中国佛教与考古

出版时间：2009-7  出版社：宗教文化出版社  作者：温玉成  页数：655  
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内容概要

　　宁波姚江边著名古渡口——青林渡北岸，坐落着千年古刹宝庆专。北宋太宗端拱年时，僧宗定始创。南宋嘉定年闯宋宁宗赐名“宝庆讲寺”。一代大儒、《三字经》作者、礼部尚书王应麟和另一大儒黄震都曾在此留下墨宝。寺周碧流环绕，绿树如荫，寺内殿堂重辉，玉佛庄严。

作者简介

　　温玉成，黑龙江省宾县人，1939年11月17日生，无党派人士，1959年7月毕业于北京39中学，1964年7月毕业于北京大学历史系考古专业。现为河南省龙门石窟研究所名誉所长、研究员（教授），中国旅游文化学会及中国敦煌·吐鲁番学会理事，敦煌研究院及玄奘研究中心兼职研究员，中国东方文化研究会理事，河南省文物考古学会常务理事，河南东方文化研究会副会长，武汉大学、山东大学、中央民族大学、鲁迅美术学院兼职教授，台南艺术学院客座教授。曾任州大学历史与考古系特聘教授，河南省文史研究馆馆员。

书籍目录

总序综论中国佛教史上十二问题补正。“西天诸神”怎样来到中国新中国发现的密教遗址及其所反映的密教史问题说“轮”佛教传入路线及早期佛教图像问题“早期佛教初传中国南方之路”质疑公元1～3世纪中国的仙佛模式中国早期石窟寺研究的几点思考孔望山摩岩造像研究总论用“仙佛模式”论说钱树老君少林寺研究与少林寺结缘少林寺历史概述读禅宗大师法如碑书后少林寺与“孔门禅”禅宗北宗初探禅宗北宗续探从少林寺看元明禅寺住持制度西行的新罗高僧慧超——原来是少林弟子佛教考古两得少林寺无穷禅师传法鸡足山考少林武术源于少林不容置疑龙门石窟及洛阳寺院研究龙门研究四十年的回顾（1949～1989）唐高宗立大卢舍那像龛试论武则天与龙门石窟华严宗三祖法藏身世的新资料——兼述龙门石窟中的外国人造像龙门所见中外交通史料初探海月情牵——一段往事回忆记新出土的荷泽大师神会塔铭……河南省佛教史迹其他省（区）佛教史迹经典研究

章节摘录

　　中国佛教史上十二问题补正　　一　少林寺的“翻经堂”与《十地经论》的翻译　　在中国佛教史上，《十地经论》是怎样译出的，一直存有争论；它具体译于何处，向无人论及。我的研究表明：《十地经论》是先由勒那摩提（宝意）于正始五年（508）在少林寺“翻经堂”始译。永平二年（509），菩提流支（道希）始至少林寺翻经堂“助传”，开始“合翻”。后因翻译上的分歧而“相争”，继而扩展为“二德争名”。合翻的本子则由慧光“通其两诤，取舍由悟，纲领存焉”。但这并未消除矛盾，故二德又各自“别译”，不相询访，其间隐没，互有不同。　　少林寺设有“翻经堂”，勒那摩提译经于此之事，见裴漼《皇唐嵩岳少林寺碑》①。碑云：“沙门跋陀者，天竺人也。……缅自西域，来游国都。孝文屈黄屋之尊，申缁林之敬。太和中，诏有司于此寺处之，净供法衣，取给公府。法师乃于寺西台造舍利塔，塔后造翻经堂。……时有三藏法师勒拿，翻译经论，游集刹十。”　　……