出版时间:2009-6 出版社:宗教文化出版社 作者:牟钟鉴 页数:398
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内容概要
民族宗教学是民族学和宗教学的交叉学科,它研究民族与宗教的互动关系,重点是阐释宗教在民族形成、民族演变、民族国家、民族文化、民族关系中的地位和作用,基本上属于宗教学的分支。凡与民族宗教相关的问题,都在它的研究范围和视野之内。民族宗教学的核心理念是:“族教和谐,多元互补”。在民族宗教关系上确立和而不同、平等对话、共生共荣的现代文明原则,建设和谐社会、和谐世界,这是民族宗教学的基本认知和宗旨所在。它融摄历史学的视野,研究民族与宗教的互动历史;融摄社会学的视野,研究民族宗教与社会要素的互动关系;融摄文化学的视野,研究宗教在不同类型民族文化中的作用;融摄政治学的视野,研究民族宗教关系在当代国际政治中的地位和作用;揭示中华民族宗教的多元通和模式:说明世界各民族宗教的分类与分布。民族宗教学是一门新生的学科,虽然幼小,却前程远大。
书籍目录
总厚序第一章 概述 第一节 历史的追寻 一、源远而流长的民族与宗教 二、中国古代的民族观和宗教观 三、西方近代学术史上民族学与宗教学的交错发展 四、马克思主义民族理论宗教理论与苏维埃学派 第二节 中国的道路 一、民国时期的探索 二、新中国成立后的成就与曲折 三、新时期的新气象新突破 第三节 理论的构想 一、民族宗教学的研究对象、范围和方法 二、民族宗教学的主要概念的内涵与外延 三、民族宗教学的主要议题及其思路第二章 民族与宗教的互动关系:西方历史学的视野 第一节 宗教限于民族 一、宗教在以色列民族形成中的作用 二、以色列民族宗教:宗教限于民族的模式 第二节 宗教超越民族 一、犹太礼仪之争:基督教超越犹太民族的起点 二、对教主身份的普遍化定义 三、保罗神学的民族宗教学内涵 第三节 宗教涵化民族 一、蛮族入侵罗马的历史经过 二、修士基督教:爱尔兰修士的大陆传教运动 三、王室基督教:法兰克人与基督教 四、“基督教王国”(Christendom):宗教涵化民族的充分实现 第四节 民族突破宗教 一、教随国定:对宗教一体的突破 二、多元民族与多元宗教的民族宗教学内涵第三章 多元社会视角下的民族宗教关系 第一节 影响民族宗教关系的四大文明要素 一、民族是人群共同体的认同方式之一 二、国家是文明社会的组织状态 三、宗教是影响民族认同的重要的文化形式 四、意识形态是国家运行的指导思想 第二节 研究民族宗教关系的四个维度 一、民族的维度 二、宗教的维度 三、经济的维度 四、政教关系的维度第四章 宗教与民族文化 第一节 民族宗教的产生与民族文化的形成 ……第五章 当代国际政治中的民族宗教问题解析第六章 中国宗教文化的多元通和模式第七章 世界各民族宗教的分类与分布
章节摘录
第二章 民族与宗教的互动关系:西方历史学的视野 由于民族与宗教之间的内在复杂关系,无论在中国宗教与中华民族之间,还是在世界范围内的民族与宗教历史上,民族与宗教的各个基本要素都相互促进,相互影响。本章将主要以基督教与欧美民族史为个案,来具体分析民族与宗教之间的互动关系。在这里,我们将采取历时性与共时性相统一的方法,用主题或类型概括的方式,来分析在不同历史阶段,民族与宗教之间互动关系的不同表现型态。可以说,在圣经犹太教时期(Biblical Judaism),耶和华信仰呈现为以色列人的民族宗教,可以称之为“宗教限于民族”;而基督教的创立以及它在希腊罗马世界(Graeco—Roman World)的传播,基督教超越民族界限,开始成为普世性的世界宗教,我们称之为“宗教突破民族”;在中世纪时期,基督教从罗马帝国扩散进入蛮族世界,建构起中世纪的“基督教王国”(Christendom),这一时期,基督教成为各欧洲各民族的支配性宗教,建立起系统的罗马公教的信理、教制、组织和法律体系,构成了欧洲文明的基石,这一时期可称为“宗教涵化民族”的时期,欧洲各民族的身份是隐而未现的,基督徒成为欧洲人们普遍的主要身份;而近代经过宗教改革之后,民族主义潮流的涌现与新教各派别的衍生乃互为表里,欧洲人的族群身份被突出出来,支配着欧洲宗教格局的形成,这一时期可称为“民族突破宗教”的时期。 ……
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