重庆忠州佛教研究

出版时间：2012-2  出版社：宗教文化出版社  作者：道坚法师  页数：209  

内容概要

　　《重庆忠州佛教研究》从忠州佛寺演变、佛教高僧云集、佛教渊源、佛教公益事业发展、佛教对忠州人文景观缔造、石宝寨佛教等方面，多层次、多角度地介绍了忠县佛教文化的传播、发展和演变，详细记载了忠县的佛寺、佛教高僧等史料，是迄今为止第一部较为系统、全面地专述忠县佛学文化的著作，具有较强的学术创新性和较高的收藏价值，是我们进一步探究巴蜀历史文化的重要依据，也为忠县文化旅游提升文化品位提供了源远流长的文化支撑。

作者简介

　　道坚法师，法号朗满，1968年出生于四川省北川县，1992年出家于重庆华岩寺，礼心月长老为师，后就读于华岩佛学院、闽南佛学院、大理医学院等，中国佛学院研究生毕业，曾在中国佛学院任教，并兼任中国佛教文化研究所研究员。2005年3月，出任重庆华岩寺方丈、重庆佛学院常务副院长等职。法师热心佛教修持、弘法、文化、教育和慈善等事业，有《破山海明禅师校注》、《中国佛教与社会探论》《佛教知识学习问答》《破山禅学研究》《道坚法师随笔》《华岩杂录》等著作。

书籍目录

《华岩文丛》缘起序一 弘扬忠州文化建设美丽橘乡序二 忠州佛教研究序三 发扬中国佛教重视学术的优良传统古代忠州佛寺考忠州佛教高僧源流古代忠州佛教慈善公益事业考佛教对忠州人文景观的缔造巴渝有关之早期高僧忠州破山法系高僧忠州聚云法系高僧忠州石宝寨佛教谈《忠县志·方外》高僧略记夔东十三家之谭诣与忠州佛教佛教总兵袁宝善与忠州佛教忠州佛教异闻录忠州三山灯来禅师《一脉亲承》书法长卷

章节摘录

　　《北川录》所载，著名沙门竺法潜为忠州刘元真弟子。同书卷四又云有慧宝注云：“竺潜字法深，姓王，晋大将军敦之弟。事忠州刘公之弟子。”再次言及忠州刘元真。《高僧传》卷四载：“元真早有才解之誉。故孙绰赞曰：索索虚衿，翳翳闲冲。谁其体之，在我刘公。谈能雕饰，照足开蒙。怀抱之内，豁尔每融。”此忠州又有“中州”之别，应为山西境内之中州，与重庆忠州无关。　　据《道光忠州直隶州志.山川》卷一载：“白云山，在州西北七十里，俗名新开路。……山半有洞，额石塔留记四字。洞内石壁刻宋延光二年己酉道人何清显新开路碑记，词不雅训。”延光二年为公元123年，甲子为癸亥，而非己酉。如果此碑确切存在过，便是忠州道教碑记最早之记载。　　南北朝时期的重庆佛教，以涪陵的相思寺和北碚缙云山为中心。此时为佛教之活跃期，如刘宋畺良耶舍于元嘉九年（432）经荆州来化。道汪公也在元嘉年间人蜀，并在三峡建寺，可能曾在忠州一带传教。高僧玄畅经忠州往成都传法，明达（462-516）深入巴峡蛮夷之地，登其堡垒招引群盗，僧林在梁大同间经忠州人蜀至潼川，阆中僧人宝海和龙渊寺智方经忠州下江南等。《佛祖统纪》卷三十三：“东川杨谔《水陆仪》，蜀中有杨推官《仪文》，盛行于世。”梁武帝倡导水陆法会，冥阳两利，巴蜀一带受其影响，推行水陆而有仪焉。　　隋代佛教受到文帝的影响，有较大的发展。　　……

媒体关注与评论

　　菩提心为依怙，以修持为核心，以教育为特色，以文化为契机，以弘法为本怀，以慈善为方便。　　——道坚法师