势的调整 P31
內視 P32
假借 P36
對煉功者來說應注意以下幾點:
1、飯前過饑不宜煉功，飯後即可煉功。
2、身體菠勞時不宜練站桩，可以練坐、臥桩。患嚴重疾病或體質較弱者不要勉強練站桩，以防栽倒。
3、練站桩時如身體前後、左右搖擺過大(微動是可以的)，可以暫時停練站桩。等一會兒再練時，可以把雙腳放寬一些（寬於肩)，兩膝曲度再大一點。身體搖擺過大則影響靜和內視。
4、情緒活動、煩惱不安時不宜煉功，待情緒穩定後再煉。情緒不正常影響練功效果。
5、有人煉功時似睡或入睡，這是疲勞、體弱所引起的，應防止栽倒。
6、切忌對鏡煉功，以免分散精力，應隨著季節變化增減衣服；煉功時衣領、衣扣、褲帶不要緊，鞋要寬大；煉功前排解大小便。
7、盡可能選擇安靜、空氣新鮮的煉功環境，室內煉功時要注意空氣流通。多人一起煉功，須保持安靜。風大時不宜在室外煉功。冬季室外煉功應防止受涼。
8、肝病、肺病、冠心病、腸胃病、高血壓病患者應戒酒。高血壓病、低血壓病、胃下垂病患者，在疾病痊癒後應改煉渾圓桩。
9、因先靜後動煉功效果好，而先動後靜影響人靜。故應該先煉桩功，後煉動功。煉功配合其它體育運動也應如此。
10、思想人靜要自然，不能強制。
11、能夠發放外氣者不要輕易發放外氣。否則會形響健康。
12、身體健康或身體大部分已出現麻、熱、脹反應者須與身體差、功感弱的煉功者的相距一米以外。否則，會影響前者健康。
13、患病者在未痊癒時不宜做重活或進行大運動量的活動。
14、不得与其它功法接合、同煉，以免走彎路、出偏差。
桩功十忌：
①忌疑：忌對桩功的科學性、療效及煉功反應持懷疑態度。
②忌急：忌急求功感和效果，忌急出功夫等。
③忌動：煉功中要盡力堅持多站一會，忌煉功中身體亂動。
④忌浮：忌煉功中心情浮蹂，時有所動。
⑤忌亂：忌功法亂煉，走神，及煉功無規律。
⑥忌系：煉功勞象，不必硬撐。
⑦忌嬌：忌嬌氣。
⑧忌拍：忌對疾病反應及煉功效果優心仲仲。
⑨忌斷：忌時煉時停，忌煉功時間不能保證。
桩功四個階段三層功夫 P43
桩功十四觸 P46
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