王骧陆居士全集（上下）

出版时间：2009-6  出版社：宗教文化出版社  作者：王骧陆  页数：全二册  字数：620000  
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内容概要

经文抉隐和解说，对今后学者具有莫大帮助。一因佛学名词繁多，二因古文艰深难明，三因繁体字不识，致青年学子读经困难重重，不得其门而入。今得此一卷在手，则一切障难顿释。且经文内涵意义幽深，非有真实修证者，卒难明其万一。今骧公将经文内含之幽隐奥义剖析披露无遗，诚可谓发前人之未发，集今贤之大成，实非一般经文注解可比。且所释经文皆宗下要典和世人喜读之了义经。如《心经》、《金刚经》、《圆觉经》、《六祖坛经》和《阿弥陀经》等。学者得之，福德诚无量也。    《乙亥讲演录》系学佛者自始至终由发心而正修至证道起用的有系统的修证著作。在佛学著作中，大多说理，申述教义和仪轨者多，谈修法与证道过程者少。至于说法身向上、证体起用者，可谓绝无仅有。今此录将各关键过程，毫无隐秘的公诸世人，令后之学者，对此书称道赞仰不绝。    《入佛明宗答问》为指导学人入佛门、明宗旨的力作。以学佛不明宗旨，非但不能入道，且有分门别户之嫌，道此长彼短之咎，更有入魔之虞。能明宗，则知方便虽多门，而归元无二路，既消门户之见，长短之争，又免入歧途，而得归家稳坐，无复入魔之过。此文以问答体，将学人在修行过程中所遇到的疑难问题，将发生之障难和如何处理定境中出现的种种现相，又怎样掌握开悟的时机，以亲见本真等，皆一一详加说明，诚学佛者之指南，入道之要津也。

作者简介

心密二祖王骧陆居士传略
王骧陆居士讳宰基，字骧陆（相六），号“仁知居士”，著作署名：“菩萨戒多杰海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县，父辈迁入海宁县（今浙江海宁市盐官镇）。上师生于一八八五年三月二日戌时，圆寂于一九五八年十二月十六日戌时，乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人，世人尊称“印心宗二祖”。
上师为浙江海宁望族“有怀堂”王欣甫公之六子，其父一生正直，因守正而去官。其母蒋氏母家亦为海宁硖石望族，笃信佛教，好惠施善，智慧过人，擅国画，尤长于兰花，号称“砚香老人”。上师诞生时呈瓜胎，时人视为瑞兆，赋性天聪，超群拔众，孩提时即能诵读金刚经，背诵心经如流。少年时多次随母朝拜普陀圣山，观音大悲宏愿深印其心，菩提心根已深扎矣。
上师青少年时期发愤读书，熟通经史，十八岁中晚清秀才，后在上海圣约翰大学攻读英文。一九○七年（光绪三十三年），时年二十二岁，任翻译官随钦差大臣赴印度南洋一带考察。幼时即铭记玄奘不畏险苦赴天竺取经精神，今亲访佛土因缘殊胜，遂一一朝拜释迦佛祖修行圣地，谒高僧，求佛法，并拜师学习梵文，立志为弘扬正法，利益众生实学苦修。访印期间，长女出世，为纪念此行，遂取名“佛宝”。
回国后上师供职北洋政府交通部，初修净土，皈依霞光和尚，布施济贫，广结善缘。其时学佛，正如上师自述：“虽痛切学佛，皇皇若恐不及：虽未能发明心地，然已知不可限于一宗矣。”此后多方请教，广求各宗，进而修禅，研究佛法，却不敢自信有把鼻。
二十年代上师任川、康、藏、黔、滇五省电政督办，设督办衙门于成都，与四川军阀刘湘等周旋数年，目睹军阀火并荼毒黎民，遂看破仕宦浮沉，放弃高官厚禄，离川，返京后拜庐山东林寺高僧大愚阿阇黎为师，虔修无相密乘心中心大法，终于深得三昧，明心见性，为大愚师祖门下得心髓之大弟子。
二十年代至三十年代，上师修心中心印入心地后重新研究佛经，方知明心后学经与已往截然不同，遂对金刚经、心经、六祖坛经、圆觉经，阿弥陀经等详加注释，并创办“学佛研究会”（后改为“印心精舍”）开坛讲经传法。上师讲经，乃悟后开示，有实体修证体会，深入佛理，精深通达。北京大学张东荪先生讲授哲学，每遇佛学问题必亲自登门请教，对上师精辟论解，甚是钦佩。上师对子女亦严格培养，务令共修心中心大法，六座必满。上师三子科祥、侄子仁，幼女德华，至今提起随父修法情景尤感叹不已。上师宏法本欲出家，大愚初祖令以居士身份宏法，以此法以居士身份宏扬更为方便故。
自三十年代起，上师在天津、上海等处相继成立印心精舍，灌顶授法。仅一九三四年（甲戌年）、一九三五年（乙亥年）二年就在天津开讲座四百余次。当时皈依同人得明心、识本性者不可胜数。此因上师传法强调“法之当机，乃名正修”。因各人之夙根不同，根有利钝，因人而异，故强调随其机之利钝而予以正法，使其先明心见性，证得根本智后再勤除习气，方可了生死。故“本会传法先考虑其人之根器，地位、时间、体力等等，然后传法，以免中途疑退之弊”，“本会传法，不拘定何法，非净非密非禅，当机而授；亦戒亦定亦慧，自然而持。要以总持法识本性为体，般苦法启发方便为用，净土法证入圆觉为归，说戒体则重戒体而防戒病，说定则言正定而除邪见，说慧则证慧力而戒狂妄。”
“我人所修，在于求得根本，目的是在印心，得真实受用。”对一味谤他宗分门之辈，上师谆谆告诫：已背净义，非佛弟子，断不能往生。而“分宗为便于专一起见，乃一门深入之意，因各人根器不同，有性所近者故立先后，及将到达彼岸，则同一归宗矣。”“各宗各法意在借用，必修到法空，归到心地本来面目，方得名了。”
上师在天津十年，除灌顶授法外，曾完成许多释经著作，根据“印心精舍”刊印部分书名目录，计有《乙亥讲演录》、《入佛明宗答问》、《心锽》、《金刚经分段贯释》、《心经分段贯释》、《学佛最初之决定》、《六字大明咒修法》、《修心要诀》、《金刚寿》、《我有烦恼吗》、《偈瑜珈焰口》等。
抗战中期，上师应吴礼门、蔡楚昂、侯君陆等居士之邀由津赴上海传法，在海宁路锡金公所设“印心精舍”继续灌顶授法，开设道场，并经常去杭州、苏州、嘉兴、湖州、海宁等地传法，广收信徒，不辞劳苦，生活朴素，平等待人，尤其对劳苦民众，仁慈悲悯，选择弟子重德重修不求供养，总是谆谆告人：“凡人处于社会，讲究处世之道，无一个不应学佛，学佛是要认识自己，了达人生观，明白做人的所以然，简言之，就是明白做人的道理，此便是忠。拿这个道理去对别人，通达他人的一切心理，才能尽对人之道，此便是恕。一是为自，一是为人，社会上人与人的情感和事业，无一不臻于完美，可见佛法是人生最主要的学问，最重大的事业，不是消极自利。消极自利，是佛所最不许的条件，因为佛法是救世的，救心的。”上师传法讲经，力求通俗易懂，一生致力济世度人，孜孜不倦，著述数百万字，文革中大量手稿被焚，实可痛惜！幸所出者，皆为诸弟子门生所存。
抗战胜利后，上师先后在上海、天津启建法会四十九天，为民祈福息灾。
一九五八年，上师现病相于沪寓，仍谆谆开示学人，传法必须严格选择，切勿轻易授法，一九五八年十二月十六日上师知将离去，特召大弟子吴礼门、李钟鼎等人及长女佛宝（漱文）重嘱：“此心中心法是末法时代最易亲证本来面目的最好最迅速最简捷的大法。修禅宗靠自力，无二三十年甚难彻了，且痛师资日少，时代不同，求其普及甚难，而心中心法，仪轨简单，证得尤速，专心修持 二三年可抵得上二三十年之功。”“这个大法是我大愚师尊千辛万苦，于定中亲得普贤大士灌顶传授的。七载修行，开此法门，大事因缘，其在此乎！吾恐人之未明因缘，当广为宏扬以告他人，勿因人事而误大法，务必以大局为主，则护法功德有胜于三千七宝之施矣！切记，须以此大法广为宏扬，济世度人。”至此热泪垂落，叮嘱再三。病笃手结随心陀罗尼印契数日，右侧吉祥卧，安然而终。

书籍目录

上册　序　王骧陆居士传略　一、金刚般若波罗蜜经分段贯释  　金刚般若波罗蜜经分段贯释序  　金刚般若波罗蜜经经义总说  　金刚般若波罗蜜经心咒  　金刚般若波罗蜜经分段表  　金刚般若波罗蜜经分段贯释    　般若放光分第一    　应机缘起分第二    　资粮分第三    　明法身分第四    　毋骄幔分第五    　净佛土分第六    　尊正教分第七    　供养给事分第八    　精进分第九    　住忍苦分第十    　离寂静分第十一    　离喜动分第十二    　诸法如义分第十三    　入证道分第十四    　净土究竟分第十五    　佛知见究竟分第十六    　色相究竟分第十七    　说法究竟分第十八    　心具足分第十九    　应如是决定分第二十　  金刚般若波罗蜜经参句  　金刚般若波罗蜜经释字  　金刚般若波罗蜜经白话述义  　金刚般若波罗蜜经受持法略说　二、般若波罗蜜多心经讲义  　般若波罗蜜多心经分段贯释  　总持分第一  　色空分第二  　本来分第三  　法用分第四……下册

章节摘录

　　王骧陆居士传略　　明真　　王骧陆居士讳宰基，字骧陆（相六），号“仁知居士”，著作署名：“菩萨戒多杰海盐王骧陆”、“浙西菩萨戒优婆塞王骧陆”。祖籍浙江海盐县，父辈迁入海宁县（今浙江海宁市盐官镇）。上师生于1885年3月2日戌时，圆寂于1958年12月16日戌时，乃二十年代崛起之“印心宗”——无相密心中心法第二代传人，世人尊称“印心宗二祖”。　　上师为浙江海宁望族“有怀堂”王欣甫公之六子，其父一生正直，因守正而去官。其母蒋氏母家亦为海宁硖石望族，笃信佛教，好惠施善，智慧过人，擅国画，尤长于兰花，号称“砚香老人”。上师诞生时呈瓜胎，时人视为瑞兆，赋性天聪，超群拔众，孩提时即能诵读金刚经，背诵心经如流。少年时多次随母朝拜普陀圣山，观音大悲宏愿深印其心，菩提心根已深扎矣。

用户评论 (总计94条)

•   能读到心密二祖的这套书，诚不于一佛二佛种诸善根，乃于无量千万佛所种诸善根才能得见。
  其中真修实证的指导，依之修行，决定得证佛果。
•   真心吐露，开佛知见，示佛真心，悟佛本心，入佛元心
•   学佛人不可错过的经书法宝，王骧陸老居士的讲法开示中---比喻太妙了，受益匪浅。
•   探求人生的意义是每个人内心深处的诉求，真善美带给人们幸福安康。每个人都可以做到真善美，只要诚心向佛，佛不欺我。。。得阅王骧陸居士全集乃无上缘分，愿珍惜！
•   真语者！所有的佛法与修证之路，全在这套书中了！
  愿更多智者、勇者看到这套书，早日证悟！
•   心中法二祖，有修有证，顶礼！
•   大彻大悟的居士，写出来的东西的确不一样，里面对一些佛经做了说明，非常透彻，一看就是过来人的话（罪过，我没资格评论），很透彻，对无量寿、心经、金刚经、坛经等有详细的阐发，很好。不过还是以印心为主，这是二祖啊！
•   通过元音老人的教法了解了王骧陸居士，这种机缘真的难巧难遇啊，一定会好好拜读践行。
•   真发心学道者的必读之书....感恩顶礼大德......
•   王骧陆居士是心密二祖，他老人家的文章很重要。米拉日巴大师是藏密大师，他的文集，我也想握卷在手、学习品读。我佛慈悲！
•   明心见性解脱成佛的宝典。希望有缘人认真读读，必有收获。
•   最明白，最透彻的讲法！相对上海佛学书局的版本，这个版本补充了后期整理发现不少内容。学佛的至宝，值得收藏。
•   王骧陸居士全集值得收藏细读
•   王骧陸居士的书对于学习佛法很有帮助，有缘请到他的书真的很高兴！
•   虽然有点小贵，但是王骧陸居士的书绝对值得拥有。
•   非常好的书，由元音老人知道了王骧陸居士，书很好！
•   王骧陆老居士的精彩比喻可以让学佛的大众如梦方醒，强烈推荐。。。。。。。。。。。。。。。
•   学佛要读的书。阿弥陀佛！
•   心中心法乃末法时代学佛之捷径。
•   感恩心中心法的二祖，明心见性的经典啊
•   给别人请的书 她很喜欢 阿弥佗佛
•   里面有很多都是心中心法二祖王骧陆的传法精要，遗憾的是有些内容已经难以补齐。认真看，细细读，乃修行法宝。
•   学佛者不可错过的法宝，阅过一生受益。。。。。。。。。。。
•   理事圆融，理论的阐述简洁明澈，事相的修持直达本心，彻见本源。见地透彻，理事无碍，再次向阿阇黎顶礼！
•   顶礼心密二祖仁知阿阇梨！！！
•   顶礼大德！有缘有根基的佛学弟子应该好好拜读的
•   非常好的一本佛学书籍
•   非常喜欢，是佛学的必读书。
•   大德之作 世人都应多多拜读参悟哦
•   好书，值得好好阅读，希望对我的修行有帮助！
•   很喜欢王骧陆居士的书
•   解决人生的大疑惑，读后感觉法喜充满
•   人生难得求到的典集~~~
•   这本书很好，希望对佛教感举的人都能阅读一下，定会受益非浅的
•   王骧陆老居士开示太精彩了，推荐阅读。。。。。。。。。。。。。
•   读了此书，也可再不读人间糟粕书了
•   修行的指南针。
•   好书，修行参照！
•   书包装很好，很沉。内容非常值得一读。很受启发。
•   很好，元音老人作序的娥，非常值得一读
•   真是一套宝书,难得的宝书,遗憾以前不知道,读此书恨晚!!!
•   先收藏，慢慢读
•   必须读，必须买，真正的好书！
•   非常难得的好书，全书基本读完了，受益匪浅啊！又买了2套送人。
•   心中心禅密法门的原理、方法悉在其中
•   文言文不是白话文，需要查一下词典，即便知道了意思，也需慢慢揣摩，心情烦杂时看看，以求心之平静，有些浅显易懂的讲得既是道理也是事实，只有体会过的人才能明白呀。
•   究竟言解脱 悲心度有情!
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•   书应该是好书，不过，邮局10号就私自代签了，现在都还没拿到。
•   找了很久的书，终于在当当上找到了，很开心。
•   终于请到这套书，阿弥陀佛。非常好。
•   书好的很，阿弥陀佛！
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•   通俗易懂，学理方面明显不够*
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•   这本书非常好看，我非常喜欢非常满意！
•   王骧陸居士的著作我非常喜欢非常满意！
•   这是一本指导我们如何生活，如何看待人生，如何将佛学与生活相结合的好书！不过这本书有些半文言文，提醒读者注意。
•   佛学书里，这套书中上水平，建议看一看
•   用心读自有所得。
•   下册装订开胶，虽然不影响看，希望配货的，多注意吧。
•   心中心法门的大德 让我从另一个层面了解佛法
•   帮别人买的，收到后很喜欢。
•   很不错。慢慢看。
•   真麻烦，现在又买了一套，但愿这次仔细点呢！！！！
•   错别字不少，应该是编辑的罪过！