出版时间:2010-12 出版社:群言出版社 作者:林语堂 页数:365 字数:258000
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内容概要
第三次世界大战结束后,纽约和伦敦变成了一片废墟。而太平洋附近一个从地图上找不到的小岛上,有一群人正过着与世隔绝的神仙般的生活。当美国人尤瑞黛和未婚夫保罗在一次地质考察时发现它之后,它的神奇、诡异、美好、和谐之处也逐一呈现在了“旧世界”人的眼中。
作者简介
林语堂(1895—1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美国哈佛大学文学系学习。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写作了《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与他人一起创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
章节摘录
第三章 跟着发生的是一件悲剧,却也是情势所迫,避免不了的。一切只发生在几分钟之间。 保罗和尤瑞黛是无论如何也走不出这小岛了。友好的午餐、中午的休息和内陆湖的游泳,全都是事先设计好的,以便让那儿的人有时间检查飞机,执行命令。但保罗却是可以不必死的。 尤瑞黛跟着保罗来到飞机停留的岸边。当他们接近飞机时,听到一阵乱砍、乱劈的声音。有一会儿,他们惊骇地躲在灌木丛后望着。毫无疑问的,那些岛民正想把飞机弄坏,一面为了好玩而拆零件,一面破坏其他的部分。亮亮的银色机身在炙热的沙地上闪闪发光。他们已破坏了多少?保罗奋不顾身地想去抢救。 “你在这儿等着。” 保罗冲出丛林,疯狂地向他们大叫,要他们住手。他开了枪,一个人立刻倒下。另外两个人避开乱枪的扫射,躲到另一边去了。 “回来!保罗,别这样!” 尤瑞黛在后面追他。她只看到另一边有好多条腿缠在一起扭打着。又是一声枪响,一个人应声而倒在沙地上。第三个人奔向靠近的一边,大声狂喊。突然一个巨大的黑色身影由机座跳出来,手上拿着一把斧头,猛扑到另一端。霎时,一只赤脚和保罗的靴子缠在一起,打得天昏地暗。接着是一阵沉默,保罗疲软的身体跌落在另一具伏下的身体旁边。尤瑞黛想跑到保罗身旁,但双膝发软。她绊倒在沙地上,脸孔朝下。她挣扎着想站起来,但一只手肘的力量无法把她撑起来。她看见一只古铜色的赤脚恶意地踢起一阵沙土,盖在保罗身上。沙地热得炙人,好在她的头部是在阴影里。最先倒下去的那个人已坐起来了。 尤瑞黛动也不动地躺着,对所发生的事无动于衷。一股汽油味儿渗进海上的空气里,她的头脑十分清楚。当她向上一望,她看见汽油正从机翼处流下来,在沙地上汇成一股小河。从远处传来许多男人、女人的嘈杂声,一大堆清清楚楚但却不了解的字句,愈来愈近。保罗的尸体躺在沙地上,一动也不动。血从他的太阳穴涌出,在沙地上聚成一摊血泊,与逐渐流向他的汽油混在一起,染湿了他的裤子,然后是他的夹克。保罗死了,僵硬一如海边的石块。 群众被枪声吸引过来,围拢在一起。尤瑞黛茫茫然地坐起来,她看见一个高大的男人从水中走来,他是到水中冲洗他斧头上的血迹的。居民正帮忙将受伤的人扶起来,并问他们到底发生了什么事。尤瑞黛抬头望着身边一对对充满同情与愤怒的眼睛。 这个时候,一个满头白发的瘦长老妇人走上前来,帮助尤瑞黛站起来。 “不要怕。他们不会对你怎么样的。”她就是艾玛?艾玛。“你是美国人,是吧?我也是。” “他死了吗?” “是的,我真遗憾会发生这件事,他不该射杀了我们的一个人。” “你们这些人到底想干什么?我们没有恶意呀!” “唉,你不了解,我们不愿任何人离开这儿,我以后会解释给你听的。” 在艾玛?艾玛的小屋中,尤瑞黛昏眩地躺着,无法思想,看来她永远无法离开这里了。就她所知,这个小岛离南太平洋不定期货轮的航线至少也有一千海里。世界粮食健康部简直没有机会知道他们失踪,并派人寻找他们。圣菲利浦只是个临时的前哨站,只有保罗和她据守着。世界粮食健康部可能连他们在哪里都不知道,因为他们曾沿着安地斯山西麓寻找古印加文化的遗迹。他们或许会以为他们在安地斯山迷失了,而放弃寻找他们。因为他们一直飞来飞去在收集资料,每四个月才缴一次报告。至于村民,他们虽然常见到这两个疯狂的观光客在镇上走动,但对他们也没有特殊兴趣。警察局长对自己钓鱼船的兴趣,更胜过观光客呢。不,他不会带来任何信心。也许守了好几个礼拜他们才会突然想起这两个游客没回来,房租也没付。这些疯狂的美国观光客能干出什么好事?也许等分局的报告慢慢拟好送到瓦帕瑞梭的时候,一个月又过去了。然后瓦帕瑞梭分局可能又要求更详细的资料……几个月以后,当世界粮食健康部听说他们的野外工作者失踪的时候,会觉得时间太迟而干脆放弃了。她在岛上被寻获的机会还不到百分之一呢! 她想起第二天的葬礼。她实在不习惯岛民的服装和习俗,整个事情的经过简直像一个梦境。别人告诉她,保罗的遗体将与被他杀死的人一块儿火葬,她强迫她自己起床去参加那个葬礼。 远处传来叮叮当当的声音。全村的人倾巢而出,从小巷和山顶零落的房子中,奔向广场不远的橄榄林中聚拢。妇女们着白色衣服,头上蒙着面纱;男人则穿着长袍,其他有些人则穿着敞开前胸的衬衫,每个人都穿凉鞋。其中还有些土著人,肢体晒得黑黑的,几近全裸,全身的肌肤像骏马一样,发出健康的金属般的光泽。其中有几个显然是被派来抬担架中的尸体的。 穿白袍的人开始聚拢,排成一长排。妇女们双手放在胸前,头垂得低低的。笛声飘过幽谷,断断续续地奏着试探性的练习曲,陶制的笛子也杂乱地吹出几个尖锐的音符,尤瑞黛木然地跟着他们走。阳光由叶缝中筛下来,使万物都掩映在一池绿光里。亚里士多提玛,头戴高高的青冠,穿着豪华的法衣和凉鞋,在人群中缓缓移动,低声回答旁人的问话。一队横笛与吉他的管弦乐队突然冒出来,站在这个高大的希腊祭师后面,高声谈笑。在担架的前方,站着约有二十个跳舞的女孩,穿着白色镶蓝边的舞衣,黑黑的头发披下来拂动着,不像其他的女人把头发梳成高髻,盘在脑后。其中许多人转过头来盯着尤瑞黛,似乎对她的异国服装——罩衫和贴身的长裤很好奇。她也好奇地打量她们。“这个美国佬。”她们这样叫她,是个“旧世界”里的人物,她们只在传闻里听说过,或在故事书里看过,却突然像流星一样掉在她们眼前。不过,这些女孩子的风采也足以媲美雅典娜,她们显然接受过美的训练。很文明吧?确实如此,只是方式很奇特、很优雅。她并不常看到年轻人的面孔散发着友善、愉快和开朗的气质。也许真正有教养的人,看来就应该是那副样子吧! 当亚里士多提玛领着这一大排男女开始移动,两个男孩手拿铃铛跟在后面,这一大堆杂乱的印象更加强烈了。他们走了有一百码,穿过一条两旁种有高大瘦长棕榈的宽阔小径,继续向乡间走去。乡间有许多斜坡和突出的礁石,缓缓由山区斜向海边。横笛与吉他开始演奏,舞蹈者也开始唱着哀怨的曲子,起伏而反复不停的韵律,听来哀怨但非常悦耳,令人陶醉,具有催眠性、忧郁,且绵无止境,简直像来自阴间的音乐。 他们来到一山丘,火葬堆已准备好了,担架上的尸体被放在上面,男男女女在三十尺外排成一个圆圈。木柴点燃了,当木柴被烧得噼啪作响,一股蓝色的烟柱自柴堆升向蔚蓝的天空时,少女开始节奏慢但极富韵律的舞蹈,象征肉体与灵魂的合一,以及生命的疯狂与渴望,最后由一主角将面纱抛入火中,象征灵魂的告别。 尤瑞黛简直入迷了,当火焰跃起吞噬了保罗的担架时,她曾把脸蒙起来。然后她的注意力又猛然被现场景象所吸引,几乎忘了身在何处。哪儿来的这种音乐和舞蹈?这些人又是谁? 尤瑞黛在恍惚惊吓中,力持镇定。一位高大、留着长胡子的老人走上前来,宣读祭文,在场的人都跟着念。他的声音从胡须中清晰而稳定地传出来。仪式完毕,男男女女都各自回去。尤瑞黛还留在那儿,坐在一块大石头上,呆望着几个人把火弄灭,把灰烬清理好。一缕缕青烟升入天空,小岛就伸展在蓝空下,岸边是一圈白沙,外面就是碧绿的海水。远处礁湖的那一端,她望了一眼飞机的残骸,仍在阳光中闪闪发亮。 死亡并不丑陋。她望着最后一缕青烟消逝在岛上清爽的空气中,心里这么想。这就是再见了,保罗,再见。而她还活在这世界上。 她昏了过去,劳思吩咐随行的人把她抬到艾玛?艾玛的小屋。 第四章 “你觉得怎么样?”艾玛?艾玛问道。她那深邃的眸子,尖挺的鼻子——据说代表率直的思想——宽阔而富感性的嘴唇,说明了她有高度智慧和高尚的头脑,以及正常的情绪,聪明的女人总要坚持她们有女性的正常情绪。尤瑞黛可以看出这位老年妇人——谁都看得出来,她七八十岁了,但健康——这个女人很为她担心。尤瑞黛看出艾玛?艾玛偷偷看了她几眼,不过她掩饰得很好。 “我觉得好些了,谢谢。” “你病得很厉害。” “是吗?” “是的,我确信你一两天内就能起床了。” “你真是天使。”她大大地睁开她的眼睛,看看这女人的肩膀上是否会立刻长出翅膀来。然后又说:“为什么利斯帕思医生没来?” “噢,他中午以前会来,我相信。”加上去的“我相信”正表示她不确定,“也许他要去看别的病人,伯爵夫人最近身体不大舒服,你们飞机被发现的时候,她病发了一次。” “伯爵夫人?” “是,柯蒂莉亚?卡斯提利欧尼伯爵夫人,是意大利人,跟我们一起来的,也是原始移民之一。她住在城市那头,在南面海角的别墅里。我打赌,他正和她一块儿吃早餐,她不到十一点是不会起来的。” “我以为这里的居民全都是希腊人。” “不,也有很多意大利移民。他们对这个地方的欢乐和多姿多彩的气氛颇有贡献。伯爵夫人是我们的创始人,阿山诺波利斯的朋友,她在船开航的最后一分钟跳到岛上,满身的绫罗绸缎和珠宝。然后她又要我们再等两个钟头,等她的忏悔神父唐那提罗。他并不是上得船来的,他简直像酒桶一样滚上来的,样子非常滑稽。我记得很清楚,虽然那是三十年前的事了。别担心,利斯帕思医生会来看你的。他在城里到处走动,虽然有一点跛足,但精力充沛……啊!波文娜来了。” 波文娜黑俏的身影出现在门廊芦苇屏风外面,棕色的四肢光滑细致,眼睛亮晶晶的。 “母羊来了,你要几碗羊奶呢?”她用泰诺斯土语问道。 波文娜是土生土长的泰诺斯女孩,当她五岁时,被艾玛?艾玛收养。根据艾玛的理论,泰诺斯的土著大概属于印加族,已迁来这岛上好几百年了,个子要比南海的土著高一点。北方,有个泰诺斯村落,住着几百个人,大多数是来替欧洲移民做事的。艾玛?艾玛特别把房子选在这儿,以接近他们,好从阳台上观察村民的活动。 她对泰诺斯人最感兴趣,曾写过一篇又一篇的个案,研究泰诺斯的男孩、女孩和成年男女,以及他们的风俗习惯、宗教仪式、社区生活、亲戚关系、青春期、第一次月经时间……等等。异族通婚对青春期的迟速有什么影响?这是她的工作《艾音尼基族与泰诺斯族之间的种族混合对文化模式的影响》一文中重要主题之一。艾音尼基族是欧洲人取的名字,其中包括希腊人、意大利人、色雷斯人以及非吉亚人和其他来自爱琴海地区的人,其中最多的是住在中部高原的德里安牧羊人和葡萄果农。艾音尼基人和泰诺斯人通婚的例子相当多,因此成为艾玛?艾玛最着迷、最丰富的研究题材。事实上,这位女学者,为了自己的研究利益,还鼓励这种异族间的通婚呢!任何施洗宴和婴儿发牙期都少不了她。别人都觉得她太狂热了,但又认为毫无害处。文化的结合,地方神祇的混同!双方彼此互借自己喜欢的女神所形成混淆,大量神话故事的阐明,在生理方面,种族混合对下颚骨和牙齿构造的影响、潮湿气候与牙齿衰落的关系、气候与居所改变对身高和体型的影响等等……这些形成了辽阔的研究范围,只要其中的一项,就够让十个更狂热的艾玛?艾玛研究终身了。 在波文娜个案中,艾玛?艾玛能记录下第一手资料,例如,她初经的时间是十三岁又七个月零七天的时候。这博学的老妇对这年轻女孩很有感情,就像一个园丁对他亲手栽种的胡瓜一样,尤其是第一棵胡瓜。 要几碗羊奶的问题解决了,艾玛?艾玛不经意地问起她是否见过利斯帕思大夫了,波文娜应该知道的。一个二十岁的女孩,屋里是待不住的,因此她每天早上都从市场带来各种闲话。 波文娜说了一大堆快音节、浑厚洪亮的声音,并不缺少女性化。她那乌黑的长发和柔软年轻的棕色身体,使她格外俏丽。是的,利斯帕思医生已在琪隆酒店待了一个多钟头了,他现在还在那里。 利斯帕思医生曾来看过尤瑞黛。艾玛?艾玛的猜测是错误的,他并没有和伯爵夫人一起吃早餐。医生有他自己的一套理论,你不能经常定时去看病人,以免养成他们的依赖心理。否则他们会在固定的时间等你去,医生的生活就被破坏了。社区里病人的自由必须不侵犯医生的自由。这个理论之所以能实现成功,是因为岛上唯一的另外一位医生卡德莫很早就死了。利斯帕思很喜欢他的工作,以医生职业的需要,他可以跑遍小岛,从日出到日落。打高尔夫球也不过是到乡间停留一天的借口,否则的话,把小球打进洞里有什么用?他从不幻想自己的探访有多重要,但是他像邮差一样受人欢迎。所有人家的大门都为他打开,有些母亲甚至会在路上拦住他,为生病的孩子向他请教问题。他到哪里,安慰就随着散布到哪里。他最喜欢出诊了,毫无疑问的,他是这项工作的适当人选。 ……
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《林语堂全集18:奇岛》是我国国学大师林语堂首部长篇幻想小说。以神奇的梦想方式构筑理想的乌托邦社会,深情演绎一场中国版《迷失》;完美缔造了“未来世界的世外桃源”。 一座被未被世人发掘的小岛,一个乌托邦式的国度,擅自闯入的他们与“旧世界”真空隔离之后,一切的一切好似浮云,又那么深刻…… 《林语堂全集18:奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作,也是美国华文文学中的著名小说。因此具有极强的代表性和历史意义。
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