民国川边游踪之《西康札记》

出版时间：2010-1  出版社：中国藏学  作者：任乃强  页数：179  字数：165000  
Tag标签：无  

内容概要

此书为作者1929-1930年应川康边防指挥部之邀，以视察员身份对西康各县进行全面考察后撰写的视察情况报告，及作者游迹所至名胜古迹，民情俚俗之札记，并附12幅作者手绘实地勘测地图。

作者简介

任乃强(1894-1989)，字筱庄，四川省南充县人。著名历史地理学家、民族学家，我国近代藏学研究的开拓者之一。1920年毕业于北京农业高等学堂，曾参加“五四”运动。历任重庆大学、华西协和大学、四川大学、西南民族学院教授，中国民族研究学会理事，中国民族史学会、四川民族学

书籍目录

西康札记  一、记泸定张菩萨  二、泸定风水  三、洛克  四、天主堂垦地  五、康人陋习  六、康定气候  七、海子与温泉  八、康定地质  九、康定两“格西”    十、南无寺两“佛都督”    十一、蛇与农业  十二、汉夷家宅鉴别法  十三、边地风俗之一般  十四、巴底土司  十五、巴旺土司  十六、吊鹿子  十七、赶烟会  十八、赘婿  十九、康定团丁  二十、康定乞丐  二十一、牛厂娃  二十二、炭窑子劫案  二十三、降法神  二十四、夷家报仇  二十五、道孚夷乱  二十六、通译舞弊记  二十七、疯喇嘛之神异  二十八、周景南轶事  二十九、李育伦轶事  三十、土头之劣性  三十一、陈遐龄之罪恶  三十二、庆钦差办章谷案  三十三、火地与水地  三十四、道孚之恶谑  三十五、“甲”与“来”  三十六、男荒之国  三十七、名山木匠  三十八、甘正全  三十九、冯兆祥  四十、赵建侯  四十一、李德元  四十二、王剃头  四十三、甘孜市  四十四、麻书之亡  四十五、孔色世家  四十六、佛都督  四十七、札呷喇嘛  四十八、天葬  四十九、夷戏  五十、“活鬼”  五十一、查喇嘛神通  五十二、喇嘛粮  五十三、夷烈女  五十四、甘孜县署  五十五、瞻对娃  五十六、瞻对娃凶杀案  五十七、大盖夷禀西康视察报告  第一号——泸定县视察报告  第二号——康定县视察报告  第三号——丹巴县视察报告  第四号——道孚县视察报告  第五号——炉霍县视察报告  第六号——甘孜县视察报告  第七号——瞻化县视察报告  第八号——理化县视察报告  第九号——雅江县视察报告  康区视察总报告书（节录）

章节摘录

插图：十、南无寺两“佛都督”“佛都督”①者转世之义，相传藏王、活佛、格西、大喇嘛有道行者皆能转世。临死自言所生；或不自言，由其相善者打卦求之。得于某家后迎人寺，能自认其故物无讹，则留寺供养，继续修持。握西藏政教权之达赖、班禅，即以此法嬗位权。其弊之大，早已见诸载籍。余于康定南无寺见两佛都督，其一为“藏王转世”，生于后藏，游云南募资建寺，自九龙来康，年已50，态度安详和善，为人决疑亦恃打卦。闻其抵康日，僧俗往迎者数百人。老格西数十年未出门阈，当时亦出迎之，云是其前世师傅也。寺内又有一小佛都督，才五六岁，河口人②。老格西云，是其屡世禅友，相嘱转世后互为弟子，相导引，俾勿迷本性，故迎来此寺依渠，辟静室居之。外间传此孩生而能言，数请来寺瞻睹。5岁随其父母来此，遂推挽不去，悉能识其故物。但询寺中大喇嘛，不云有此异征也。余初意此孩有异相，既见之甚觉可怜，衣陋如贫家孩，面有哭容，人瞻其室，卧具甚薄，仅一癃废喇嘛伺之。问其思家否，导引喇嘛云：“此不得言也，言之则受鞭扑。”疑是所谓佛都督者，或以生人小儿矫揉造作以成之偶像耳。前旅长李树棠君长公子，前亦有甘孜喇嘛寺僧众来迎，云为寺中格西转世。李不肯与，现为小学生如常。昔达赖死后，四方送来转世活佛必数人，拥之争位者至于相杀。乾隆始创拈阄法息争，今犹奉之。事实如此。而藏人信敬甚深。亦可笑矣！

编辑推荐

《民国川边游踪之》：边地风俗之一般／记泸定张菩萨／牛厂娃／瞻对娃凶杀案／巴底士司／疯喇嘛之神异

用户评论 (总计26条)

•   对了解民国时期的西康社会比较有帮助，值得收藏 ！
•   曾经的西康省已经不在了。。
•   不知道现在政府做不做类似调查。在哪些还难以以民族国家概念覆盖的地方。
•   很好的书，退休后慢慢的看
•   非常喜欢。值得细细品读。
•   文章短小，看起来很爽
•   书款相符，投送到位，史料珍贵，亲力调查，好！
•   一本很好的地理文化方志。现在还有这样执着专业的学者吗？
•   服务不错,书也很好
•   记录很详尽，有很多有趣的史料。
•   难得好书～
•   非常有特色的一本书，
•   订购了，还没来！但我想，一定是我爱看的书！很期待！
•   比较喜欢看前面故事的部分，后面地理内容对我而言太专业了
•   文言描述四川藏区甘孜州各县的概况，较详细。还有人物故事等。蛮有意思的，值得拥有。
•   西藏对很多人，像另一个国度。很希望了解，此书不错。看到任先生的文笔，前意犹存。回望亦伤感时。
•   一直对滇川藏地区感兴趣，这本书中拥有丰富详实的资料。无论是研究还是增长知识均是一本好书，但感觉纸张的质量一般。
•   中国对藏区的史书不多，这本书有很好的了解，比现在的什么那些藏地小说更有值得读
•   一本老书，适合关心者阅读
•   作为一般学术上了解与研究之用非常有价值，只是当时史料情况的一个反映，内容较枯操。
•   前面《西康札记》部分写的挺好的，如同讲故事般娓娓道来，虽然有一些字不认识，有些字显示不了用□□代替；后面《西康视察报告》就稍微枯燥些，没有耐心很难读下去。里面描写了当时汉人和番人（藏人）的性格、习俗。比如《丹巴县视察报告》里：“番人体力强健，面目黝黑，男女力作如一，不知学问，无机械心。性湻谨，有先秦风。敬畏土司头领如圣神，畏官府差吏为虎狼。不通汉语者，百分之九十八九。每遭头领差吏蹂躏虏掠，忍忿终身，莫由雪其冤苦。望之直觉可怜，无可畏可憎处。汉人则多内地亡命之无赖，因生活逼迫来此者，身体孱弱，嗜烟好讼，为其通病。心地奸险者，十居八九。咸以剥取番民自肥为志，上者以商贾工技取之，下者以挑逗巧夺取之，最恶者投身胥吏，藉官搕索之。边地社会本无弊，弊皆汉人教之作之也。“
•   感觉对自己还是挺有用的
•   论文所需，比较早的调查，有个别信息不算十分准确，但毕竟作为“异”人看“异”人，能做到这个程度已经不容易。
•   这是任老先生当年的游记，读来很轻松，毫无晦涩之感。
•   　　说不上是啥体，民国时的半文半白吧。认真读一下，理解起来并不费力。任乃强当时是以类似特派专员的形式去西康考察的。前年走过川藏北线，打箭炉（康定），甘孜县，炉霍等，还很亲切。
  　　
  　　只读了上半本，说了很多有趣的事，印象深的有《名山木匠》《疯喇嘛之神异》《夷戏》等；文字大都很简短，如《道孚之恶虐》。
  　　
  　　好文字有引导的力量，于是在网上订了《艽野尘梦》
  　　http://book.douban.com/subject/1130367/
  　　
  　　开始注意赵尔丰这牛人
  　　http://baike.baidu.com/view/388709.htm
  　　
  　　也喝起了‘便宜’的康砖
  　　http://item.taobao.com/item.htm?id=6251855846
•   他和洛克去这一带的地方只隔了一年，呵呵，文中还写到了洛克
  后来我在亚丁村头闲坐，一位游客送了我这本书，然后每天在仙乃日雪山下读。。。