隐仙风范

出版时间：2012-4  出版社：宗教文化出版社  作者：黄键  页数：203  字数：130000  

内容概要

《隐仙风范--张三丰传奇/神仙传记系列/蓬瀛仙馆道教文化丛书》编著者黄键。
《隐仙风范--张三丰传奇/神仙传记系列/蓬瀛仙馆道教文化丛书》为香港蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列之16。此书力图让我们回到历史与传统之中来认识行踪无定，不慕荣利、超逸淡泊的隐仙张三丰。此书既有根据历史典籍而叙写的张三丰的生平传记，也有多方采集汇聚而成的关于张三丰的民间传说，并有根据这些历史资料对张三丰崇拜现象的文化解读。通俗易懂，文笔流畅，可读性强。

书籍目录

缘起
总序
序
导言：一位隐遁的高道
一、行踪难觅的隐逸之士
二、传闻广布的一代高道
第一章张三丰传奇人生
一、仙道家风一脉传
二、宦海浅涉归去来
三、葬亲远游访仙道
四、终南山里拜仙师
五、道成名传“张邋遢”

章节摘录

　　在宗教史上，神龙见首不见尾的人物是不少的。但是，像张三丰这样 始终都如一团迷雾的著名人物却并不多见。当年，孔子见到道家祖师老子 时说了这样一段话：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能 走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其 乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”①这段话的意思是说：鸟我 知道它会在天上飞，鱼我知道它能在水里游，兽我知道它会在地上跑。地 上的走兽可以用罗网罩住它，水里的游鱼可以拿纶线来钓它，天上的飞禽 可以用弓箭去射它。至于龙，我就不知道它是不是乘着风云而到天上去的。我今天见到了老子，他大概就像龙一样吧。可以说，张三丰也可以称得 上是孔子所说的龙了吧。因为张三丰的真实面目始终是模糊不清的。也许 正是这个原因，历史上继承张三丰的思想和功法的人们，称张三丰开创的 道派就是“犹龙”派。真可谓是实至名归。中国人向来喜欢品第，即使是隐逸之士，也有所谓“大隐隐于朝，中 隐隐于市，小隐隐于野”这样的区分。然而，张三丰却可谓“隐中之仙”。作为一个隐遁者，如此超尘脱俗，却有如此广大深远的声望与社会影响 力。上至帝王将相，下至平民百姓，各个社会阶层对他都有普遍的亲和感 ；从通邑大都的繁华街市到少数民族聚居的僻静山村都能听到他的名字与 行界已经远远超出了中国隐逸史上一般的高隐之士。终明之世，张三丰一 直不接皇帝诏书，始终隐身民间，其行踪几乎可人于隐中之龙、隐中之仙 的境界。然而，他在各地民间弘道传道，在道教信众中的影响与声望，却 是那些身居宫观中的道士望尘莫及的。其精神影响流溉后世，遍及于道教 领域、政治领域、医学养生领域乃至武术领域与文艺领域，成为中国人乃 至华人世界的又一个文化偶像与精神导师。张三丰对于后世的影响力，是 中国历史上的一些著名的真隐士、真道人也难以与之相比较的。像张三丰 这样将宗教隐遁的社会价值与文化价值发挥到了如此极致的地步，也是绝 无仅有的。当然，中国人在张三丰这一形象身上赋予与投射的文化价值，正是中 国人对于人格独立与精神自由之追求、对于道德与信仰的纯洁之崇尚、对 于权势压迫与利诱之蔑视，对于生命的呵护以及对于暴力的反抗与拒绝等 等精神向度的映现。尤其是，在广大民众的心目中，张三丰的形象充满了 浓厚的人情味，而这种人情味是与广大的下层善良民众的喜怒哀乐、与他 们的生存体验与欲望追求联系在一起的。在历史的长河之中，在民众面对 艰难生活的时候，张三丰扶危济史真实的。这是因为，今天大多数中国人 对于张三丰的认识大多来自于武侠小说与影视作品。例如《倚天屠龙记》 中的张三丰，《太极张三丰》中的张三丰，等等。当代这些武侠小说与武 侠影视剧中的张三丰，既将中国人对于张三丰的崇拜与情感发扬光大了，同时也埘历史上的张三丰进行了新的塑造，它在某种程度上也是对历史的 歪曲，虽然历史记载的本身也就有许多模糊漶漫之处，加上对张三丰身世 和功业的研究还很不充分，而且中国人所崇拜的张三丰原本就是一个集历 史真实与民间传说而塑造出来的宗教文化形象。但是，作为中国人，不了解一个真实的张三丰毕竟也是一个遗憾，因 此，本书既要讲述流传于民间的有关张三丰的各种传奇故事和名胜遗迹，展现至今仍然活在人们口头与心中的充满魅力的“张神仙”的形象，也要 努力阐述历史遗留下来的张三丰的内丹修炼的思想和文献，将一个比较接 近历史真实的隐逸高道张三丰的形象呈现在大家面前。如果本书能使大家 对于张三丰其人其事以及道门中的张三丰崇拜现象有一个稍微全面的了解，并启发大家有了追寻与研究张三丰的兴趣，使大家更能多一些理解与感 悟，那么，这本小书就算是达到了它的目的，本书的作者也就感到莫大的 欣慰了。P16-P18

用户评论 (总计3条)

•   隐仙风范--张三丰传奇，系列书不错
•   买来随便看看，大体还行、
•   可能关于张三丰的资料本来就很少