宁夏吴忠宗教文化与当代社会发展研究

出版时间：2010-7  出版社：宗教文化  作者：张建芳  页数：286  
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内容概要

　　《宁夏吴忠宗教文化与当代社会发展研究》以“宗教是一种社会文化体系”作为理论的基本出发点，全面考察吴忠的宗教，展示了吴忠宗教内涵的丰富性、生动性，其社会功能的多样性、复杂性。作者从历史、现状、理论三个维度考察吴忠宗教与社会发展的关系，使读者对这一问题有了立体化的全方位的认识；同时，突出了当代的新趋势新问题，具有强烈的时代感和实践性。

书籍目录

民族宗教学研究博士文库总序序导论第一节 研究意义第二节 相关研究第三节 研究方法及理论说明第四节 概念界定第五节 调查地点的选择第一章 吴忠地区概况和民族源流第一节 吴忠概况及历史沿革第二节 吴忠地区各民族的融合、变迁与发展一、吴忠地区频繁的民族迁徙和民族融合二、少数民族与汉族的交互杂居是吴忠地区传统的居住格局三、民族之间的交往和交流是吴忠地区发展的主旋律，在这个过程中，儒家思想发挥着很大的融合作用第三节 吴忠回族源流及伊斯兰教的传入第二章 吴忠地区宗教文化的历史回顾与现代发展第一节 吴忠地区历史上宗教文化的多样性第二节 吴忠地区宗教文化多样性的表现和价值意义一、吴忠宗教文化多样性的表现二、吴忠宗教文化多样性的价值和意义第三节 吴忠地区宗教文化与社会发展一、少数民族地区宗教文化建设在中国文化发展战略中的地位二、吴忠地区宗教文化与和谐社会的构建第三章 吴忠宗教现状调查第一节 吴忠宗教概况第二节 吴忠伊斯兰教概况及其特点一、伊斯兰教教派和门宦概述二、小结：吴忠回族伊斯兰教的特点第三节 其他宗教概述一、佛教二、道教三、基督教四、天主教五、民间宗教六、小结第四章 吴忠回族伊斯兰文化面面观第一节 清真寺、道堂和拱北第二节 吴忠伊斯兰教信仰文化一、吴忠回族伊斯兰教的基本信仰二、吴忠回族伊斯兰教的基本宗教仪规第三节 教制文化一、清真寺管理组织二、教坊制度第四节 经堂教育第五章 吴忠回族伊斯兰文化的社会功能第一节 宗教文化社会功能概论第二节 吴忠回族伊斯兰教社会文化功能调查之一：宗教义务的履行和宗教认同感的获得第三节 吴忠回族伊斯兰教社会文化功能调查之二：宗教礼仪第四节 吴忠回族伊斯兰教社会文化功能调查之三：清真寺社会文化功能探析第五节 小结第六章 吴忠城市化进程中的回族伊斯兰文化第一节 吴忠城市化进程对回族穆斯林的影响第二节 吴忠城市化进程中的回族伊斯兰文化的特点第三节 回族伊斯兰文化在吴忠城市化进程中的积极作用第四节 调适与发展：城市化进程中回族伊斯兰文化现代化的必由之路第七章 吴忠回族经济与民族宗教文化发展第一节 吴忠回族经济概况第二节 吴忠回族经济发展现状及吴忠回族经济特点第三节 对吴忠回族经济与民族宗教文化发展的思考第八章 吴忠宗教事务管理第一节 吴忠历史上的宗教事务管理第二节 吴忠当前的宗教事务管理工作第三节 吴忠宗教事务管理工作的经验总结第四节 小结余论参考文献后记

章节摘录

　　二、吴忠宗教文化多样性的价值和意义　　笔者认为，吴忠地区多元的宗教文化也在一定程度上反映出了中国西北少数民族地区宗教文化的多样性特点，对西部地区宗教文化的多样性特点进行客观评价和深入考察具有很重要的价值和意义。历史是现实的一面镜子，以史为鉴，由古论今，对历史的考察和研究可以为我国当前西部少数民族地区和谐社会的构建提供更为丰富的价值资源，试分析如下：　　首先，我国是一个多民族国家，包括吴忠在内的广大西北地区是少数民族聚居的地区，保持西北少数民族地区的政治和社会稳定，促进民族团结具有重大现实意义。而在维护民族地区的稳定方面，很重要的一点是不断加快这些地区的经济发展和社会进步，经济发展是社会稳定、政治团结。增强民族凝聚力的物质基础。宗教文化的多样化既是我国两部文化存在的现实，又是西部现代化建设的需要所在。多样化的宗教文化具有积极有益的社会发展价值，在西部大开发过程中，以吴忠地区为代表的西部多元的宗教文化可以发挥出积极的影响。重视西部宗教文化的精神功能，切实提高各民族人民的精神品质和人文素质，对于目前西部少数民族地区的精神文明建设和社会经济建设具有重大意义。

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