出版时间:2009-3 出版社:宗教文化出版社 作者:贡珠·云丹嘉措 页数:254 译者:张炜明
Tag标签:无
前言
在佛教的不同传统中,藏传佛教有其特殊的文化表现以及丰富深厚的内涵。但由于政治、历史及地域等因素的影响,藏传佛教呈现出派别林立的景况,不同派别之间甚至无法和谐相处,成为藏传佛教自,身发展的一大隐忧。 有鉴于此,本传记的主人翁——蒋扬钦哲旺波大师,团结了以蒋贡康楚仁波切等为主的一大批康区杰出的佛教学者,于19世纪后半叶掀起了一场在西藏佛教史上影响深远的“利美”(无有教派偏私)运动,旨在破除门派歧见、复兴传统的宗教文化。 特别应指出的是,在整个复兴运动中,这些杰出的大师们对于各派别传统宗教文化(包括原始苯教文化)皆无有厚此薄彼的偏私之心,甚至对各教派传统仪式的细节也不混同,都加以保护,令彼此不相夹杂,从而有益于各自的教法体系和思想文化完整地延续下去。正是由于这批深怀忧患的大师们艰苦卓绝的努力,才使得一些濒临消亡的传统藏民族文化得以承继和发扬光大,也为蠲除教派和文化差异所导致的宗教纷争带来了希望。 这种尊重、保护不同教派文化的思想,对于当今世界强调不同民族、宗教、文化的和平共处,构建和谐世界皆具有借鉴的意义,而大师的传记则是了解其思想形成的重要途径,因此四川省藏传佛教文化研究会积极选题策划、奋志翻译整理了一批“利美”运动发起者和参与者的传记及其代表“利美”思想的经典著作。其中率先推出的便是“利美运动”先驱、亲身垂范无偏私地弘扬佛陀一切圣教、在西藏佛教史上卓越无比的宗师蒋扬钦哲旺波尊者的解脱行传,这对研究利美思想、探索各民族宗教之间的团结与发展具有极为重要的实义。 此传记藏文版原名为《至尊上师’圣识一切——蒋扬钦哲旺波贡嘎丹巴坚赞班藏传·稀有昙花园》,由第一世蒋贡康楚仁波切所著述。内容包含了:介绍蒋扬钦哲旺波尊者历代转世化现情况、其一生成长与弘法利生事业状况的“外传”;记载其内证修持、不为人知的“内传”;以及超出凡夫境界、不可思议的“密传”。不但是非常殊胜的上师传记,成为了解和研究藏传佛教大师的珍贵资料,也是修习藏传佛教的学人增长信心的依止处。译本所依的藏文版为德格印经院木刻本。 翻译过程中,因译者事务繁忙,只好一边看藏文一边对着录音笔口译,由研究会的杨俊、尹邦志、唐希鹏、赵雯等师兄发心录入和整理录音稿,洛热彭措、嘎布、才登堪布等师友帮助审校,张志忠、谈笑靖等师兄帮助修改、润色直译难懂的文句。尤其感谢慧匠文化传播机构总裁郑赋老师给予的诸多帮助。 此书能够付梓,在此特别要感谢宗教文化出版社,在当今出版纯学术书籍尤其是宗教译著,如没有作者或科研经费的赞助则很难出版的状况下,仍能坚持出版此书,其抉择宗教文化的眼光和勇气确实可钦。在此,还要感谢第三世宗萨钦哲仁波切在闭关之中专门为此书中文译本赐序。 愿此书的出版能够利益更多众生,若译文中有所谬误,谨向上师三宝忏悔!若有些许功德,愿回向一切如母众生,早日共同圆成佛道。 张炜明 2008年6月15日于成都
内容概要
本书是十九世纪西藏不分教派运动领袖──蒋扬钦哲旺波大师中文版完整传记的首度面世!伟大的智者──了知一切的蒋扬钦哲旺波大师,其多闻博学与高深智慧是不可思议的。他对于西藏八大传承的一切教法无所不知,也曾到卫藏、西康等地游学参访十三年,依止了一百五十位上师,并将其所听闻的教法集结成七百大册,深入修学、弘扬讲授,这在西藏可说是绝无仅有的!这本传记能让您探见殊胜上师一生的非凡示现,使信仰者能感受修行道上信心的增长,深刻了知密法智慧的宝藏,是读者深入藏传佛教不可多得的好书。
作者简介
张炜明,汉族,公元1965年出生于四川省甘孜州色达县,先后就读于两所高校的农学系和藏语文学系。1988年从《甘孜日报》离职后,在色达、德格等康藏地区寺庙和佛学院有系统地学习藏传佛教的显密教理,主要获得了钦哲仁波切和工珠仁波切所传承的「七种受命」以及「八大修传派」
书籍目录
引言 宗萨钦哲仁波切 译者序 张炜明 礼赞 尊者的历代转世化现第一篇 外传 第一章 真实授记再来人——关于在真实授记中所讲述的情况 第一节 诸多授记的神圣预言 第二章 如愿投生——由发心和誓愿之力而如愿降生娑婆的情况 第一节 殊胜童子现娑婆 第二节 童年天性被师压制 失坏发掘伏藏之初缘起 第三节 父亲献子 以利众生 第四节 错失缘起空行怒 尊者死后又复生 第三章 具足三戒 第四章 依止善知识 以闻思抵多闻海彼岸 第一节 闻思共同外明 第二节 闻思不共內明 第三节 依止萨迦派大师广学教法 第四节 尊者梦中所显净相——十三个梦境的详细情况 第五节 依止宁玛派大师听闻教法 第六节 依止噶举派大师听闻教诫 第七节 依止其他无偏私的证士听闻众多零星教法 第五章 现证功德殊胜超群——如何修持所闻教法而获得现证功德的情况 第一节 精勤修持 第二节 殊胜净相 第三节 断证功德 第四节 胜妙行止 第六章 弘法利生——如何依修持功德而利益佛教与众生的情况 第一节 佛子行仪 第二节 尊者对病痛的开示 第三节 尊者对依止的开示。 第四节 尊者对缘起的开示 第五节 应如何面对自他的宗派 第六节 如何面对自己和他人的上师 第七章 积聚广大福德资粮——如何以多种善巧方便积聚福德资粮 第一节 修建寺庙佛像三所依的事迹 第二节 殊胜承事广大供养 第八章 大行究竟化身坛城入法界——利生事业究竟之后,化身坛城融入本源法界的情况 第一节 入灭征兆 第二节 示寂 第三节 成办尊者密意圆满的广大供养 第二篇 内传——尊者本人不共的成就特法 第一章 旧译宁玛派教诫 第一节 玛哈瑜伽续部近传 第二节 阿努瑜伽近传 第三节 大圆满心部近传 第四节 大圆满界部近传 第五节 大圆满窍诀部《空行心要》近传 第六节 大圆满窍诀部《隆钦心要》近传 第七节 大圆满窍诀部《比马心要》近传 第二章 从觉沃杰具德阿底峡的教规所出的噶当派。的授命近传 第三章 获得大成就者毗瓦巴的教规,教诫道果的授命近传 第四章 获得我主玛巴噶举的教命 第五章 成就智者穷波朗加所传承的香法的授命近传 第六章 获得希解、觉域派教诫之情况 第七章 获得觉囊、夏鲁派教诫之情况 第八章 大成就者邬金巴从金刚后妃受学的近修的授命 第三篇 密传——极其不共超出凡夫行境 第一章 一般密传 第二章 特殊密传 后跋 附录一 关于“利美运动” 附录二 蒋扬钦哲旺波仁波切转世传承 附录三 钦哲仁波切与诸大德的故事
章节摘录
尊者的历代转世化现如是听闻:尊者是由诸佛的智慧司库——文殊童子,以智慧游戏所化生的著名大士,是了知一切知见、具足无缘的大悲者。大菩萨的化现和行境,连十地的菩萨们也难以思议,如《华严经》所说:菩提人海获得后,为能成熟众生海,菩提心海善生起,无障行为遍示现,如来化现亦如是。尊者从无始以来,本已于一切法之本源(法界)中现证觉悟而成佛,在远离一切戏论的法身究竟智慧中未曾动摇。然而,由于现量看见无边无尽的众生陷入迷乱、心随境转的三界中,遭遇无尽苦难,故由无缘大悲之力,显现受用圆满的报身和刹土海的庄严。这些为了调伏有情的化现,没有固定的模式,而正如于三时和无时。恒常轮换的无量幻化游戏舞③,随所化机缘,化现不同的形象,以度化缘于此种形象而得到度化的众生。即使是为了利益哪怕只是一个众生,而需要经劫住于轮回之中,也没有一尘许的厌离。而其利益众生的方式正如《金光明经》所说的难以思议:为化诗人现为诗人王,舞者鼓者力士奏乐师;奇装美饰珠鬟戏舞蹈,以及幻师众色遍示现。为化乡民村长及官吏,现为首领商主及家长;国王大臣信使具愿者,医生学者世间管理者。现为彼等寺庙之树木,药及珍宝无尽诸伏藏;如意宝满愿牛如意树,以及现为迷途指路者。……
后记
无量如来佛子智慧功德事业尽所有, 为利末劫教法化众心力汇聚为一体; 显现无有匹敌大士众主天人上师身, 顶礼闻名能摧过暗显明解脱之道者! 胜教光耀陆沉及以诤海波涌时, 智勇神龟奋力托举向上之事业; 十方刹住具足势力大勇之佛子, 世间帝王尽皆抛洒赞颂之花雨。 于诸五浊横流泛滥野蛮海,极其无量悲悯渊深之智海, 上师广大善巧事业方便力,沉入有海众生救出到干地。 遍知一切所知自共相,现前密意现证如实相: 解脱贪爱执著污垢笼,了知之慧等同金刚利(文殊菩萨)。 如纯金般意乐不动摇,无匹敌之教法抚众生: 不落偏私利乐心守护,不弃悲心实为观自在。 俱生成就威力百股杵,制伏魔类野蛮众敌军; 金刚授记所赞众天主,持有能力具德秘密尊。 外现坚智圆满持律仪,内持菩提胜行如来子; 秘密坛城主尊金刚持,胜义轮回寂静周遍主。 日之外围星宿百千万,光之边缘生起法无边, 救度积累无可譬喻数,亦难匹敌太阳之坛城。 大地之中显现隐蔽法,功德光耀所有胜引导, 显密太阳对治第二佛,少分事迹亦无媲美者。 是故佛子如来金刚舌,同声赞颂历劫亦难尽; 殊胜自性如意宝伏藏,凡愚辛劳计算徒增过。 犹如虚空边及大海底,甚广甚深岂能作计量? 稀有殊胜上师之事迹,仅一提及亦能增福缘。 犹如世界遍满珍宝石,功德藏中慧勤之手指, 穿引真实信心之金线,即可连缀有缘之项链。 仅以名号亦能成佛事,听闻忆念施予胜解脱, 真诚谛实之语略遮表,因缘际会常结丰硕果。 是故教言正值舍方便,自然宣说能立亦能破, 污垢未染仅由此种子,长出善妙言辞如意树。 以此开启有缘信心眼,复能解脱众生恶趣险; 平安进入自他解脱城,愿力无边大事得成办。 断证究竟圆满真实佛,无量显密法门之所出, 坛城海众主尊黑汝嘎,无比具德上师复礼敬。 化现尘数之身齐赞颂,唯一皈处定为此主尊; 以信解心恒常以头顶,顶礼尊足妙莲之花蕊。 诸佛赞叹普贤之所行,所有无上供云之华盖, 遍满法界悬挂以敬献,无漏密意究竟愿示开。 迷乱污垢障蔽法界器,以四力水善加冲洗净, 自他一切众生之相续,悉皆清净本来面容现。 有根断于寂静之法界,世间及出世间善行河; 悉皆汇聚解脱之大海,喜悦莲花绽笑极妍媸。 教化法鼓震醒无明梦,大密金刚大音三界闻; 所化耳边经久不断息,无勤自然成就愿究竞。 本性法界本来离生灭,佛说俗谛佛不依言语: 众生无尽祈请亦无尽,本性之身恒常坚固祈! 有漏无漏圆成善资粮,头出头没众生祈救济! 愿以此行齐师证佛果,回向效法师佛之勇士! 从于今日乃至菩提间,无量众生至尊遍摄持! 欢喜承事恒常尽心力,,制服邪见刹那不令生! 语教司库抽取意精华,解脱成熟事业祈圆满! 加持圆满利乐恒常满,教言密云宝珍雨不断! 如此满愿如意牛事业,遍主上师心智愿守护! 三界众生的上师、具足无比恩德者、一切知及一切见的蒋扬钦哲旺波·贡嘎丹巴坚赞·拜绒波的事迹,仅宣说了少许种子的此略传,乃由尊者的侄儿,以智慧殊胜和善心令相续富有的苏巴嘎班则(善缘金刚),献上吉祥的哈达、大地的精华(金子)为礼物,殷勤劝请。尊者心爱的侍者、能讲五明的自在主蒋扬勒巴罗卓(文殊妙慧)也一再敦请。 依于此等缘起,蒙尊者上师大恩不共守护,对无有偏私的教法衷心恭敬的乞丐修士——洛珠塔耶,根据尊者上师仁波切亲自赐予的《内外秘密传记的正文》和《外传记的记录》,并汇集尊者的闻法记录、圆寂法事办理等材料,以及亲自从尊者听闻的净相记录等资料编写而成。 然因我年迈,心智愚钝,文采乏善可陈,仅在内容上远离了增益之边,且无有错误的污垢。因此,我欢欣祈请:蒙尊者教诲的智者证士们依于此文编写一本措辞圆满、内容丰赡的传记。 81岁老叟于水蛇年(1893年)三月,书写于扎扎大宝岩的修习处——普贤大乐光明洲。 文字记录、编辑者为具有五明智慧的善知识噶玛扎西曲批(功业吉祥法增)。 凡散布秘密等所有过失皆于上师、空行、护法前忏悔。且愿以此善成为无边有情尽皆速获具德上师一切知果位之因。 萨瓦塔芒嘎拉嘎亚朗巴温都(一切种相吉祥善妙!)
编辑推荐
《蒋扬钦哲旺波传》:首度掀起藏传佛教史上的改革浪潮——不分教派运动(利美运动)的先驱第一世蒋贡康楚仁波切 著第三世宗萨钦扣仁波切亲自作序中文简体版完整传记
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载